ÉPISODE 1: Analyse complète de Daniel 2

Pour fixer le contexte, soit le texte suivant tiré de la 
bible du semeur: « 30 Quant à moi, ce n'est pas parce que je 
posséderais une sagesse supérieure à celle de tous les 
autres hommes que ce secret m'a été révélé, mais c'est afin 
que l'interprétation en soit donnée au roi et que tu 
comprennes ce qui préoccupe ton coeur. 31 Voici donc, ô roi, 
la vision que tu as eue : tu as vu une grande statue. Cette 
statue était immense, et d'une beauté éblouissante. Elle 
était dressée devant toi et son aspect était terrifiant. 32 
La tête de cette statue était en or pur, la poitrine et les 
bras en argent, le ventre et les hanches en bronze, 33 les 
jambes en fer, les pieds partiellement en fer et 
partiellement en argile. 34 Pendant que tu étais plongé dans 
ta contemplation, une pierre se détacha sans l'intervention 
d'aucune main, vint heurter la statue au niveau de ses pieds 
de fer et d'argile, et les pulvérisa. 35 Du même coup furent 
réduits ensemble en poussière le fer, l'argile, le bronze, 
l'argent et l'or, et ils devinrent comme la bale de blé qui 
s'envole de l'aire durant la moisson. »

A) Il y a beaucoup qui ont cherché à déterminer dans cette 
prophétie un nombre exact de 4 empires de l'antiquité qui se 
succèdent (les babyloniens, les perses, les grecs et les 
romains). Il est peut-être possible de voir cela ici, mais 
je me focalise sur encore un autre niveau d'interprétation, 
celui de l'histoire de la Terre. Il ne s'agit pas de 4 
empires mais l'idée c'est qu'il y a une succession d'empires 
et l'histoire de monde se termine (à notre époque) avec le 
dernier qui est décrit d'une manière plus complète que les 
empires intermédiaires.

B) Dans Daniel 2:39, nombreuses traductions disent que 
l'empire d'argent sera inférieur à celui d'or. Il s'agit 
peut-être du fait que l'empire d'argent est moins noble. Le 
dernier empire aura la dureté du fer, mais ce métal est le 
moins noble parmi les métaux cités ici. C'est facile d'y 
voir le pouvoir juif qui casse tout. La statue sera heurté « 
au niveau de ses pieds de fer et d'argile ». C'est bien cela 
le point faible du monde d'aujourd'hui; c'est à cause de 
cela que tout va s'écrouler et on va se retrouver avec un 
mélange déchu d'hommes de qualité supérieure, médiocre ou 
inférieure (de l'or mélangé avec de l'argent, bronze, ou 
argile), voir C).

C) Le dernier empire aura comme caractéristique qu'il est 
divisé (2:41), ce qui rappelle l'occident d'aujourd'hui 
traversé par une crise de l'individualisme.  Je cite Daniel 
2:42-32, dans la traduction d'après la septante par P.  
Giguet: « Et les doigts des pieds étant partie de fer, 
partie d'argile, une part de ce royaume sera forte, une 
autre sera broyée. Et de même que tu as vu le fer confondu 
avec l'argile, de même il y aura des mélanges dans la race 
des hommes; mais ce ne sera pas un tout parfaitement uni, 
pas plus qu'il n'y a d'alliage entre l'argile et le fer. » 
D'autre traductions (J.N. Darby 1971) disent: « ils se 
mêleront à la semence des hommes, mais ils n'adhéreront pas 
l'un à l'autre, de même que le fer ne se même pas avec 
l'argile.» Je pense que ces textes parlent d'eux-mêmes: le 
mariage des races est le point faible qui va faire tomber 
notre système afin de se faire remplacer par un monde plus 
juste indiqué au point E).

D) Daniel s'adresse plus tard (2:30) au roi de Babylone et 
lui dit que ce n'est pas grâce à sa « sagesse supérieure » 
qu'il a pu déchiffrer ce rêve mais parce que « 
l'interprétation en soit donnée au roi et que tu comprennes 
ce qui préoccupe ton cœur ». Peut-être que toi aussi qui lit 
ces lignes es concerné par cette idée, afin que toi aussi « 
comprennes ce qui préoccupe ton cœur ».

E) Daniel est un prophète cité par Jésus ce qui lui donne 
beaucoup de poids; on verra cela dans l'épisode suivant.  
Daniel 2 est d'ailleurs l'apocalypse de l'ancien testament.  
Dans les chapitre suivants Daniel donne plus de détail et on 
va s'y plonger plus tard. Je ne suis pas capable déchiffrer 
l'histoire de la pierre qui frappe les pieds de fer et 
d'argile pour devenir une montagne plus tard. Mais cela 
annonce une renaissance future qui va (nous) permettre de 
(re-)bâtir le monde sur d'autres bases. Cela me donne une 
certitude qu'un jour un monde plus juste « pulvérisera tous 
ces royaumes-là et mettra un terme à leur existence, mais 
lui-même subsistera éternellement.»

Un agent de Philadelphie

 

ÉPISODE 2: un serment de Jésus nous appelle à une lutte de 
résistance clandestine contre le pouvoir d'inspiration 
juive/pharisaïque

Ce serment apparait dans trois évangiles, ce qui augmente 
son importance. Je croise ci-dessous des citations de Marc 
13, Mathieu 24 et Luc 21 en utilisant la traduction 
Ostervald (sauf indication contraire). Chaque point commence 
avec une citation (marqué par des caractères >), suivie de 
l'interprétation.

Avertissement: la clé de compréhension, c.à.d., 
l'identification du pouvoir juif comme racine du problème, 
est donnée à la fin de cette analyse.

A)
>Mar 13:14: «Or, quand vous verrez 
>l'abomination qui cause la désolation, 
>et dont le prophète Daniel a parlé, 
>établie où elle ne doit pas être ; (que 
>celui qui le lit y fasse attention) 
>alors, que ceux qui seront dans la 
>Judée s'enfuient sur les montagnes. »
>Mat 24.15: « Quand donc vous verrez 
>dans le lieu saint l'abomination qui 
>cause la désolation, et dont le 
>prophète Daniel a parlé (que celui qui 
>le lit y fasse attention),...» 

D'autres traductions parlent de «l'abominable profanation » 
(BDS) ou du destructeur horrible (bible « paroles de la vie 
»). On verra plus tard dans un autre épisode qu'on peut 
décrypter:
« l'abomination qui cause la désolation »
=
le système mondial mis en place par le juifs.
Comme la dernière re-configuration importante du monde est 
la 2ème guerre mondiale, il est clair que nous sommes arrivé 
à la dernière étape de l'histoire de l'humanité. Je vais 
décrire par la suite comment les juifs vont presque réussir 
à détruire toute l'humanité.

B)
>Mat 24.16: «... alors que ceux qui 
>seront dans la Judée s'enfuient aux 
>montagnes »
>Luc 21.21:« Alors, que ceux qui seront 
>dans la Judée s'enfuient aux montagnes 
>; que ceux qui seront au milieu d'elle 
>se retirent ; et que ceux qui seront à 
>la campagne ne rentrent point dans la 
>ville.» 

Les montagnes sont par excellence un endroit où on peut 
s'organiser en secret, comme une guérilla. L'appel à 
s'enfuir « sur les montagnes » est un appel à faire une 
activité de résistance hors l'espace publique, clandestine 
de guérilla, un peu comme ce qu'on est en train de faire en 
ce moment. Il n'y plus de place pour nos idées dans l'espace 
publique. On ne doit pas compter sur l'état nounou ou sur 
l'église catholique pour nous offrir cela. L'initiative doit 
venir de nous mêmes. Certaines traductions anglaises donnent 
un commandement plus clair: ceux qui se retrouvent en Judée 
*doivent* fuir vers les montagnes (those in Judea *must* 
flee to the hills)!

Pour voir qu'il ne s'agit pas de montagnes physiques ou de 
Judée physique, je peux compléter Luc 21:21 avec une 
traduction anglaise: « Ceux qui sont à Jérusalem doivent 
fuir la ville. Ceux qui sont à l'extérieur ne doivent pas 
entrer dans Jérusalem pour trouver un refuge » (Let those in 
Jerusalem escape, and those outside the city should not 
enter it for shelter). Je vais donner clé de compréhension 
finale au point H ci-dessous. Mais l'essentiel ici c'est que 
Jésus a dit d'innombrables fois qu'il n'aimait pas les 
pharisiens et la génération de juifs de son époque qui était 
comparée à une synagogue de Satan.  Étant donné que 
l'évangile de Luc a été écrit même après la destruction 
physique de Jérusalem en 70, il est impossible que ces trois 
évangiles fassent référence à la Judée physique, aux 
montagnes de Judée, ou aux juifs qui l'ont habité avant 70 
apr. J.-C. Après cette destruction, la province physique de 
Judée n'a plus trop importance au sens chrétien. Les auteurs 
des évangiles ont du savoir que leur écrits allaient être 
lus et compris dans une perspective plus large et plus haute 
que que la Judée physique du premier siècle apr. J.-C. On 
nous dit de ne pas chercher un refuge à Jérusalem; cela veut 
dire qu'il ne faut pas essayer de s'abriter sous l'autorité 
chrétienne légalement constituée (l'église catholique ou 
autre). Jérusalem fait référence ici à ce qu'on appelle « la 
nouvelle Jérusalem », c.à.d, une ville symbolique 
chrétienne. L'église est elle aussi corrompue par le système 
juif; cela sert à rien de pratiquer une religion sous la 
tutelle d'une telle église.

C)
>Mar 13:15: « et que celui qui sera sur 
>la maison, ne descende point dans la 
>dans la maison, et n’y entre point pour 
>s’arrêter à en emporter quoi que ce 
>soit; et que celui qui sera aux champs, 
>ne retourne point en ... »
>Mat 24:17: « que celui qui sera au haut 
>de la maison ne descende point pour 
>s'arrêter à emporter quoi que ce soit 
>de sa maison »

On n'a pas de temps à perdre avec ceux qui n'ont pas vu 
l'appel à la lutte!!!

D)
>Mar 13.17: « Mais malheur aux femmes 
>qui seront enceintes, et à celles qui 
>allaiteront en ces jours-là.»
>Mat 24.19: « Malheur aux femmes qui 
>seront enceintes, et à celles qui 
>allaiteront en ces jours-là ! »
>Luc 21.23: « Malheur aux femmes qui 
>seront enceintes, et à celles qui 
>allaiteront en ces jours-là »

Il est de plus en plus difficile (pour les blancs) en terre 
chrétienne de faire des enfants, à cause de la propagande, 
des impôts, du nombre de homo/trans-sexuels, des 
considérations écologiques à la con, des avortements, de la 
déliquescence généralisée, la promotion du handicap, etc.

E)
>Mar 13.18: « Priez que votre fuite 
>n'arrive point en hiver.»
>Mat 24.20: « Priez que votre fuite 
>n'arrive pas en hiver, ni en un jour de 
>sabbat »

Plus on avance dans le temps, plus il devient difficile 
d'enfanter. L'hiver ou le sabbat font ici référence à la 
dernière étape de quelque chose, en occurrence la dernière 
étape de notre répression. Aujourd'hui il est encore 
possible de faire un enfant sans se faire culpabiliser, mais 
cela va devenir de plus en plus difficile. On doit prier le 
ciel pour que le processus de destruction ne soit pas 
accéléré, pour qu'on ne subisse pas directement la dernière 
étape de destruction (ça pourrait ressembler au holodomor ou 
à un carnage que les juifs ne sont pas en mesure 
d'implémenter en 2020).

F)
>Mat 24.21: « Car il y aura une grande 
>affliction ; telle que depuis le 
>commencement du monde jusqu'à présent 
>il n'y en a point eu, et qu'il n'y en 
>aura jamais de semblable.»
>Mar 13.19: « Car il y aura en ces 
>jours-là une telle affliction, que, 
>depuis le commencement de la création 
>de toutes choses jusqu'à maintenant, il 
>n'y en a point eu et qu'il n'y en aura 
>jamais de semblable.
>Luc 21.23: «... Car il y aura une 
>grande calamité sur ce pays, et une 
>grande colère sur ce peuple. Ils 
>tomberont sous le tranchant de l'épée, 
>et ils seront menés captifs parmi 
>toutes les nations, et Jérusalem sera 
>foulée par les nations, jusqu'à ce que 
>les temps des nations soient accomplis. 

La haine des juifs qui contrôlent le système va devenir de 
plus en plus brutale.  Concernant le fait que Jérusalem sera 
« foulé par les nations », cela veut dire que le centre 
spirituel chrétien sera rongé par le multi-culturalisme.

G)
>Mar 13.20: « Et si le Seigneur n'avait 
>abrégé ces jours-là, personne 
>n'échapperait ; mais il a abrégé ces 
>jours à cause des élus qu'il a 
>choisis.»
>Mat 24.22: « Que si ces jours-là 
>n'avaient pas été abrégés, personne 
>n'échapperait; mais ils seront abrégés 
>à cause des élus.» 

Les traductions françaises ne sont pas si éloquentes ici.  
Une traduction anglaise dit: « In fact, unless the Lord 
shortens that time of calamity, the *entire human race* will 
be destroyed » (En fait, si le Seigneur n'avait pas abrégé 
ces jours-là, *toute la race humaine* aurait été détruite).  
La destruction sera presque totale et je ne crois pas que 
notre camps va pas pouvoir renverser ou stopper ce 
processus. En dernière instance, l'éternel va intervenir 
(d'une manière explicite ou implicite) pour sauver le peu 
qui reste d'humanité saine sur cette planète; cela rappelle 
aussi la pierre qui apparaît à la fin de Daniel 2.

H)
>Mar 13.30,Mat 24.34,Luc 21.32 : « Je 
>vous dis en vérité, que cette 
>génération ne 
>passera point, que toutes ces choses 
>n'arrivent.» 

Une traduction plus moderne (BDS) dit: « Vraiment, je vous 
assure que cette génération-ci ne passera pas avant que tout 
ne commence à se réaliser ». Jésus parle plusieurs fois des 
juifs de son époque en utilisant le terme « cette génération 
» (Voir Mat 23:36, Luc 17). On doit garder en tête que les 
juifs de départ, les descendants d'Abraham, Issac et Jacob, 
se sont progressivement mélangés racialement (ex, voir Juges 
3:5-6) avec les indigènes de Canaan qui étaient 
particulièrement détestable et méchants (ex, voir Deut 9.5 
ou l'exode 34). Cela a donné naissance à une nouvelle 
génération/race complètement infecte que Jésus combattait (à 
lier à Mat 23:36).

J'insiste sur cette clé de compréhension: « cette 
génération» = les juifs (pharisiens) de l'époque de Jesus, 
en rupture avec tous les prophètes de l'ancien testament 
(Mat 23:31). Ces juifs n'ont pas quitté la scène. Une 
traduction anglaise dit même « this generation will not pass 
from the scene until all these events have taken place » 
(cette génération ne passera pas de la scène avant que tous 
ces événements aient eu lieu). C'est le juif éternel qui 
dirige le bordel actuel; son pharisaïsme n'a pas changé 
depuis 2000 ans.  Il est clair que ce serment concerne la 
fin des temps, c.a.d., l'étape de l'histoire du monde 
entamée avec défaite dans la deuxième guerre mondiale.

CONCLUSION épisode 2 (message précédent)

En s'appuyant uniquement sur la force de ses arguments, 
Hitler a décrit le plus clairement l'action à long terme des 
juifs:
>«Si le Juif, à l'aide de sa profession 
>de foi marxiste, remporte la victoire 
>sur les peuples de ce monde, son 
>diadème sera la couronne mortuaire de 
>l'humanité.  Alors notre planète 
>recommencera à parcourir l'éther comme 
>elle l'a fait il y a des millions 
>d'années: il n'y aura plus d'hommes à 
>sa surface. La nature éternelle se 
>venge impitoyablement quand on 
>transgresse ses commandements.  C'est 
>pourquoi je crois agir selon l'esprit 
>du Tout-Puissant, notre créateur, car: 
>En me défendant contre le Juif, je 
>combats pour défendre l'œuvre du 
>Seigneur.» 
Il est facile de voir qu'on peut lier avec Marc 13:20 « Et 
si le Seigneur n'avait abrégé ces jours-là, personne 
n'échapperait ; mais il a abrégé ces jours à cause des élus 
qu'il a choisis.» Concernant cette chute future de 
l'humanité, dans ce serment, Jésus nous dit aussi que 
«Voilà, je vous l'ai prédit» (Mat 24:25).

Un agent de Philadelphie

ÉPISODE 3: la dictature mondiale de la bête juive 666 
           (1ère partie)

J'aborde ce sujet avec une certaine hésitation. Pour 
construire solidement une idée, on devrait d'abord poser les 
bases et avancer étape par étape sans chercher trop vite le 
spectaculaire. C'est comme la construction d'un avion: on 
fabrique d'abord les composants de base, ensuite on met ces 
composants ensemble et la satisfaction vient à la dernière 
étape quand on voit l'avion voler. Mais je fais une 
concession à l'esprit de notre époque pour faire une plongée 
dans ce sujet 666 sans avoir posé toutes les bases.

Apocalypse 13 et Apocalypse 17 nous parlent d'une bête avec 
sept têtes et dix cornes. Il s'agit de la même bête. Vous 
allez voir que tout ce qui est dit sur cette bête correspond 
à la juiverie.

A)Apocalypse 13
>Apocalypse 13: 1 Alors je vis monter de 
>la mer une bête qui avait sept têtes et 
>dix cornes. Elle portait sur ses cornes 
>dix diadèmes et sur ses têtes étaient 
>inscrits des titres insultants pour 
>Dieu. Le dragon lui donna sa puissance, 
>son trône et une grande autorité. 3 
>L'une de ses têtes semblait avoir reçu 
>un coup mortel, comme si elle avait été 
>égorgée. Mais la blessure dont elle 
>aurait dû mourir fut guérie. Là-dessus, 
>le monde entier, rempli d'admiration, 
>se rangea derrière la bête. 
On ne peut pas identifier cette bête si on lit ce passage en 
isolation, sans avoir fait la connexion avec d'autres 
passages de la bible (à suivre plus tard). Ici on voit une 
première idée qui peut nous faire penser à la juiverie. On 
doit réfléchir à l'histoire de l'humanité au sens large. Le 
coup mortel a été donné à la juiverie pendant la dernière 
reconfiguration générale du monde (la seconde guerre 
mondiale) par les forces de l'Axe. Mais la blessure dont 
elle aurait dû murir a été guérie! Et aujourd'hui le monde 
entier se prosterne (rempli d'admiration) devant cette bête.

>Les peuples adorèrent le dragon, parce 
>qu'il avait donné son pouvoir à la 
>bête. Ils adorèrent aussi la bête, en 
>disant : « Qui est semblable à la bête 
>? Qui peut combattre contre elle ? »
On peut comprendre cet épisode sans avoir une identification 
claire du dragon décrit plus haut. Cela nécessiterait un 
trop long détour. Je pense que ce dragon personnifie 
l'esprit occidental qui s'oppose pas sa nature aux idées 
chrétiennes. Mais c'est l'admiration de la bête qui est 
réaffirmée ici.

B)Apocalypse 17
>Apocalypse 17: 3 Il me transporta alors 
>en esprit dans un désert. Je vis une 
>femme assise sur une bête au pelage 
>écarlate. Cette bête était couverte de 
>titres offensants pour Dieu, elle avait 
>sept têtes et dix cornes.
Remarquez la similarité totale entre cette bête et celle 
décrite par les deux premières lignes au point A) ci-dessus.

>La femme était vêtue d'habits de 
>pourpre et d'écarlate, et parée de 
>bijoux d'or, de pierres précieuses et 
>de perles. Elle tenait à la main une 
>coupe d'or pleine de choses abominables 
>et d'obscénités dues à sa prostitution. 
>5 Sur son front, elle portait gravé un 
>nom mystérieux signifiant : « La grande 
>Babylone, la mère des prostituées et 
>des abominations de la terre. » 
Je vois dans cette femme le système (commercial, 
démocratique, spirituel, artistique, et tout) mis en place 
par le juifs. Pour quoi préciser que son nom soit mystérieux 
si tout ce livre est clairement mystérieux? Cela vient du 
fait qu'on encore du mal à définir ce système de manière 
précise, claire et nette bien qu'il soit présent partout et 
dans tout. On flotte d'une certaine manière dans l'air vicié 
de cette femme. C'est une femme qui séduit tout le monde, 
avec sa conception du travail, avec sa conception de force, 
de richesse, de plaisir, de libertés individuelles, 
féminisme, etc, absolument tout. La plupart des gens ne 
voient que cette femme et ils *ignorent la bête à set tête 
et dix cornes* qui l'a mis en place. Autrement dit ils ne 
savent pas que presque toutes leur conception de vie a été 
inspirées par la juiverie. La conception de vie dominante de 
notre époque est personnifiée par cette femme séduisante; 
c'est la partie visible du régime, voir l'image ci-jointe.

 
ÉPISODE 4 Gog et Magog: la guerre de toute la terre contre 
les blancs

Si on lit Ézéchiel 38 et 39 on voit une énorme guerre où « 
Gog et Magog » se lance avec une multitude d'alliés contre 
un seul peuple nommé ici « mon peuple, Israël ». Bien qu'on 
puisse essayer d'identifier Gog et Magog à partir de 
l'ancien testament, la clé de compréhension est donnée dans 
l'Apocalypse 20 que cite ci-dessous (version Segond 21).

>Satan sera relâché de sa prison 8 et il 
>sortira pour égarer les nations qui 
>sont aux quatre coins de la terre, Gog 
>et Magog, afin de les rassembler pour 
>la guerre; elles sont aussi nombreuses 
>que le sable de la mer. 9 Ils montèrent 
>sur toute la surface de la terre et ils 
>encerclèrent le camp des saints et la 
>ville bien-aimée. 
Ici on voit que Gog et Magog représentent en fait la terre 
toute entière qui attaque le « camps des saints ». Par 
ailleurs, le titre du livre « Le camps de saints » de Jean 
Raspail vient de ce passage. Sans rentrer plus dans 
l'apocalypse, on garde en tête l'interprétation chrétienne 
des deux camps:

1) tous les peuples de la terre
2) un peuple nommé « mon peuple, Israël » dans Ézéchiel ou 
le « camps de saints » dans le nouveau testament.

On verra que le premier camps, contrôlé par un énigmatique 
Gog, a toutes les caractéristiques du multi-culturalisme 
actuel. Le camps 2) représente l'Europe ou la race blanche 
comme vecteur de soutien du christianisme. Je cite Ézéchiel 
38.

> 38:2 «Fils de l'homme, tourne ton 
> visage vers Gog, du pays de Magog, 
> vers le prince de Rosh, de Méshec et 
> de Tubal, et prophétise contre lui!
Dans d'autres traductions, Gog a aussi le titre de prince de 
Magog. La bible utilise le mot Gog uniquement dans ce 
contexte, Gog et Magog. Par contre, si on cherche ces 
peuples dirigés par Gog on trouve que Magog, Méchec et Tubal 
sont des fils de Japhet, un des fils de Noé, d'habitude 
associé à la race blanche non-sémite.

>38: 5 Ceux de Perse, d'Ethiopie et de 
>Puth les accompagneront, portant tous 
>le bouclier et le casque. 6 Je ferai 
>sortir Gomer et toutes ses troupes, la 
>communauté de Togarma à l'extrême nord 
>et toutes ses troupes, ces peuples 
>nombreux qui t'accompagneront.
La coalition mondiale est renforcée par des asiatiques et 
par des africains.  Gomer est encore un autre fils de 
Japhet. Il y a beaucoup de théories intéressantes sur 
Internet sur la répartition géographique des nations fondées 
par les fils de Japhet. Il y certains qui disent que Magog 
représentent les slaves. En tout cas, je tire la conclusion 
qu'une bonne partie des fils de Japhet sont placés sous 
l'emprise de ce prince Gog qui sort de nulle part. Cette 
situation colle avec la réalité d'aujourd'hui où la plupart 
des blancs sont sous l'emprise de la juiverie. Dans 
l'épisode 3, j'ai parlé d'une bête qui sort de de nulle part 
ou de l'abîme (Apocalypse 17:8) pour dominer le monde. Dans 
l'apocalypse 20, Satan avait été envoyé dans l'abîme avant 
de sortir pour séduire les nations.

>8 Après de nombreux jours, tu seras 
>chargé d'une mission. Dans l'avenir, tu 
>t'avanceras contre un pays rétabli des 
>blessures de la guerre, dont les 
>habitants revenus de nombreux peuples 
>ont été rassemblés sur les montagnes 
>d'Israël longtemps restées en ruine. 
>Retirés des divers peuples, ces 
>habitants habiteront tous en sécurité. 
>Tu monteras, tu t'avanceras comme une 
>tempête... 
On peut facilement voir ici la coalition mondiale qui 
s'attaque à des « habitants revenus de nombreux peuples ».  
La vulgate dit « congregata est de populis multis », c.à.d, 
une congrégation de plusieurs peuple. Ces habitants se sont 
``rétabli des blessures'' des guerres qu'ils ont eu (entre 
eux). Cela colle au monde occidental. Après la 
reconstruction d'après-guerre vers 1950, l'occident a connu 
un niveau de paix et de tranquillité jamais vu depuis la Pax 
Romana. Tant que les européens sont restés « retirés des 
diverses peuples », ils habitaient « tous en sécurité ». Le 
poison multi-culturel ne peut toucher qu'un pays développé 
par le mono-culturalisme. Une fois les pays d'Europe 
reconstruits après la guerre, la juiverie Gog a lancé sa « 
tempête » multi-culturelle.

>10 »Voici ce que dit le Seigneur, 
>l'Eternel: Ce jour-là, des pensées 
>surgiront dans ton cœur et tu formeras 
>des projets funestes. 11 Tu diras: ‘Je 
>vais attaquer un pays sans protection, 
>fondre sur des hommes tranquilles qui 
>habitent en toute sécurité, tous 
>installés dans des endroits dépourvus 
>de murailles, de verrous et de portes. 
>12 J'emporterai un butin et me livrerai 
>au pillage, je porterai la main sur des 
>ruines de nouveau habitées et sur un 
>peuple rassemblé du milieu des nations, 
>qui a des troupeaux et des possessions 
>et qui habite le centre de la terre.' 
Ici ces mots s'expliquent d'eux mêmes. Une seule note: 
certaines traductions anglaises disent « they think the 
whole world revolves around them » à la place de « 
habite(ent) le centre de la terre ». D'un coté, c'est vrais 
que l'occident est encore aujourd'hui l'épicentre du monde 
économique. D'un autre coté, beaucoup d'occidentaux font des 
largesses aux non-européens dans l'idée de les civiliser. En 
France, les étrangers les plus chanceux sont ceux qui qui 
tombent sur des français qui *pensent* être le centre du 
monde car ils ont le noble pouvoir de transformer les 
africains en français. Comme dit dans l'émission, les 
français ont des réflexes de grands seigneurs alors qu'ils 
ont été expropriés.

>16 Je te ferai venir contre mon pays 
>afin que les nations me reconnaissent, 
>quand je manifesterai ma sainteté à 
>travers toi sous leurs yeux, Gog!'
Rien à ajouter.

>21 Je déclencherai une guerre contre 
>Gog sur toutes mes montagnes, déclare 
>le Seigneur, l'Eternel. Ils 
>s'entretueront en retournant leurs 
>armes les uns contre les autres.
C'est un scénario tout à fait plausible. Ce salmigondis de 
peuples qui vivent aujourd'hui en occident peuvent bien 
finir par s'entretuer.

Le chapitre 39 continue par décrire le carnage généré par 
cette guerre. Les nations étrangers seront tués ici, en 
terre chrétienne, sur « les montagnes d'Israël ». Dans la 
tradition chrétienne, on utilise souvent des expressions 
comme « aller à Jérusalem » non pas pour aller dans la ville 
nommée aujourd'hui Jérusalem mais pour parler de la nouvelle 
Jérusalem, la Jérusalem céleste.  Pareil, « les montagnes 
d'Israël » peuvent faire référence à la terre des peuples de 
Dieu, la terre chrétienne. Je ne suis pas capable de trouver 
des interprétations plus exactes sur ce carnage. Je ne sais 
pas si c'est un carnage au sens propre ou au sens 
métaphorique (ex, on enterre les idées multi-culturelles).  
Je continue avec le chapitre 39.

>23 et les nations sauront que c'est à 
>cause de ses fautes que la communauté 
>d'Israël a dû partir en exil: c'est 
>parce que les Israélites m'ont été 
>infidèles, si bien que je me suis 
>détourné d'eux et les ai livrés entre 
>les mains de leurs adversaires afin de 
>les faire tous tomber par l'épée. 
D'autres traductions (Second 1910) disent ``que la maison 
d'Israël a été conduite en captivité''. J'imagine que 
plusieurs traductions ont pu confondre « partir en exile » 
avec « partir en captivité ». Souvent c'est peut-être plus 
ou moins la même chose. Mais dans l'histoire actuelle, cette 
guerre de Gog est différente des autres: on est devenus des 
exilés sur nos propres terres chrétiennes. En France, il y a 
peut-être déjà plus de pratiquants musulmans que catholiques 
et les racines de l'Europe sont autant musulmanes que 
chrétiennes (dixit Chirac). Ce passage dit que Dieu a 
abandonné le peuples d'Europe à cause de ce genre 
d'infidélités. Donc on est comme des exilés dans notre 
propre terre chrétienne, des ex-patriés dans nos propres 
patries.

>26 Ils porteront le souvenir de leur 
>humiliation et de tous leurs actes 
>d'infidélité envers moi à l'époque où 
>ils habitaient en sécurité sur leur 
>territoire, sans personne pour les 
>effrayer. 27 Quand je les ramènerai du 
>milieu des peuples, quand je les 
>rassemblerai en les tirant des pays de 
>leurs ennemis, à travers eux ma 
>sainteté sera manifestée aux yeux de 
>beaucoup de nations. 
Les européens se sont progressivement déchristianisé et cela 
a commencé loin avant l'invasion musulmane. Cela date de 
l'époque « où ils habitaient en sécurité sur leur territoire 
» Les premiers colons d'Europe sont allés en Amérique avec 
une Bible, quelques vêtements, et pas grande chose d'autre.  
À partir de ces ressources matérielles ou spirituelles ils 
ont pu bâtir une très avancée civilisation; cela leur a 
donné aussi la sagesse de repousser les indigènes sans se 
mélanger avec eux comme les espagnols. Et aujourd'hui, même 
les derniers américains encore chrétiens ont permis aux 
juifs de détourner la religion et les valeurs de leur pères 
fondateurs (qui n'étaient pas anti-racistes) pour adopter 
une idéologie judéo-chrétienne, universaliste et 
cosmopolite. Un jour Dieu va finir par remettre les choses 
en place. Mais bien avant cela, je rappelle (39:23) que pour 
l'instant Dieu a livrés les européens « entre les mains de 
leurs adversaires afin de les faire tous tomber par l'épée.»

Espérons que le mot « tous » soit relatif au contexte de 
cette citation et aux gens associés aux actes d'infidélité y 
mentionnés.

Un agent de Philadelphie

 

ÉPISODE 5 La société moderne cumule tous les défauts de la 
société juive que le prophète Isaïe a décrit au 8ème siècle 
av J.-C.

AVANT-PROPOS On m'a fait comprendre que mes analyses ont été 
trop alambiquées ou arides. Je vais alors désormais adopter 
un style plus moderne; j'oublie les traductions archaïques 
comme celle fidèle à la Vulgate. Je vais utiliser la 
traduction française la plus moderne (SG21) accompagnée 
d'une traduction anglaise (New Living Translation) qui 
utilise un langage très d'actualité, clair et « vivant » (« 
living ») pour le lecteur contemporain.

OBJECTIF

Si on lit une traduction moderne d'Isaïe 2-5, on peut 
facilement avoir l'impression de voir une critique du 
pourrissement de notre société, alors que le texte 
concernait les juifs du 8ème siècle av. J.-C. Qui peut 
trouver cela si anodin? Les critiques du prophète couvrent 
une quinzaine de sujets variés très d'actualité comme le 
matérialisme, l'homosexualité ostentatoire, la femme moderne 
hautaine avec ces innombrables produits de beauté, 
l'invasion des orientaux, l'hédonisme des fêtards, 
l'inversion accusatoire et morale, le monopole immobilier, 
le pouvoir disproportionné des femmes sur la société, la 
divination des marabouts étrangers, l'envie de tirer profit 
de ses proches, etc.

Comment expliquer que tous ces défauts décrits chez les 
juifs il y a presque 3000 ans se retrouvent sans exception 
dans notre société si moderne et si émancipée? Il est facile 
de trouver le fil conducteur: le juif. Suite à la domination 
juive, on a obtenu un monde à leur image. Même sans prêter à 
Isaïe des intentions qui concernent directement les années 
2000, peut-on dire que les mêmes causes génèrent les mêmes 
conséquences (et les mêmes punitions de Dieu)?


CONTEXTE

Au début d'Isaïe 2-5 on apprend que, dans l'avenir, la 
maison de l'éternel « s'élèvera au-dessus des collines et 
toutes les nations y afflueront » (2:2). Comme cela ne s'est 
pas produit dans l'antiquité, on peut supposer que ces 
prophéties ne se bornent pas à l'antiquité; ça peut bien 
évoquer une époque plus moderne, même si on nous parle de la 
maison de Juda. Il ne faut pas activer son anti-sémitisme si 
vous voyez le mot Juda ici. Je peux citer une note de bas de 
page de la Bible selon la vulgate sur 2:6: «La maison de 
Juda: dans le sens littéral comprends les deux maisons 
d'Israel et de Juda; mais dans le sens mystérieux des 
prophètes, elle peut, selon saint Jérôme, représenter la 
gentilité chrétienne.  ». Cela est bien raccord en général 
avec la traduction chrétienne.


LA LISTE DE DÉFAUTS de A) à N)

A) Isaïe 2:6
>6 Oui, tu as abandonné ton peuple, la 
>famille de Jacob, parce qu'ils sont 
>remplis de l'Orient, de personnes 
>pratiquant la magie comme les 
>Philistins, parce qu'ils tendent la 
>main aux enfants étrangers.  The LORD] 
>has rejected the people of Israel 
>because they have made
>alliances with foreigners from the East 
>who practice magic and divination, just
>like the Philistines.


Ici la divination n'est qu'un exemple de pratique étrangère.  
La critique de fond est que le peuple a fait des alliances 
avec des étrangers et avec les cultures orientales. Cela ne 
vous rappelle notre monde multi-culturel rempli d'arabes et 
d'autres sémites orientaux? On remarque aussi que cela est 
le premier défaut cité, donc peut-être la cause principale 
de la débâcle? Ce passage parle d'une préférence étrangère 
qui se manifeste jusqu'au niveau des enfants. Les enfants ne 
peuvent pas être jugés sur le bien ou le mal qu'ils ont fait 
dans leur vie, mais uniquement sur la base de ce qu'ils 
représentent. Une préférence pour des enfants étrangers 
trahit donc une préférence pour des cultures et des races 
étrangères. C'est bien cela la cause principale de la 
débâcle.

Concernant la divination, je répète que c'est juste un petit 
exemple de connerie importée de l'étranger. Ne pensez pas 
que cela n'existe pas trop en occident aujourd'hui. Qui n'a 
pas reçu dans sa boite aux lettres un prospectus d'un 
marabout voyant africain qui vous propose ses services?


B) Isaïe 2:7-8
>Son pays est rempli d'argent et d'or, 
>de trésors sans fin; son pays est 
>rempli de chevaux, de chars en nombre 
>incalculable. Son pays est rempli de 
>faux dieux: ils se prosternent devant 
>ce que leurs mains ont fait, devant ce 
>que leurs doigts ont fabriqué!
>Israel has vast treasures of silver and 
>gold and many horses and chariots.  The 
>land is filled with idols. The people 
>bow down and worship these things they 
>have made. 
L'argent est le dieu suprême de notre société qui est 
devenue riche. Les hommes modernes aiment adorer leurs 
propre force (financière), ce qui revient à exulter ce « que 
leurs mains ont fait »; ils se « prosternent » devant leur 
richesse et leur matérialisme. Et le dieu du juif c'est le 
juif qui s'aime lui même.  Note: Isaïe 1:7 nous dit que la 
société juive de l'époque n'était pas vraiment riche (« 
Votre pays est dévasté, vos villes sont réduites en cendres 
»).

C) Isaïe 3:4 et 3:12
>3:4 Je leur donnerai des garçons pour 
>chefs et des gamins capricieux 
>domineront sur eux.  3:12 Mon peuple a 
>pour oppresseurs des enfants et des 
>femmes dominent sur lui.  Mon peuple, 
>ceux qui te conduisent t'égarent et 
>détruisent la voie dans laquelle tu 
>marches.
>3:4 Then he will appoint children to 
>rule over them, and anarchy will 
>prevail.  3:12 Children oppress my 
>people, and women rule over them. O my 
>people, can't you see what fools your 
>rulers are? They are leading you down a 
>pretty garden path to destruction. 
On a dit dans une émission qu'on vit de facto dans une 
vaginoacratie: la femme occupe la place publique de manière 
disproportionnée. D'ailleurs, certains disent dans nos 
milieux que la femme est une créature a mi-chemin entre un 
enfant et un homme, le point faible de la société depuis 
Adam. On a bien des femmes et des « gamins capricieux » qui 
nous dominent et nous conduisent au chaos.

D) Isaïe 3:5
>L'oppression sera réciproque parmi le 
>peuple: chacun opprimera son prochain; 
>le jeune garçon maltraitera le 
>vieillard, et le vaurien celui qui 
>jouit des honneurs.  Isa 3:5 People 
>will take advantage of each other-- man 
>against man, neighbor fighting 
>neighbor. Young people will revolt 
>against authority, and nobodies will 
>sneer at honorable people. 
Rien à ajouter.

E) Isaïe 3:9
>L'expression de leur visage témoigne 
>contre eux et, comme l'a fait Sodome, 
>ils dévoilent leur péché sans rien en 
>cacher. Malheur à eux.
>The very look on their faces gives them 
>away and displays their guilt.  They 
>sin openly like the people of Sodom. 
>They are not one bit ashamed. 
Sodome était une ville de homosexuelles. On ne pouvait pas 
décrire nos gay pride d'une manière plus exacte: « ils 
dévoilent leur péché sans rien en cacher. »

F) Isaïe 3:14
>L'Eternel entre en jugement avec les 
>anciens de son peuple et avec ses 
>chefs: «Vous avez dévasté la vigne! Les 
>biens volés au pauvre sont dans vos 
>maisons!  De quel droit piétinez-vous 
>mon peuple et écrasez-vous la dignité 
>des pauvres?» 
Nos élites au niveau mondial sont de plus en plus riches.  
Elles ne font qu'organiser une prédation mondiale dissimulée 
derrières de prétendues bonnes intentions genre les droits 
de l'homme.

G) Isaïe 3:16-24
>L'Eternel dit: Les filles de Sion sont 
>orgueilleuses et marchent le cou tendu 
>et
>le regard effronté, elles vont à petits 
>pas et font résonner les boucles qui
>ornent leurs pieds. A cause de cela, le 
>Seigneur rendra chauve le sommet de 
>leur
>tête, l'Eternel dégarnira leur front. 
>Ce jour-là, le Seigneur enlèvera les
>boucles qui servent d'ornement à leurs 
>pieds, ainsi que les
>...ça continue avec une longue liste de
>...vêtements de luxe, produits de beautés,
>...accessoires et bijoux
>Au lieu de parfum, il y aura de la 
>pourriture; au lieu de ceinture, une 
>corde; au lieu de cheveux bouclés, une 
>tête chauve; au lieu d'un large 
>manteau, un sac étroit; une marque 
>faite au fer rouge au lieu de la 
>beauté.
>Next the LORD] will judge the women of 
>Jerusalem, who walk around with their 
>noses in the air, with tinkling 
>ornaments on their ankles. Their eyes 
>rove among the crowds, flirting with 
>the men.
>Isa 3:17 The Lord will send a plague of 
>scabs to ornament their heads. Yes, the 
>LORD] will make them bald for all to 
>see!
>Isa 3:18 The Lord will strip away their 
>artful beauty-- their ornaments, Isa 
>3:19 their earrings, bracelets, 
>...ça continue avec une longue liste de
>...vêtements de luxe, produits de beautés,
>...accessoires et bijoux
>Isa 3:24 Instead of smelling of sweet 
>perfume, they will stink. They will 
>wear ropes for sashes, and their 
>well-set hair will fall out. They will 
>wear rough sackcloth instead of rich 
>robes. Their beauty will be gone. Only 
>shame will be left to them. 
On peut comprendre que Dieu n'aime pas trop la femme moderne 
qui est en fait si 'moderne' qu'elle rentre dans toutes les 
caractéristiques de la juive d'il y a 3000 ans.

H) Isaïe 5:3-5

>Et maintenant, habitants de Jérusalem 
>et de Juda, je vous en prie, soyez 
>juges entre ma vigne et moi! Qu'y 
>avait-il encore à faire à ma vigne que 
>je n'aie pas fait pour elle? Pourquoi, 
>quand j'ai espéré qu'elle produirait de 
>bons raisins, en a-t-elle produit de 
>mauvais? Je vais vous faire savoir 
>maintenant ce que je vais faire à ma 
>vigne: j'arracherai sa haie pour 
>qu'elle soit dévorée, j'abattrai sa 
>clôture pour qu'elle soit piétinée.
>Now, you people of Jerusalem and Judah, 
>you have heard the case; you be the 
>judges. What more could I have done to 
>cultivate a rich harvest? Why did my 
>vineyard give me wild grapes when I 
>expected sweet ones? Now this is what I 
>am going to do to my vineyard: I will 
>tear down its fences and let it be 
>destroyed.  I will break down its walls 
>and let the animals trample it. 
Nos frontières sont large ouvertes et on n'a aucune 
protection. Les animaux sauvages peuvent dévorée le fruit de 
nos labeurs. J'en ai vu d'autres passages dans la bible ou 
on parle d'animaux pour références à des populations, voir 
aussi points K) et N) ci-dessous.

I) Isaïe 5:8
>Malheur à vous qui ajoutez maison à 
>maison et qui joignez champ à champ 
>jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'espace, 
>au point que vous êtes les seuls à 
>habiter au milieu du pays!  Destruction 
>is certain for you who buy up property 
>so others have no place to live. Your 
>homes are built on great estates so you 
>can be alone in the land. 
Ici on parle d'un monopole de certain gens qui achètent 
(presque) toute la richesse du peuple pour l'appauvrir. On 
peut penser au monopole au sens large, mais ce passage 
risque de s'accomplir même au sens littéral. L'émission DP 
numéro 3 (saison 6) a dit que Bill Gates est devenu le 
premier propriétaire privé de terres arables aux USA; il a 
acheté progressivement (en joignant « champ à champ ») 
environ 600.000 hectares, environ la superficie d'un 
département de France. Et il n'est pas le seul. D'après mes 
vérifications, il s'agit (pour l'instant) de « seulement » 
100.000 hectares; de toute façon, cet évènement ponctuel ne 
change pas le sens général du problème de monopole et des 
élites qui arrivent à accaparer toute la richesse du peuple.

J) Isaïe 5:11-12
>Malheur à ceux qui courent de bon matin 
>après les boissons enivrantes et qui 
>s’attardent, le soir, parce qu’ils sont 
>échauffés par le vin! La harpe et le 
>luth, le tambourin, la flûte et le vin 
>animent leurs banquets, mais ils ne 
>font pas attention à l'activité de 
>l'Eternel et ne voient pas ce qu’il 
>fait.  Destruction is certain for you 
>who get up early to begin long drinking 
>bouts that last late into the night. 
>You furnish lovely music and wine at 
>your grand parties; the harps, lyres, 
>tambourines, and flutes are superb! But 
>you never think about the LORD] or 
>notice what he is doing. 
Dans notre hédonisme sans bornes, on aime presque tous faire 
la fête sans se soucier de quoi que ce soit d'autre 
(l'Eternel en dernier).

K) Isaïe 5:13
>Voilà pourquoi mon peuple sera soudain 
>emmené en exil; son corps d’élite sera 
>composé d’hommes affamés et sa 
>population sera desséchée par la soif.
>So I will send my people into exile far 
>away because they do not know me. The 
>great and honored among them will 
>starve, and the common people will die 
>of thirst. 
Je pense qu'on va devenir tous des exilés et des ex-patriés 
dans nos propres terres. Il n'y aura même pas besoin de 
trains pour nous déporter, car on est un train de construire 
un seul et unique espace de vie de France au Congo comme 
décrit dans Mein Kampf. On a déjà un gouvernement 
d'occupation dans tout l'occident.

L) Isaïe 5:18-20
>Malheur à ceux qui sont attachés à leur 
>faute par les ficelles de l’illusion et 
>au péché comme par les cordes d'un 
>chariot et qui disent: «Qu'il se 
>dépêche, qu'il accélère son œuvre afin 
>que nous la voyions! Que le plan du 
>Saint d'Israël se réalise bientôt, afin 
>que nous en ayons connaissance!» 
>Malheur à ceux qui appellent le mal 
>bien et le bien mal, qui changent les 
>ténèbres en lumière et la lumière en 
>ténèbres, qui changent l'amertume en 
>douceur et la douceur en amertume!
>Destruction is certain for those who 
>drag their sins behind them, tied with 
>cords of falsehood. They even mock the 
>Holy One of Israel and say, "Hurry up 
>and do something! Quick, show us what 
>you can do. We want to see what you 
>have planned." Destruction is certain 
>for those who say that evil is good and 
>good is evil; that dark is light and 
>light is dark; that bitter is sweet and 
>sweet is bitter. 
Cette perversion de la vérité caractérise bien notre 
société. Les juifs ont réussi à nous rouler dans la farine 
avec une inversion morale et accusatoire sans précédent. Un 
seul petit exemple: ils ont crée la notion « crime contre 
l'humanité » en 1945 pour projeter sur les autres leur 
propre projet juif. On sait tous qu'il suffit d'avoir le bon 
dictionnaire pour comprendre leur projet: anti-racisme = 
racisme anti-blanc, émancipation= sémitisation, 
multi-culturalisme = destruction de toutes les cultures, 
lutter contre la barbarie nazi = détruire tout ce qui est 
beau et noble, etc.

M) Isaïe 5:24
>Malheur à ceux qui pour un pot-de-vin 
>déclarent juste le coupable et refusent 
>de rendre justice aux innocents!
>They take bribes to pervert justice. 
>They let the wicked go free while 
>punishing the innocent. 
Un grand classique!

N) Isaïe 5:26-29
>L'éternel dresse un étendard pour les 
>peuples lointains, il en siffle un 
>d'une extrémité de la terre: le voici 
>qui arrive avec rapidité et légèreté. 
>27 Chez lui, personne n'est fatigué, 
>personne ne trébuche, personne ne 
>somnole ni ne dort, [etc...] Son 
>rugissement est pareil à celui d'une 
>lionne; il rugit comme le font de 
>jeunes lions: il gronde, s’empare de sa 
>proie et l'emporte en lieu sûr, sans 
>personne pour la délivrer.
>[The LORD] will send a signal to the 
>nations far away. He will whistle to 
>those at the ends of the earth, and 
>they will come racing toward Jerusalem. 
>They will not get tired or stumble. 
>They will run without stopping for rest 
>or sleep, [etc...] Roaring like lions, 
>they will pounce on their prey. They 
>will seize my people and carry them off 
>into captivity, and no one will be 
>there to rescue them. 
Peut-être que Isaïe a eu en tête d'abord l'armée 
babylonienne qui a conquis le royaume de Judah de son 
époque. Mais une chose similaire tombe sur nous: une tempête 
multi-culturelle s'abat sur nous. Les juifs ont fait venir 
ici des « peuples lointains » qui vont s'emparer de nous 
comme d'une proie.


CONCLUSION

C'est toujours le prophète qui nous aide à conclure. Je cite 
Isaïe 6:5, en utilisant que la traduction anglaise qui est 
vraiment d'actualité, « Ma destruction est scellée, car je 
suis un homme coupable et un membre d'une race coupable » 
("My destruction is sealed, for I am a sinful man and a 
member of a sinful race."). Je ne saurais être plus 
d'accord. Mais lorsqu'il dit cela sur la race juive, la même 
chose s'applique à nous aussi. Notre race n'est pas 
meilleure (aujourd'hui), car on a vu qu'on subit un 
pourrissement similaire à celui de la race juive. Je dirais 
que cette race juive est un mélange entre la race d'Abraham 
(et d'Isaac et de Jacob) et les races de Canaan (et des 
alentours) que les juifs auraient du détruire selon l'ancien 
testament. On a cumulé tous leur défauts; on est aussi 
coupable.

Concernant l'avenir, c'est toujours le prophète qui dit 
(6:13):
>S'il y reste encore un dixième des 
>habitants, à leur tour ils passeront 
>par les flammes. Cependant, tout comme 
>le térébinthe et le chêne conservent 
>leur souche quand ils sont abattus, la 
>souche de ce peuple donnera une sainte 
>descendance.
>Even if only a tenth-- a remnant-- 
>survive, it will be invaded again and 
>burned.  Israel will remain a stump, 
>like a tree that is cut down, but the 
>stump will be a holy seed that will 
>grow again." 

Un agent de Philadelphie

 
ÉPISODE 6 Edom: la splendeur et la faiblesse de l'esprit 
aryen décrites avant la lettre

Il s'agit de 3 parties:
Partie 1: L'argument de base et le contexte de la 
          Genèse 25-26
Partie 2: Les bénédictions de Dieu dans la Genèse 27
Partie 3: Précisions pour expliciter les idées de base

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Épisode 6 Partie 1: L'argument de base et le contexte de la
          Genèse 25-26

Un discours d'Hitler dit « Si ce paradis existait 
réellement, la fameuse terre de l'abondance, alors notre 
peuple y aurait été malheureux. Nous, les allemands 
recherchons constamment la possibilité de faire quelque 
chose » (émission DPS04E15, vers 2h02). On peut conclure 
qu'un véritable aryen ne voit pas l'argent facile comme 
l'ultime paradis; l'abondance pourrait même le rendre 
malheureux. L'esprit aryen essaye toujours de donner un sens 
à son travail; il cherche constamment de nouveaux horizons 
pour servir l'homme. Cet esprit s'oppose à l'esprit juif qui 
cherche sa force dans l'exploitation des autres, dans ce 
qu'on appelle aujourd'hui le business ou l'argent facile -- 
toujours sans frontière, sans aucune pensée au peuple que le 
travail devrait servir. Il y a une magie dans cet esprit 
aryen idéaliste. Mais de point de vue pragmatique, 
l'idéalisme a toujours eu du mal à résister à la pression 
d'un esprit réducteur de sinistre patron (aujourd'hui 
conquis par le juif).

L'identification d'Edom (aussi nommé Ésaü) avec Rome et par 
conséquent avec la civilisation occidentale chrétienne et 
aryenne va nous donner une importante clé de compréhension 
pour plusieurs prophéties dans la bible. Par exemple, nous 
sommes en train de vivre Obadiah (Abdias) 1:17: « Tous tes 
alliés vont se retourner contre toi.  Ils vont aider à te 
faire fuir de ton pays. Ils vont te promettre la paix tout 
en complotant ton destruction.  Tes amis de confiance 
mettront des pièges sur tes pas. Et tu va même pas le 
savoir. » Déjà ici on voit que la principale faute d'Edom 
est qu'il a fait alliance avec des peuples étrangers qui 
vont finir par comploter contre lui et par le détruire. Ce 
processus est appelé aujourd'hui « multi-culturalisme », 
mais dans la bible on va parler plutôt d'une babylonisation: 
Edom va devenir un mélange comme Babylone et cela va 
accélérer sa chute.

Plus généralement, tous les prophètes ont évoqué l'histoire 
d'Edom, alors que le royaume d'Edom de l'antiquité n'a eu 
qu'une importance très marginale. Ces prophéties sur Edom 
concernent sans doutes la fin des temps, la fin de l'homme 
blanc et le complot racial contre lui.


La genèse 25 parle du patriarche Jacob, de sa femme Rébecca, 
et de leurs deux fils.

>Gen 25:22 Les deux enfants luttaient 
>l'un contre l'autre dans son ventre. 
>Elle alla donc interroger l'Éternel à 
>ce sujet. "Pourquoi cela m'arrive-t-il 
>?" demanda-t-elle. 23 L'Éternel lui 
>répondit : "Les fils dans ton ventre 
>deviendront deux nations rivales. Une 
>nation sera plus forte que l'autre ; 
>les descendants de ton fils aîné 
>serviront les descendants de ton fils 
>cadet." 
Note: en général, l'esprit aryen idéaliste est relativement 
faible par rapport au pouvoir matériel qui peut facilement 
prendre l'ascendant.

>24 Et le moment venu, les jumeaux sont 
>nés. 25 Le premier était très roux à la 
>naissance. 
Note: Les blancs peuvent avoir des cheveux plus clairs, même 
pour ceux qui deviennent bruns avec l'age.

>Il était couvert de tant de poils qu'on 
>aurait pu croire qu'il portait un 
>vêtement. On l'appela donc Ésaü.  
>L'autre jumeau est né avec une main qui 
>saisissait le talon d'Ésaü. On l'appela 
>donc Jacob.
Note: L'esprit et le pouvoir matériel ne peut pas se 
maintenir tout seul, comme un patron ne peut pas exister 
sans employés. De ce point de vue, c'est la force, l'esprit 
et le pouvoir du travail qui porte et fait avancer l'esprit 
du business.

>27 Au fur et à mesure que les garçons 
>grandissaient, Ésaü devenait un habile 
>chasseur, un homme des grands espaces, 
>tandis que Jacob était le genre de 
>personne qui aimait rester à la maison. 
>28 Isaac aimait particulièrement Ésaü à 
>cause du gibier sauvage qu'il ramenait 
>à la maison, mais Rébecca préférait 
>Jacob.
On voit déjà la grande ouverture d'esprit de l'homme de type 
aryen, qui n'hésite pas à explorer de grands espaces, qui 
cherche souvent de nouveaux horizons. Le gibier sauvage 
était difficile à attraper et Isaac était un homme qui 
appréciait cela. C'est cet homme qui voyait juste et non pas 
sa femme Rébecca qui était probablement superficielle.

>29 Un jour, alors que Jacob préparait 
>un ragoût, Ésaü arriva à la maison 
>épuisé et affamé après une chasse. 30 
>Ésaü dit à Jacob : "Je suis affamé ! 
>Donne-moi un peu de ce ragoût rouge que 
>tu as préparé". (C'est ainsi qu'Ésaü a 
>obtenu son autre nom, Édom - "rouge"). 
>31 Jacob répondit : "D'accord, mais 
>échange ton droit d'aînesse contre ça." 
>32 "Regarde, je suis en train de mourir 
>de faim !" dit Ésaü. "A quoi me sert 
>mon droit d'aînesse maintenant ?" 33 
>Alors Jacob insista : "Alors, jure-moi 
>tout de suite qu'il est à moi." Ésaü 
>prêta donc serment, vendant ainsi tous 
>ses droits de premier-né à son frère 
>cadet. 34 Puis Jacob donna à Ésaü du 
>pain et du ragoût de lentilles. Ésaü 
>mangea et but et continua à vaquer à 
>ses occupations, indifférent au fait 
>qu'il avait renoncé à son droit 
>d'aînesse. 
La grande magie de idéalisme peut facilement se casser 
devant la réalité économique et matérialiste. Beaucoup de 
gens accusent ici Edom d'avoir échangé sont droit d'aînesse 
contre un repas, mais c'est compréhensible: il sentait qu'il 
mourait de faim. Lorsque l'aryen commence à se vendre pour 
de l'argent, la magie de sont esprit se casse toute de 
suite. Un cas emblématique aujourd'hui c'est l'homme 
politique: une fois rentré dans le jeu de la politique, 
l'aryen ne vaut plus grande chose. Il est très très 
difficile de rester vrai, droit et honnête si tu n'obtiens 
aucune récompense matérielle en retour. Alors, tu peut 
facilement commencer à te « prostituer » (au sens large du 
terme) pour gagner de l'argent ou pour pouvoir vivre. C'est 
comme ça que l'aryen est cassé et que son charme est rompu.  
Beaucoup de gens tombent dans ce piège et ignorent le fait 
que c'est un processus qui déshumanise le noble esprit 
aryen; il ne reste plus que l'argent et le pouvoir, sans 
aucun rêve, sans idéal, sans amour.

Je passe au chapitre 26 où je donne une seule remarque
>26:12-23 Cette année-là, les récoltes 
>d'Isaac furent formidables ! Il récolta 
>cent fois plus de grain qu'il n'en 
>avait planté, car l'Éternel le bénit. 
>Il devint un homme riche, et sa 
>richesse ne fit que croître.
On voit que sont père Isaac était béni avec l'abondance.

ps. Le texte est une traduction faite à >90% via deepl de 
New Living Translation.

Épisode 6 Partie 2: Les bénédictions de Dieu dans la Genèse 
27

>27:1-4 Quand Isaac fut vieux et presque 
>aveugle, il appela Ésaü, son fils aîné, 
>et lui dit : "Mon fils ?" "Oui, Père ?" 
>Ésaü répondit. Je suis un vieil homme 
>maintenant, dit Isaac, et je m'attends 
>à ce que chaque jour soit le dernier. 
>Prends ton arc et des flèches, va dans 
>la campagne, et chasse du gibier pour 
>moi. Prépare-le comme je l'aime, pour 
>qu'il soit savoureux et bon, et 
>apporte-le ici pour que je le mange. 
>Ensuite, je prononcerai la bénédiction 
>qui te revient, mon fils aîné, avant de 
>mourir." 
Le père Isaac avait le pouvoir de donner une bénédiction en 
plus du droit d'aînesse. Il a été investi par Dieu. Les 
prophéties qui le concernent, écrites au début du monde et 
de la bible, ont beaucoup de poids.

>27:5-7 Mais Rebecca a entendu la 
>conversation. Alors quand Ésaü est 
>parti chasser le gibier, elle dit à son 
>fils Jacob, "J'ai entendu ton père 
>demander à Ésaü de lui préparer un 
>délicieux repas de gibier sauvage. Il 
>veut bénir Ésaü en présence de 
>l'Éternel avant qu'il ne meure. 
[...] Elle explique par la suite à Jacob comment se faire 
passer pour Ésaü et dérober sa bénédiction.  C'est une 
tactique qui ne m'étonne pas de la part d'une femme qui 
passe souvent pas des biais détournés.

>27:15-20 Elle prit ensuite les 
>meilleurs vêtements d'Ésaü, qui se 
>trouvent dans la maison, et en habilla 
>Jacob.  Elle lui fit une paire de gants 
>avec la peau velue des chevreaux et lui 
>attacha au cou une bande de peau de 
>chèvre.  Puis elle lui donna le plat de 
>viande, au parfum riche, et du pain 
>fraîchement cuit. Jacob porta le 
>plateau de nourriture à son père et dit 
>: "Mon père ?" "Oui, mon fils", 
>répondit-il. "Qui est-ce : Ésaü ou 
>Jacob ?" Jacob répondit : " C'est Ésaü, 
>ton fils aîné. J'ai fait ce que tu m'as 
>dit. Voici le gibier sauvage, cuit 
>comme tu l'aimes. Assieds-toi et 
>mange-le pour que tu puisses me donner 
>ta bénédiction." Isaac demanda : 
>"Comment as-tu pu le trouver si 
>rapidement, mon fils ?" "Parce que 
>l'Éternel, ton Dieu, l'a mis sur mon 
>chemin !". répondit Jacob. 
Même le juif d'origine, celui de la race d'Abraham -- 
différent du juif d'aujourd'hui qui est le résultat d'un 
mélange avec les peuples de Canaan et avec d'autres par la 
suite-- n'hésitait pas à mentir. Beaucoup ont critiqué ici 
Edom et ils lui ont mis une étiquette d'immoral, mais le 
plus immoral ici a été Jacob (et la femme Rébecca).


>27:21-27 Isaac dit alors à Jacob : " 
>Viens par ici. Je veux te toucher pour 
>m'assurer que tu es bien Ésaü." Jacob 
>s'approcha donc de son père, et Isaac 
>le toucha. "La voix est celle de Jacob, 
>mais les mains sont celles d'Ésaü", se 
>dit Isaac. Mais il ne reconnaissait pas 
>Jacob, car les mains de Jacob étaient 
>velues comme celles d'Ésaü. Isaac 
>prononça donc sa bénédiction sur Jacob. 
>"Es-tu vraiment mon fils Ésaü ?" 
>demanda-t-il. "Oui, bien sûr", répondit 
>Jacob. Isaac dit alors : " Maintenant, 
>mon fils, apporte-moi la viande. Je la 
>mangerai, puis je te donnerai ma 
>bénédiction." Jacob apporta donc la 
>nourriture à son père, et Isaac la 
>mangea. Il but aussi le vin que Jacob 
>lui servit. Puis Isaac dit: "Viens ici 
>et embrasse-moi, mon fils." Jacob 
>s'approcha et l'embrassa. Et quand 
>Isaac sentit l'odeur de ses vêtements, 
>il fut enfin convaincu, et il bénit son 
>fils. Il dit : " L'odeur de mon fils 
>est la bonne odeur des champs et de ces 
>grands espaces que l'Éternel a bénis. 
Isaac est tombé dans le piège. Mais retenez une chose: il savait 
que l'Éternel avait bénis ces champs et ces larges espaces.  
Edom devait passer si longtemps dans ces larges espaces 
qu'il attrapait leur odeur.  D'une certaine manière, Dieu a 
bénis l'ouverture d'esprit. N'importe quel inventeur, 
ingénieur ou chercheur qui explore de grands espaces 
(intellectuels) travaille en harmonie avec la volonté de 
l'Éternel. C'est l'Éternel qui a conçu le monde. Toute 
personne qui préfère explorer le monde au lieu de « rester à 
la maison » comme Jacob (25:27) vie en harmonie avec la 
volonté de l'Éternel. Celui qui a abandonné son esprit aryen 
idéaliste pour ne plus penser qu'à l'argent et au pouvoir a 
déjà perdu cette harmonie.

>27:28-29 Que Dieu te donne toujours de 
>la rosée en abondance pour des récoltes 
>saines et de bonnes récoltes de grain 
>et de vin. Que de nombreuses nations 
>deviennent tes serviteurs. Que tu sois 
>le maître de tes frères. Que tous les 
>fils de ta mère se prosternent devant 
>toi. Tous ceux qui te maudissent sont 
>maudits, et tous ceux qui te bénissent 
>sont bénis. 
Jacob a reçu la bénédiction de l'abondance, de l'argent et 
du pouvoir.

>27:30-33 Dès qu'Isaac eut béni Jacob, 
>et presque avant que Jacob ait quitté 
>son père, Ésaü revint de sa partie de 
>chasse. Ésaü prépara le plat de viande 
>préféré de son père et le lui apporta. 
>Puis il dit : " Je suis de retour, 
>père, et j'ai le gibier sauvage. 
>Assieds-toi et mange-le pour que tu 
>puisses me donner ta bénédiction." Mais 
>Isaac lui demanda : "Qui es-tu ?" "Mais 
>c'est moi, bien sûr !" répondit-il. 
>"C'est Ésaü, ton fils aîné." Isaac se 
>mit à trembler de façon incontrôlable 
>et dit : "Alors qui est-ce qui vient de 
>me servir du gibier sauvage ? Je l'ai 
>déjà mangé, et je l'ai béni d'une 
>bénédiction irrévocable avant que tu 
>n'arrives." 
Malheureusement, la vie ne suit pas le principe Holywoodien 
où le méchant est puni dès qu'il est découvert. La 
bénédiction reste irrévocable. La richesse, l'argent et le 
pouvoir dominent (presque) tout sur cette Terre!

>27:34-36 Quand Ésaü comprit, il poussa 
>un cri fort et amer. "Ô mon père, 
>bénis-moi aussi !" supplia-t-il. Mais 
>Isaac dit : "Ton frère était ici, et il 
>m'a trompé. Il a emporté ta 
>bénédiction." Ésaü dit avec amertume : 
>"Pas étonnant qu'il s'appelle Jacob, 
Certaines traductions anglaises (CEV) ont une note de bas de 
page: en hébreu, le mots "Jacob" raisonne avec le mot 
"tricher". Ici, Edom a compris que son frère était un 
tricheur et le fait est clair pour Isaac aussi. Voyez 
ci-dessous qu'Edom considérait que son droit d'aînesse avait 
aussi été volé; il a compris que c'était une ruse, donc on 
peut pas dire qu'Edom déconsidérait complètement son droit 
d'ainesse qu'il a échangé contre un repas au chapitre 25.

>27:26-38 car il m'a trompé deux fois, 
>d'abord en prenant mon droit d'aînesse 
>et maintenant en volant ma bénédiction. 
>Oh, n'as-tu pas gardé une seule 
>bénédiction pour moi ?" Isaac dit à 
>Ésaü : "J'ai fait de Jacob ton maître 
>et j'ai déclaré que tous ses frères 
>seraient ses serviteurs. Je lui ai 
>garanti une abondance de grain et de 
>vin - que reste-t-il à donner ?" Ésaü 
>supplie : "Il ne te reste pas une seule 
>bénédiction pour moi ? Ô mon père, 
>bénis-moi aussi !" Alors Ésaü 
>s'effondra et pleura. 
Edom continue à espérer et il donne beaucoup d'importance à 
ce que son père peut lui donner.

>27:39-40 Son père, Isaac, lui dit : " 
>Tu vivras de la terre et de ce qu'elle 
>produit, et tu vivras de ton épée. Tu 
>serviras ton frère pour un temps, mais 
>ensuite tu te détacheras de lui et tu 
>seras libre.
Je donne aussi la traduction français Louis Segond de ce 
passage:
>Isaac, son père, répondit, et lui dit: 
>Voici! Ta demeure sera privée de la 
>graisse de la terre et de la rosée du 
>ciel, d'en haut. Tu vivras de ton épée, 
>Et tu seras asservi à ton frère. Mais 
>en errant librement çà et là, Tu 
>briseras son joug de dessus ton cou. 

Est-ce que notre vie sur Terre vaut plus que la lutte pour 
la suprématie, le pouvoir et l'abondance? Comme déjà dit et 
comme on le sait tous, c'est souvent la richesse et l'argent 
qui dominent et régissent notre vie. Et si toutes ces choses 
ont été donné à Jacob, on reste avec cette essentielle et 
naturelle question posée par Isaac à 27:37: « que reste-t-il 
à donner ? ». La domination de la force de la richesse 
paraît totale. Qui peut s'en affranchir? La chose la plus 
surprenante arrive à la fin, à 27:40.

Ici on voit que Edom sera privé de la graisse de la terre et 
de la rosée du ciel, donc de l'abondance gratuite.  Il vivra 
tout simplement « de la terre et de ce qu'elle produit », 
selon les lois (inévitables) de la nature et de la science, 
sans argent ou pouvoir facile. Le point essentiel est la 
bénédiction suivante donné à Edom: « Mais en errant 
librement çà et là, tu briseras son joug de dessus ton cou.  
» On voit qu'Edom se libère grâce à son esprit très ouvert, 
grâce à sa curiosité qui l'a poussé à errer « librement ça 
et là » -- cette expression doit être comprise au sens 
figuré et allégorique. ***Ce qui semblait être un voyage 
spirituel inutile au petit bonheur de la chance sans 
contrepartie financière a amené sa plus grande 
libération.***

Cela confirme un principe plus général, qui s'applique du 
niveau individuel jusqu'au niveau de la race. Les races du 
nord, qui ont longtemps vécu dans un climat où seulement 
l'existence la plus élémentaire était possible, sont 
devenues un jour supérieures aux races du sud qui ont 
toujours vécu plus à l'aise, dans dans des climats plus 
propices à la vie, dans une plus grande a abondance. Il 
s'agit d'une lutte plus générale entre deux esprits; cette 
lutte a été incarné par Edom et Jacob vers l'an 2000 av J.C.  
Mais le même phénomène s'est répété maintes fois depuis l'an 
2000 av. J.C. au sein de plusieurs civilisations. Mais il 
est inutile de faire ici un travail d'histoire sur le sujet.  
Ce phénomène se décline aujourd'hui sous la forme du conflit 
entre l'esprit de la culture et de la science contre 
l'esprit du business et du profit. Ces deux esprits sont 
incarnés depuis plusieurs siècles par les aryens (les 
héritiers de la Rome antique) et la juiverie (les héritiers 
de Jacob et des races de Canaan).


Épisode 6 Partie 6.3: Précisions pour expliciter les idées 
de base

A) Edom est le représentant d'une bénédiction associée au 
manque d'abondance, ce qui peut paraître contradictoire.  
Voici le paradoxe expliqué par Hitler.

>Le destin me favorisa. Obligé de 
>revenir dans le monde de misère et 
>d'insécurité matérielle que mon père 
>avec déjà connu, je perdis les œillères 
>de ma trop étroite éducation de « petit 
>bourgeois ». C'est que de cette manière 
>que j'ai pu connaitre la vie; j'ai 
>appris à distinguer les apparences 
>superficielles ou brutales de la 
>véritable nature des hommes.

En effet, celui à qui le destin a donné la possibilité 
d'accéder facilement au lux et à l'abondance ne remettra 
jamais en question l'esprit du business (aujourd'hui conquis 
par le juif). Il est condamné à rester toute sa vie avec des 
œillères sur sa tête. Même la plupart des patrons d'origine 
aryenne ont une vision du monde juive. Ils ne cherchent 
jamais un sens supérieur à leur vie; ils savent pas ce 
qu'ils perdent.

Je cite à partir de Mein Keimpf (v 2, ch 14) d'autres 
descriptions du monde aryen qui sont raccord avec Edom
>Nous avont été mis sur cette terre pour 
>y gagner notre pain quotidien au prix 
>d'un perpétuel combat, en créature à 
>qui rien n'a été donné gratuitement, et 
>qui ne devront leur situation de 
>maîtres de la terre qu'à l'intelligence 
>et au courage avec lesquels ils sauront 
>la conquérir et la conserver. 
Pas d'abondance gratuite encore une fois.


B) Pour une fois, je peux citer wikipedia qui dit que Edom 
est « allégoriquement identifié dans la tradition juive avec 
l'empire romain, et plus tard, avec la chrétienté ». La 
civilisation romaine (ou européenne) chrétienne rappelle en 
effet l'esprit d'Edom décrit dans la partie 2 de mon 
analyse. D'ailleurs, l'épitre aux romains fait aussi un 
rapprochement avec Edom. Je sélectionne l'essentiel du 
chapitre 9 (bible en français courant).

>13 Comme le déclare l'Écriture: «J'ai 
>aimé Jacob, mais j'ai repoussé Ésaü.»
>...
>15 En effet, il dit à Moïse: «J'aurai 
>pitié de qui je veux avoir pitié et 
>j'aurai compassion de qui je veux avoir 
>compassion.»
>23 Mais il a voulu aussi manifester 
>combien sa gloire est riche pour les 
>autres, ceux dont il a pitié, ceux 
>qu'il a préparés d'avance à participer 
>à sa gloire.
>24 Nous en sommes, nous qu'il a 
>appelés, non seulement d'entre les 
>Juifs mais aussi d'entre les autres 
>peuples.
>25 C'est ce qu'il déclare dans le livre 
>d'Osée: «Le peuple qui n'était pas le 
>mien, je l'appellerai mon peuple, et la 
>nation que je n'aimais pas, je 
>l'appellerai ma bien-aimée.
>26 Et là où on leur avait dit: ‹Vous 
>n'êtes pas mon peuple›, là même ils 
>seront appelés fils du Dieu vivant.»

Ce retournement dans l'attitude de Dieu n'est pas nouveau 
dans la bible, mais il est souvent généré par un changement 
d'attitude du peuple en question. On peut lire dans Jérémie 
18:7-8: « Parfois, à propos d'une nation ou d'un royaume, je 
parle de déraciner, de renverser et de détruire. Mais si 
cette nation renonce au mal qui a provoqué ma menace, alors 
je change d'avis au sujet du malheur que je lui destinais. »

La même épitre aux romains dit que la « bénédiction » de 
l'abondance peut devenir un piège:
>11:8 comme le déclare l'Écriture [note:
>le psaume 69]: «Dieu a rendu leur
>esprit insensible; il a empêché leurs
>yeux de voir et leurs oreilles
>d'entendre jusqu'à ce jour.»
>11:9 David dit aussi: «Que leurs
>banquets soient pour eux un piège, une
>trappe, une occasion de tomber et de
>recevoir ce qu'ils méritent.
>11:10 Que leurs yeux s'obscurcissent,
>qu'ils perdent la vue; fais-leur sans
>cesse courber le dos.»

Les romains n'ont pas adopté le christianisme grâce à une 
promesse de richesses et de l'abondance. Ils l'ont adopté 
parce qu'ils l'ont trouvé plus juste. Cette religion a été 
bâtie sur des écrits religieux de Jacob/Israel soigneusement 
sélectionnés et purifiés par les romains. L'ancien Jacob a 
perdu la guerre raciale contre les peuple de Canaan parmi 
lesquels il avait vécu. Après l'époque de David, il se sont 
de plus en plus mélangé avec Canaan. Plus tard, même 
l'ancien Edom est tombé dans le piège et il s'est aussi 
mélangé avec les juifs et avec Canaan. Concernant ces 
peuples anciens, on ne sait plus qui est quoi; ils se sont 
métamorphosé en Babylone, c.à.d., une confusion raciale 
totale. Il ne reste que l'Europe d'aujourd'hui, le deuxième 
Edom, où on peut trouver encore des traces dormantes d'une 
race pure que Dieu pourrait peut-être un jour ressusciter.


C) Le « Tu vivras de ton épée » veut dire « tu vivra parce 
tu va te battre ». On donne rien gratuitement à Edom, mais 
il va réussi à vivre grâce à une lutte permanente. Il s'agit 
effectivement d'une bénédiction, parce qu'on peut aussi 
travailler et se battre pour ne rien réussir. Edom réussira 
même à renverser un certain ordre qui paraît naturel, 
l'ordre qui s'exprime aujourd'hui par le fait que les 
patrons et l'abondance ont l'ascendant sur ceux qui 
travaillent. Edom finira par renverser cela "en errant 
librement çà et là", c.à.d., grâce à sa curiosité, son désir 
d'explorer et d'apprendre. Le fait qu'il apportait à la 
maison du gibier sauvage de qualité montre qu'il était 
capable d'affronter la nature sauvage et de la manipuler en 
sa faveur.  Cela présuppose aussi un enthousiasme réel pour 
la vie, confirmé par le fait qu'il était capable de faire 
l'effort (physique) nécessaire pour parcourir « ces champs 
et de ces grands espaces que l'Éternel a bénis ».

Ces qualités manquaient à Jacob qui était plus commode et « 
qui aimait rester à la maison ». Cela se retrouve un peu 
dans les juifs d'aujourd'hui: pour eux, courir c'est plus 
les cheveux et ils font très peu de sport (de haut niveau).  
Le fait qu'ils prennent souvent l'avion pour aller d'un pays 
à l'autre n'implique aucun effort solide de leur part; ça 
n'implique aucun esprit d'explorateur. Celui qui n'est pas 
prêt à faire un effort, va accepter toujours l'idéologie 
dominante dans sa région pendant son quinquennat. Il ne va 
jamais pouvoir renverser l'ordre établi.

D) Ces bénédictions données par Isaac il y a 4000 ans 
caractérisent le potentiel de deux typologies humaines ou 
même de deux raciologies humaines. L'ancienneté de cette 
histoire lui donne beaucoup de poids dans la bible, car 
c'était une époque où on voyait plus clairement et les races 
étaient plus pures. À cause du mélange racial, ces 
bénédictions ont été dilués. Edom s'est mélangé toute de 
suite avec d'autres races, ce qui est raccord avec le fait 
qu'il a été « indifférent au fait qu'il avait renoncé à son 
droit d'aînesse. ». C'est peut-être à partir de ce moment 
que Edom est devenu plus matérialiste, ce qui a rompu la 
magie. C'est ici la faiblesse de l'esprit aryen: il peut 
facilement devenir matérialiste, découragé par son manque 
d'abondance matérielle. Tout le monde n'a pas la force 
d'Orwell qui a écrit « If you feel that staying human is 
worthwhile, even when it can't have any [practical] result 
whatsoever, you've beaten them. »

Toute bénédiction porte l'esprit de celui qui la prononce.  
Si l'église d'aujourd'hui est corrompue et détournée par le 
modernisme, alors toute bénédiction qu'elle prononce aura 
les mêmes défauts. Si Jacob a obtenue sa bénédiction grâce à 
une tromperie (d'inspiration féminine), alors sa bénédiction 
comportera une dose de tromperie. Jacob a hérité cette 
fameuse terre de l'abondance, sauf qu'il a hérité en même 
temps le « privilège » de vivre entouré par les diabolique 
peuples de Canaan. Il va se faire finalement duper par ces 
diables de Canaan que David avait conquis. On peut lire dans 
Mein Keimpf (chapitre 2, vol 2) comme une langue commune 
favorise le métissage: « Il arrive, et le cas n'est que trop 
fréquent dans l'histoire, qu'un peuple conquérant réussisse 
à imposer sa langue au vaincus, mais, au bout de mille ans, 
cette langue est parlée par un peuple nouveau [métissé] et 
les vainqueurs sont ainsi devenus à proprement parles les 
vaincus. »

C'est pas étonnant que le peuple juif qui a résulté après le 
mélange avec Canaan a oublié l'esprit des leur lois 
ancestrales inspirée par Dieu pour n'en retenir que l'aspect 
rituel et le mercantilisme. Jésus, les prophètes et les 
apôtres sont les représentants de la race d'Abraham 
d'origine et ils se sont toujours trouvés en contradiction 
avec la grande masse de ces nouveaux juifs métissés. Le 
grand prophète Daniel a même pointé de doit explicitement ce 
mélange avec Canaan qui ne faisait que débuter à son époque.  
Voici comment il qualifie un « compatriote » juif dans 
l'histoire de Suzanne (1:56): « Tu es de la race de Canaan 
et non de Juda ! La beauté t’a dévoyé et le désir a perverti 
ton cœur. »

----
Lors des décryptages à venir, il sera important de 
distinguer entre l'Edom chrétien d'origine et le (((Edom))) 
d'aujourd'hui. L'occident actuel est un Edom babylonien et 
une confusion raciale totale. Tous les prophètes ont évoqué 
Edom; leurs écrits concernent des fois l'aryen de base et 
des fois le nouveau (((aryen babylonien))).

 

ÉPISODE 7 L'église de Philadelphie est l'église de la 
résistance de l'esprit Aryen
   Partie 1. Le contexte de Philadelphie et du nationalisme 
   blanc dans l'apocalypse 2-3
   Partie 2: Voyageons à Philadelphie

Partie 1

L'apocalypse 2-3 présente 7 messages à envoyer à 7 églises 
des années 100. Plusieurs commentateurs s'accordent à dire 
que ces messages suivent le déroulement chronologique et les 
ères du christianisme. Voici les trois dernières églises.
A) Sardes dont le nom signifie « ceux qui échappent »
B) Philadelphie dont le nom signifie « l'amour fraternel »
C) Laodicée, une contraction des mots « Laos » (peuple) et « 
dikéia » (justice ou droit) qui signifie le droit des 
peuple, la démocratie.

Les messages adressés à ces églises font allusion au retour 
de Christ. Son retour est de plus en plus proche:
A) Si tu ne te réveilles pas, je viendrai te surprendre 
comme un voleur. (3:3)
B) Je viens bientôt. (3:11)
C) Je me tiens à la porte et je frappe (3:20)

Les périodes ou les ères associées à ces églises peuvent se 
recouper partiellement. Un reste de Sardes et de 
Philadelphie existera encore, aux côté de Laodicée, au temps 
de la fin. On va se focaliser le plus l'église de 
Philadelphie qui sera protégée à « la période de malheur qui 
va venir sur le monde entier pour mettre à l'épreuve les 
habitants de la terre» (3:10)

A) Voici un extrait sur Sardes, selon la Bible en Français 
Courant.
>Rev 3:1 [...] Je connais ton activité; 
>je sais que tu as la réputation d'être 
>vivant, alors que tu es mort.
>Rev 3:2 Réveille-toi, affermis ce que 
>tu as encore, avant que cela ne vienne 
>à mourir complètement. Car j'ai 
>remarqué qu'aucune de tes actions n'est 
>parfaite aux yeux de mon Dieu.
>Rev 3:3 Rappelle-toi donc 
>l'enseignement que tu as reçu et la 
>façon dont tu l'as entendu; sois-lui 
>fidèle et
>change de comportement. Si tu ne te 
>réveilles pas, je viendrai te 
>surprendre comme un voleur, sans que tu 
>saches à quelle heure ce sera.
>Rev 3:4 Cependant, quelques-uns des 
>tiens, à Sardes même, n'ont pas souillé 
>leurs vêtements. Ils m'accompagneront, 
>vêtus de blanc, car ils en sont dignes.
>Rev 3:5 «Ceux qui auront remporté la 
>victoire porteront ainsi des vêtements 
>blancs [...] 
Cette église doit être rongée par un poison peu visible de 
l'extérieur, parce qu'elle donne l'impression de former un 
corps sain. C'est pour cela qu'on la décrit en disant « tu 
as la réputation d'être vivant, alors que tu es mort ».

B)
>Rev 3:7 «Écris à l'ange de l'Église de 
>Philadelphie: «Voici ce que déclare 
>celui qui est saint et véritable, celui 
>qui a la clé du roi David, celui qui 
>ouvre et personne ne peut fermer, qui 
>ferme et personne ne peut ouvrir:
>Rev 3:8 Je connais ton activité; je 
>sais que tu n'as que peu de force, et 
>pourtant tu as été fidèle à ma parole 
>et tu ne m'as pas renié. Eh bien, j'ai 
>ouvert une porte devant toi, que 
>personne ne peut fermer.
>Rev 3:9 Voici ce que je ferai des gens 
>de l'assemblée de Satan, ces menteurs 
>qui se prétendent juifs mais ne le sont 
>pas: je les forcerai à venir 
>s'agenouiller devant toi pour 
>t'honorer. Ils reconnaîtront que je 
>t'aime.
>Rev 3:10 Puisque tu as gardé mon ordre 
>d'être persévérant, moi aussi je te 
>garderai de la période de malheur qui 
>va venir sur le monde entier pour 
>mettre à l'épreuve les habitants de la 
>terre.
>Rev 3:11 Je viens bientôt. Tiens 
>fermement ce que tu as, afin que 
>personne ne te prenne ta couronne de 
>victoire.
>Rev 3:12 «De celui qui aura remporté la 
>victoire, je ferai une colonne dans le 
>temple de mon Dieu et il n'en sortira 
>plus jamais. J'inscrirai sur lui le nom 
>de mon Dieu et le nom de la ville de 
>mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui 
>descend du ciel, envoyée par mon Dieu. 
>J'inscrirai aussi sur lui mon nom 
>nouveau.
Il est probable que le peu de gens « vêtu de blanc » qui 
restent à Sardes (Rev 3:4) continuent la lutte. Mais ils 
sont peu nombreux et ils ont peu de force. Cependant, Jésus 
leur a ouvert une porte que personne peut fermer!

C)
>Rev 3:14 «Écris à l'ange de l'Église de 
>Laodicée: «Voici ce que déclare l'Amen, 
>le témoin fidèle et véritable, qui est 
>à l'origine de tout ce que Dieu a créé:
>Rev 3:15 Je connais ton activité; je 
>sais que tu n'es ni froid ni bouillant. 
>Si seulement tu étais l'un ou l'autre!
>Rev 3:16 Mais tu n'es ni bouillant ni 
>froid, tu es tiède, de sorte que je 
>vais te vomir de ma bouche!
>Rev 3:17 Tu dis: « Je suis riche et 
>j'ai fait de bonnes affaires, je ne 
>manque de rien ». En fait, tu ne sais 
>pas combien tu es malheureux et 
>misérable! Tu es pauvre, nu et aveugle.
>Rev 3:18 C'est pourquoi je te conseille 
>d'acheter chez moi de l'or purifié au 
>feu, pour devenir réellement riche.  
>Achète aussi des vêtements blancs pour 
>t'en couvrir et n'avoir plus la honte 
>de paraître nu, ainsi qu'un remède pour 
>soigner tes yeux et leur rendre la vue.
>Rev 3:19 Je réprimande et corrige tous 
>ceux que j'aime. Fais donc preuve de 
>zèle et change de comportement.
>Rev 3:20 Écoute, je me tiens à la porte 
>et je frappe [...]

C'est l'église de l'homme tiède d'aujourd'hui souvent 
relativement indifférent au mal qu'il voit partout autour de 
lui. Il s'oppose souvent à l'extrémisme et au fanatisme et 
ça le rend mou; rien ne le pousse à lutter avec force pour 
un idéal. Pourtant, l'homme moderne pense être plus émancipé 
et plus habile que le passé tout entier; il a laissé tous 
les problèmes du passé « derrière lui » et il est devenu 
riche. Mais la vérité c'est qu'il ne sait même pas qu'il est 
en fait « malheureux et misérable »; . L'homme et la femme 
moderne peuvent avoir aujourd'hui une grande activité 
extérieure mais si vous regardez bien, c'est sans vie, et 
toujours sans cœur pour ses proches ou pour le Seigneur.  
Cette situation est bien raccord avec d'autres passages de 
la Bible qui décrivent la fin des temps. On peut lire dans 
Mathieu 24:12-13: « Le mal se répandra à tel point que 
l'amour d'un grand nombre de personnes se refroidira. Mais 
celui qui tiendra bon jusqu'à la fin sera sauvé. »

Je pense qu'il est assez clair que la description du point 
C) correspond parfaitement à notre époque. Juste un seul 
exemple: beaucoup pensent être « des gens bien » parce 
qu'ils rejettent le racisme -- et donc l'amour de leur 
proches --, ce qui est en contradiction avec le vrai esprit 
chrétien. Ces gens ne cherchent plus la vérité et ils sont 
donc « nus et aveugles ».

---
La question essentielle est: quelle période associer à 
l'église de Sardes et à celle de Philadelphie? Les normis de 
Laodicée se trompent aujourd'hui sur tout et ils voient 
l'Allemagne d'Hitler comme un petit accident, un mal qui 
doit finir aux oubliettes de l'histoire. Mais quel est le 
dernier grand événement en rupture avec l'époque actuelle?  
C'est la montée du national socialisme pendant les années 
1920-1945. Il n'y a rien d'une importance comparable dans 
l'histoire des deux derniers siècles. Hitler et ses alliés 
ont été a deux doigts de libérer l'Europe et de détrôner le 
Marxisme. Si on oublie cette période glorieuse, le Marxisme 
n'a fait que progresser depuis presque deux siècles.

Le national-socialisme des années 1920-1945 s'est construit 
comme une réponse à la tendance historique de l'époque. Ils 
ont essayé d'arrêter la décadence de l'Europe qui avait 
démarré depuis plus d'un siècle. L'église de Sardes doit 
correspondre à la période d'avant 1920 qui a conduit au 
désastre civilisationnel combattu par Hitler et ses alliés.  
On peut dire qu'il s'agit, grosso-modo, des années 
1770-1920. C'est pendant cette période que l'église a 
commencé son déclin pour laisser le pouvoir aux juif et aux 
loges. C'est ça le « poison peu visible » dont j'ai parlé 
plus haut. Comme les juifs travaillaient dans l'ombre, le 
monde de Sardes avait la « réputation d'être vivant », 
l'Europe paraissait encore très belle de l'extérieur mais 
elle était morte ou rongée intérieurement.

ÉPISODE 7 L'église de Philadelphie est l'église de la 
résistance de l'esprit Aryen
Partie 2: Voyageons à Philadelphie

On se focalise sur l'église de Philadelphie, l'église du 
national socialisme et de l'homme blanc.  Le mot 
Philadelphie signifie « Amour fraternel » et ça ne doit 
vraiment rien au hasard.

On peut appliquer à cette église beaucoup de descriptions 
que divers chrétiens ont écrit sans savoir qu'ils parlaient 
du national socialisme. Par exemple, on trouve ici la 
description suivante:
>Pourquoi est-il dit que cette Eglise a 
>peu de puissance ? C’est une Eglise 
>fidèle à la Parole de Dieu. Elle est 
>attaquée, calomniée, aussi bien par les 
>païens idolâtres que par les Juifs qui 
>rejettent le Messie. Elle est isolée en 
>quelque sorte, limitée dans son action 
>MAIS pas dans l’action divine ! Elle 
>n’a certainement pas les dons de 
>l’Eglise de Corinthe qui était dans 
>l’abondance, mais ce qu’elle a, elle le 
>garde précieusement, comme une perle de 
>grand prix et le Saint-Esprit œuvre 
>dans une telle Eglise.
En effet, cette église n'a pas le don de l'abondance, ce qui 
rappelle la situation d'Edom décrite dans l'épisode 6. Mais 
Edom a reçu la promesse et la bénédiction d'être un esprit 
capable de renverser l'esprit de l'argent facile et du 
pouvoir matériel. Edom était un esprit de type aryen; Isaac 
lui a donné la promesse divine de pouvoir toujours trouver 
et jouir de sa liberté.

L'oligarchie de cette planète pense que le mouvement 
fasciste va finir un jour aux oubliettes de l'histoire. Et 
beaucoup espèrent que le système va réussir à effacer tous 
les racistes blancs de la terre, pour arriver à la parousie.  
L'apocalypse annonce ici qu'ils se trompent tous. Le 
mouvement national-socialiste blanc -- dont DP fait partie 
-- ne sera jamais détruit. Jésus dit « tu ne m'as pas renié.  
Eh bien, j'ai ouvert une porte devant toi, que personne ne 
peut fermer. » Il s'agit de la porte et de la voie de la 
vérité que *personne ne peut fermer*, c.à.d., même pas 
l'oligarchie avec tous l'argent du monde. À la fin de sa 
lettre (3:12), Jésus promet à Philadelphie un « nom nouveau 
» et une place pour toujours comme une « colonne dans le 
temple » de l'Éternel. Il y aura toujours quelqu'un là pour 
transmettre notre vérité.

Bien que les proches d'Hitler n'étaient pas tous chrétiens, 
on peut dire que le mouvement national socialiste en soi n'a 
pas renié le Christ et ces idées socialistes. Cela a été 
évoqué dans plusieurs émissions DP. À mon avis, il est 
impossible d'être socialiste au sens d'Hitler et renier le 
socialisme de Jésus. Par contre, Hitler a dénoncé avec 
justesse le fait que les églises multi-nationales de son 
époque n'avaient plus le bien-être des blancs à l'esprit.  
Ces églises chrétiennes auraient marché 1000 fois mieux sous 
un régime politique fasciste que sous ce régime juif. À 
chaque fois que je passe devant une église aujourd'hui, elle 
est déserte.

Qu'on soit chrétien ou pas, dans notre milieu on s'accorde 
tous sur un fait: c'est la race blanche qui a bâti la 
religion chrétienne et c'est que la race blanche qui pourra 
la maintenir dans l'avenir.  Il faut être vraiment très 
enjuivé pour penser que les nègres peuvent aussi accomplir 
une telle tache.  La survie de la race blanche marche donc 
main dans la main avec la survie du christianisme. D'un 
certaine manière, Hitler l'a dit plusieurs fois dans Mein 
Keimpf:
>Ce qui est important pour l'avenir de 
>la terre, ce n'est pas de savoir si les 
>protestants l'emporteront sur les 
>catholiques ou les catholiques sur les 
>protestants, mais si l'homme de race 
>aryenne survivra ou mourra. Pourtant 
>les deux confessions ne luttent pas 
>aujourd'hui contre celui qui veut 
>anéantir l'aryen : elles cherchent 
>réciproquement à s'anéantir. Celui qui 
>se tient sur le plan raciste a le 
>devoir sacré, quelle que soit sa propre 
>confession, de veiller à ce qu'on ne 
>parle pas sans cesse à la légère de la 
>volonté divine, mais qu'on agisse 
>conformément à cette volonté et qu'on 
>ne laisse pas souiller l'œuvre de Dieu.
>[...]
>Mais saper l'existence de la 
>civilisation humaine en exterminant 
>ceux qui la détiennent, apparaît comme 
>le plus exécrable des crimes. Celui qui 
>ose porter la main sur la propre image 
>du Seigneur dans sa forme la plus 
>haute, injurie le Créateur et aide à 
>faire perdre le paradis.

Un point central dans la description de Philadelphie c'est 
son opposition à « ces menteurs qui se prétendent juifs mais 
ne le sont pas ». Comme je l'ai expliqué dans un autre 
épisode, ces juifs sont en fait un mélange entre la race 
d'Abraham et les très maléfiques races de Canaan parmi 
lesquelles ils ont vécu un plus d'un demi-millénaire (sans 
compter les autres races avec lesquelles ils se sont mélangé 
depuis l'époque de Jésus). On peut dire que la Bible a 
annoncé depuis 2000 ans qu'un chrétien fidèle doit lutter 
contre ces « menteurs qui se prétendent juifs ».

Il est très important de persévérer et continuer à 
construire notre ville invisible de Philadelphie (si besoin, 
sur Internet derrière vpn et tor). Jésus a dit: « Puisque tu 
as gardé mon ordre d'être persévérant, moi aussi je te 
garderai de la période de malheur qui va venir sur le monde 
entier pour mettre à l'épreuve les habitants de la terre. » 
Nous somme en train de vivre ce malheur aujourd'hui, avec un 
pouvoir juif de plus un plus fort et de plus en plus 
anti-blanc. Il n'est pas déjà étonnant que notre mouvement 
n'est jamais mort depuis 1945, presque comme s'il était 
protégé par une volonté divine?

Salutation solaires,
Je reste, j'espère pour toujours,
Un agent de Philadelphie

Annexe à l'épisode 7:

Comme déjà dit, on peut prendre plusieurs études 
théologiques sur l'église de Philadelphie et les appliquer 
au national-socialisme. Plusieurs commentateurs de la bible 
nous ont rendu un service énorme sans le savoir. Cette 
annexe présente quelques commentaires que j'ai trouvé sur 
Internet, sans que je puisse confirmer leur véridicité 
historique -- je ne suis pas un historien.

1) La synagogue juive de Philadelphie était très puissante, 
avec tous les moyens existants d'un parfait appareil de 
propagande religieuse : pouvoir financier, pouvoir 
politique, pouvoir démographique, pouvoir de domination 
oratoire, etc. Par conséquent, la petite communauté 
chrétienne de Philadelphie était soumise à trois grands 
types de pression : la pression de la culture grecque, la 
pression des vins de Dyonisos et la pression de la 
synagogue. En étudiant la lettre adressée par Jésus aux 
chrétiens de Philadelphie, nous découvrons que l'Église a 
résisté à tous ces types de pression.  [je ne retrouve plus 
la source]


2) Philadelphie était une ville « ouverte », non seulement 
pour le commerce, mais aussi pour les premiers chrétiens qui 
ont annoncé l’Évangile dans cette région et qui ont parcouru 
les routes de la province d’Asie mineure à partir de cette 
ville stratégique. La terre était suffisamment fertile pour 
cultiver des vignes. La qualité du vin produit par les 
champs de Philadelphie était telle que le poète romain 
Virgile a écrit sur son excellence. L'abondante production 
de vin a conduit les citoyens à vénérer Dionysius, le dieu 
du vin. Les trois principales sources de prospérité de 
Philadelphie étaient le commerce, les industries du textile 
et du cuir, et l'agriculture -- en particulier les vignobles 
pour le vin. Comme on peut le comprendre, le culte de 
Dionysos, le dieu du vin, était très fort à Philadelphie.  
Philadelphie est aussi la plus jeune des sept églises et la 
ville elle-même était située sur une frontière entre deux 
plaques tectoniques qui a connu de nombreux tremblements de 
terre.  [je ne retrouve plus la source]

3) Et concernant le processus général de destruction de la 
race blanche, lisons le professeur John F.  Walwoord qui a 
écrit (dans « The Revelation of Jesus Christ », 1989, p.  
51-52): « Bon nombre de commentateurs [bibliques] pensent 
qu’en plus des ramifications évidentes de ces messages, les 
sept Églises représentent le déroulement chronologique de 
l’histoire de l’Église, spirituellement parlant. Ils font 
remarquer qu’Éphèse semble être typique de l’ère apostolique 
en général, et que la progression du mal atteignant son 
point culminant avec Laodicée semble indiquer l’état final 
de l’apostasie de l’Église… L’ordre des messages aux Églises 
semble être divinement choisi pour indiquer, 
prophétiquement, la direction qu’a pris l’Église dans 
l’histoire » .

Voici une image qui montre le voyage circulaire nécessaire 
pour visiter ces villes, ce qui peut aussi faire référence à 
la montée et la descente (de la foi chrétienne et de l'homme 
blanc).

 
ÉPISODE 8 Une église qui agit en secret (incognito) restera 
vivante jusqu'au retour du Christ

----
Plan:
8.1 Les derniers mots de Jésus sur Terre sont très 
énigmatiques
8.2 L'interprétation prophétique des derniers mots de Jésus 
sur Terre
8.3 Une église incognito à l'image du disciple bien aimé 
restera vivante jusqu'au retour de Jésus
8.4 La thèse (très probable) d'un grand théologien incognito
8.5 La thèse de Jean l'apôtre
8.6 D'autres identifications moins probables du disciple 
bien aimé
----

Le dernier chapitre de l'évangile de Jean porte sur les 
derniers jours de Jésus sur Terre.  Plusieurs apôtres sont 
sortis pêcher avec deux disciples. Jésus arrive pour leur 
indiquer comment prendre plus de poissons. La Bible a évoqué 
plusieurs fois le rapprochement entre « pêcheurs de poissons 
» et « pêcheurs d'hommes ». Pierre a été le premier apôtre 
appelé par Jésus avec les mots « Simon : Ne crains point ; 
désormais tu seras pêcheur d'hommes » (Luc 5:10, Mat 4:19).

8.1 Les derniers mots de Jésus sur Terre sont très 
énigmatiques

Les croyants peuvent voir les derniers jours de Jésus sur 
Terre comme un événement d'une importance exceptionnelle.  
Mais l'évangile de Jean nous livre un « détail » inattendu 
au milieu de ce récit; il s'agit du nombre précis de 
poissons qu'ils ont pêché: 153. Pendant ces derniers moment 
avec les apôtres, Jésus n'a rien trouvé de plus important à 
faire que de leur demander de s'arrêter pour compter le 
nombre de poissons? Il n'y avait rien de plus intéressant à 
évoquer dans cette dernière page du dernier évangile? Non: 
ce n'était pas le meilleur moment pour des futilités. Ce 
nombre doit donc avoir son importance.

Le nombre 153 est la somme des premiers n=17 entiers: 153 = 
1+2+3 ... + 17. L'adoption d'une idée passe souvent par ce 
processus pyramidal: au début il y a 1 seul homme qui 
incarne l'idée (pour nous Jésus), ensuite 2 autres hommes 
peuvent s'ajouter (comme Pierre et son frère André), puis la 
communauté attire encore environ 3 hommes, ensuite encore 
plus, et encore plus, etc.

Ce dernier chapitre 21 comporte plusieurs autres aspects 
énigmatiques.

Jésus annonce à Pierre qu'il sera capturé par « un autre » 
qui lui imposera sa volonté et finira par le tuer:
> quand tu seras vieux, tu tendras les 
> mains et c’est un autre qui attachera 
> ta ceinture et te conduira où tu ne 
> voudras pas. Il dit cela pour indiquer 
> par quelle mort Pierre glorifierait 
> Dieu. 

À la fin, on voit Jésus qui s'éloigne, Pierre qui le suis, 
et un « disciple que Jésus aimait » qui suit Jésus et 
Pierre. Ce disciple que Jésus aimait est évoqué 5 fois dans 
cet évangile, très souvent à coté de Pierre. Pierre 
interroge Jésus sur le sort de ce disciple. Jésus répond:
> 21.22 Jésus lui dit : Si je veux qu'il 
> demeure jusqu'à ce que je vienne, que 
> t'importe ? Toi, suis-moi.
> 21.23 Là-dessus, le bruit courut parmi 
> les frères que ce disciple ne mourrait 
> point. Cependant Jésus n'avait pas dit 
> à Pierre qu'il ne mourrait point ; 
> mais : Si je veux qu'il demeure 
> jusqu'à ce que je vienne, que 
> t'importe ?
> 21.24 C'est ce disciple qui rend 
> témoignage de ces choses, et qui les a 
> écrites. Et nous savons que son 
> témoignage est vrai. 

Certains gens avaient compris les choses trop littéralement: 
le « le bruit courut » que ce disciple que Jésus aimait 
n'allait jamais mourir. Mais l'évangile insiste que Jésus a 
dit autre chose; je crois que ce disciple bien aimé qui a 
écrit cet évangile rejette par là l'hypothèse de son 
immortalité physique. On peut aussi supposer que Jésus 
parlait simplement d'un aller-retour qu'il allait faire dans 
la journée. Admettons. Mais à quoi bon mentionner une chose 
si simple et prosaïque dans un si important chapitre 
d'évangile? Si le Saint Esprit a voulu que cet évangile nous 
soit parvenu sous cette forme, c'est parce qu'il y a une 
signification qui peut nous intéresser aujourd'hui, au delà 
ce qu'ils faisaient le jour des événements.

8.2 L'interprétation prophétique des derniers mots de Jésus 
sur Terre

Pierre a souvent été vu comme le père de l'église visible et 
organisée. Jésus avait déjà annoncé l'église sera bâtie sur 
cette « pierre » (Mat 16:18). Pierre est considéré comme le 
premier évêque de Rome ou le premier Pape. N'oubliez pas que 
les orthodoxes et les protestants sont des branches plus 
tardives de l'église apostolique, même s'ils ne 
reconnaissent pas le pape aujourd'hui. Pierre est souvent 
évoqué en premier lorsqu'on mentionne les apôtres.

Jésus évoque la mort de Pierre pour une double raison: la 
mort physique de Jésus et la mort prophétique de l'église 
qu'il fondé. Il décrit comment l'église va mourir: « tu 
tendras les mains et c'est un autre qui attachera ta 
ceinture et te conduira où tu ne voudras pas. ». Les mains 
des croyants catholiques d'aujourd'hui sont devenu faibles.  
L'église est attachée comme avec une corde: elle est mené 
par « un autre », comme si on la tenait avec un lasso (dans 
un ensorcellement psychologique).

Le nombre 153 peut représenter le nombre de croyants à un 
moment donné, comme décrit dans la Section 8.1 plus haut (à 
comparer aussi avec la Note 1 ci-dessous). Ce nombre de 
croyants pourrait augmenter dans le temps ainsi: 1, 3, 6, 
10, 15, 21, ..., 153, etc. Ces valeurs font partie d'une 
série de « nombres triangulaires ». La fiche Wikipedia 
anglaise de ce concept affiche aujourd'hui (fin 2021) la 
série suivante: 0, 1, 3, 6, 10, 15, 21, 28, 36, 45, 55, 66, 
78, 91, 105, 120, 136, 153, 171, 190, 210, 231, 253, 276, 
300, 325, 351, 378, 406, 435, 465, 496, 528, 561, 595, 630, 
666... Si les chrétiens ne sont pas une communauté de 
destin, quelle curieuse coïncidence a poussé l'auteur de 
cette fiche wikipedia (voir image ci-jointe) à finir la 
série avec 666? Toutes les églises visibles sont aujourd'hui 
menées par « un autre ». Elles sont toutes arrivées dans 
l'état 666 et on a vu dans l'Épisode 3 que 666 est la marque 
de la bête juive.

 

ÉPISODE 9 La juiverie et le faux prophète aryen contre les 
églises de l'Apocalypse


Cet épisode porte sur les mauvais idéologues et les mauvais 
esprits affrontés par les chrétiens d'avant l'an 300 après 
J.C. Pour quoi s'y intéresser? Parce que ces esprits 
existent encore aujourd'hui sous d'autres formes. Ils sont 
presque intemporels, car portés par deux races humaines qui 
ont survécu 2000 ans. Il s'agit de la juiverie et d'une 
section du monde blanc qu'on appellera le faux prophète.  
Anthropologiquement, ces peuples sont les mêmes que ceux qui 
ont déstabilisé l'Europe chrétienne de l'époque moderne.  
Dans l'épisode suivant on va voir comment le faux prophète 
aryen va se mettre au service de la bête juive à la fin des 
temps. Ils vont rassembler (ou tromper) toutes les nations 
du monde pour encercler les peuples de souche Européenne (« 
le camps de Saints »); mais le feu va descendre du ciel pour 
les détruire -- i.e., on va déverrouiller Apocalypse 20:9.

Note: Il est peut-être utile de lire « faux idéologue » à la 
place de « faux prophète ».  Le mot grec « prophétés » 
(προφήτης)  peut aussi signifier « personne chargée 
d'exposer la vérité divine », sans forcement impliquer 
l'idée de prédire de l'avenir. 

LE CONTEXTE

Comme décrit au début de l'épisode 7, on suit la thèse 
classique selon laquelle les sept églises de l'Apocalypse 
représentent sept ères du Christianisme. Analysons ici les 
deux premières églises:
1) Éphèse dont le nom a une origine un peu floue, 
probablement dérivé du mot « désiré »;
2) Smyrne dont le nom est dérivé de myrrhe, un baume associé 
à la mort et à la souffrance.

Éphèse représente la première ère du Christianisme, 
généralement portée par les peuples qui vivaient dans 
l'empire romain juste après la mort de Jésus. Si le mot 
Éphèse est dérivé du mot « désiré », c'est peut-être une 
allusion mystérieuse au fait que le modèle d'humanité 
européen a été désiré par le Christ. Certains linguistes ont 
dit qu'Éphèse signifie aussi « échapper », « se relâcher ».  
Cela peut suggérer que, suite à l'échec de sa mission parmi 
les juifs, l'amour chrétien a cherché une ouverture dans 
l'empire romain. On peut voir Éphèse comme l'étincelle de 
cet amour.

Smyrne, la seconde ère, représente la flamme solide de 
l'église qui a résisté aux persécutions (romaines) d'avant 
l'édit de tolérance de Constantine (313). J'ai décrit dans 
l'épisode 7 comment le mouvement national-socialiste moderne 
représente l'ère de Philadelphie (don le nom signifie amour 
fraternel) qui continue sa mission grâce à une porte ouverte 
par Jésus à travers l'ère de Laodicée (pouvoir du peuple, 
démocratie). Un phénomène similaire est visible pendant 
l'ère de l'église martyre de Smyrne: les persécutions de 
Smyrne on commencé avec l'ère d'Éphèse, tout comme une 
flamme solide commence toujours avec une étincelle.

A) Éphèse, l'église qui a démasqué les faux apôtres pour 
bâtir la doctrine chrétienne sur les plus solides bases

Voici le début du chapitre 2 de l'Apocalypse.
>1 Écris cette lettre à l'ange de 
>l'Église d'Éphèse. [...] 2 "Je sais 
>tout ce que tu fais. J'ai vu ton 
>travail et ta persévérance. Je sais que 
>tu ne tolères pas les méchants. Tu as 
>examiné les affirmations de ceux qui 
>disent être des apôtres mais ne le sont 
>pas. Tu as découvert que ce sont des 
>menteurs.   
Plusieurs épîtres envoyées aux églises apostoliques des 
années 50-10  évoquent l'arrivée future de nombreux faux 
apôtres.  Comme indiqué plus haut, Éphèse représente la 
chrétienté développée juste après la mort du Christ.  Son 
exploit a été neutraliser ces faux apôtres pour bâtir leur 
foi uniquement sur la fondation des vrais apôtres.  En 
analysant ces épîtres, on trouve deux typologies de faux 
apôtres:

   (A.1) La juiverie Les gréco-romains du 1er siècle ont du 
bâtir le christianisme sur une fondation religieuse venue de 
l'étranger et promue par des apôtres étrangers.  C'est comme 
si les français d'aujourd'hui décidaient de bâtir un nouveau 
régime fondé sur la constitution américaine; ils tomberaient 
sur la difficulté suivante: quels américains prendre comme 
partenaires si beaucoup d'entre eux peuvent avoir l'intérêt 
de détourner le sens de leur constitution à leur avantage? À 
l'époque, tous ceux qui pouvaient revendiquer le titre de 
juifs pouvaient naturellement prétendre être des experts sur 
des questions de lois chrétienne -- ex, par rapport à la 
circoncision, à la loi de Moïse, aux prophètes de l'ancien 
testament, etc. J'ai utilisé ici l'expression « tout ceux 
qui pouvaient revendiquer le titre de juifs » avec 
attention, car la question du « peuple élu juif » est très 
complexe.  Les juifs de l'époque étaient déjà un peuple bien 
mélangé (avec Canaan).  Les vrais apôtres étaient à mon avis 
des représentants isolés d'une race supérieure presque 
disparue avec le métissage.  Une phrase de Mein Kampf m'est 
venue à l'esprit: « L'esprit allemand ne pourrait plus 
apporter son tribut à la civilisation que par des individus 
isolés au sein de nations étrangères, sans qu'on en 
reconnaisse seulement la provenance. » La prouesse d'Éphèse 
a été d'identifier les bons apôtres, qui étaient des 
représentants isolés d'une ancien peuple élu digne de ce 
nom, un ancien peuple juif presque grand remplacée par 
Canaan.  Le fait que certains gens perçus comme juifs 
n'étaient pas des juifs selon le Christ est confirmé par le 
verset 2:9 de l'Apocalypse (voir point C).

   (A.2) L'esprit négatif aryen ou « le faux prophète » Il 
est toujours difficile d'élaborer une doctrine solide même 
lorsqu'on y travaille uniquement avec ses compatriotes. Tous 
les grecs et tous les romains de l'époque n'étaient pas 
inspirés par Dieu; une partie d'entre eux n'ont pas hésité à 
détourner la vérité pour des raisons qui rappellent les 
motivations des politicards du 21ème siècle (ex, pour 
s'enrichir, pour gagner du pouvoir personnel, des 
disciples). Par exemple, Paul dit ceci aux éphésiens dans 
les Actes des apôtres (20:29-31):
>Je sais très bien que de faux 
>enseignants, tels des loups vicieux, 
>viendront parmi vous après mon départ, 
>sans épargner le troupeau.  Certains 
>d'entre vous déformeront même la vérité 
>pour gagner des disciples. Prenez 
>garde!  Souvenez-vous des trois années 
>que j'ai passées avec vous.
Il est en effet connu que d'innombrables chrétiens d'Europe 
ont souffert à cause de leurs compatriotes; leur 
persécutions ont été décrites à la fois par des sources 
historiques laïques et par la Bible. L'Annexe A fournit 
plusieurs extraits d'épîtres qui mettent les fidèles en 
garde sur ce point. Dans le reste de cet épisode 9 et dans 
l'épisode suivant (10) on va verra qu'on peut utiliser 
l'appellation « le faux prophète » pour désigner tous ces 
européens qui décidés à lutter contre le Christ.

------
ps.  Si vous pensez que je donne trop d'importance à la 
signification des noms choisis par la Bible, sachez que 
c'est assez courant dans la Bible (c'est même très très 
courant dans la Genèse). Même Paul a pu avoir une 
disposition d'esprit similaire: il suffit de lire Heb 7:1-2 
par le prisme d'une traduction comme NLT:
>Ce Melchisédek était roi de la ville de 
>Salem et aussi prêtre du Dieu 
>Très-Haut. Alors qu'Abraham rentrait 
>chez lui après avoir remporté une 
>grande bataille contre de nombreux 
>rois, Melchisédek le rencontra et le 
>bénit.  Abraham prit alors un dixième 
>de tout ce qu'il avait gagné dans la 
>bataille et le donna à Melchisédek. Son 
>nom signifie "roi de justice". Il est 
>aussi "roi de la paix" car [Salem] 
>signifie "paix". 
 
Épisode 9 B) Éphèse, l'église qui déteste la débauche 
sexuelle des Nicolaïtes et le métissage racial associée

Le verset 2:6 concerne Éphèse:
> Voici pourtant une chose que tu as en 
> ta faveur : tu détestes les œuvres des 
> Nicolaïtes que je déteste aussi.
Des écrits extra-bibliques évoquent diverses sectes qu'on 
peut associer aux Nicolaïtes des années 50-100.  Mais il est 
suffisant et plus sage de se limiter aux écrits bibliques.  
Ces Nicolaïtes doivent représenter un phénomène 
multiséculaire, car ils ré-apparaissent plus tard dans le 
message évoqué à l'ère de l'église de Pergame (2.14-15):
>Mais j'ai quelques reproches à vous 
>faire. Vous tolérez parmi vous des gens 
>dont l'enseignement est semblable à 
>celui de Balaam, qui a montré à Balak 
>comment piéger le peuple d'Israël. Il 
>leur a appris à pécher en mangeant de 
>la nourriture offerte aux idoles et en 
>commettant des péchés sexuels. De même, 
>vous avez parmi vous des Nicolaïtes qui 
>suivent le même enseignement.

Cela suggère un rapprochement entre la doctrine des 
Nicolaïtes et celle de Balaam. C'est la seule clé de 
compréhension que la Bible nous donne pour identifier ces 
Nicolaïtes, car ils n'apparaissent que dans les deux 
citations ci-dessus.  Étymologiquement, Nikolaos signifie « 
victoire sur le peuple » en grec; Balaam signifie « 
destruction du peuple » en hébreux. Voir (le début de) 
l'annexe B pour plus de précisions.

Ce Balaam a été un prophète très critiqué dans plusieurs 
épîtres (2Pe 1:15-16, Jud 1:11), ce qui suggère qu'il a 
commis un mal d'une extrême gravité. Beaucoup n'ont pas 
saisi le sens très profond de ce mal, car ils n'ont vu 
qu'une débauche sexuelle du peuple Israël d'origine avec des 
étrangères (Num 25:1, Num 31:16). Mais quel est le résultat 
le plus durable d'un acte sexuel avec une étrangère?  C'est 
bien le maudit mélange racial qui en découle! La débauche 
sexuelle en soi pourrait rester un péché borné dans le 
temps, si les gens étaient capables d'étouffer leurs désirs 
négatifs et mettre fin à leur débauche.  Mais le résultat 
racial restera à jamais inscrit dans le bagage génétique de 
sa descendance. C'est grâce à la répétition de ce types 
d'actes sexuels (avec les peuples de Canaan qualifiés de « 
chiens » par Jésus dans Mar 7:27 et Mat 15:26) que l'ancien 
peuple élu juif a été progressivement remplacé (voir aussi 
Esdras 9:2, Annexe B). En fait, tous ces mélanges ont 
conduit progressivement à la race juive moderne qui veut 
tout détruire aujourd'hui.

Pour saisir les raisons raciales diaboliques du projet de 
Balaam, on doit analyser le récit biblique jusqu'au bout. Si 
on lit uniquement Num 22-24, on peut croir que Balaam était 
un prophète plus-ou-moins correct.  La clé de compréhension 
est donnée par Num 31:15-16, où Moïse s'insurge: « Pourquoi 
avez vous laissé vivre toutes les femmes ? leur 
demanda-t-il. Ce sont elles qui ont suivi le conseil de 
Balaam et qui ont incité le peuple d'Israël à se rebeller 
contre le Seigneur lors de l'incident de Péor. » Cela montre 
que c'était bien Balaam qui avait conçu ce plan diabolique 
pour piéger un peuple qu'il ne pouvait pas maudire. Il avait 
conseillé à ces femmes étrangères de séduire les hommes 
d'Israel pour coucher ensemble et noyer leur races.

L'objectif de Balaam était de récupérer l'argent que le roi 
Balak lui proposait pour maudire Israel. Il avait refusé cet 
argent à maintes reprises, car il tenait à prophétiser 
uniquement ce que Dieu lui révélait. Mais il a trouvé la « 
solution »: sans maudire stricto-sensu la race d'Abraham 
d'origine, il a montré à Balak comment la mélanger avec des 
races de Canaan. Pour mesurer la gravité du problème, on 
peut garder en tête cette idée de Mein Kampf (ch.  11).
>Mais la perte de la pureté du sang 
>détruit pour toujours le bonheur 
>intérieur, abaisse l'homme pour 
>toujours et ses conséquences 
>corporelles et morales sont 
>ineffaçables. Si l'on confronte cette 
>unique question avec tous les autres 
>problèmes de la vie, on s'aperçoit 
>alors combien ces derniers ont peu 
>d'importance mesurés à cet étalon. Ils 
>sont tous bornés dans le temps ; la 
>question du maintien ou de la perte de 
>la pureté du sang existera tant qu'il y 
>aura des hommes. Tous les cas de 
>décadence de quelque importance, 
>antérieurs à la guerre, se ramènent en 
>dernière analyse à une question de 
>race.  L'échec de détecter le danger 
>qui vient du fait qu'on permet à une 
>race étrangère de vivre dans le corps 
>de la nation est la racine de tous les 
>problèmes. 

Sur la base de l'équivalence entre Nicolaïtisme et 
Balaamisme discutée plus haut (voir aussi l'Annexe B), on 
peu comprendre: lorsque Jésus dit qu'il hait « les œuvres 
des Nicolaïtes », il hait plutôt le manque d'hygiène raciale 
associé.

L'attachement de Jésus à un idéal de hygiène raciale peut 
paraître paradoxal aujourd'hui.  Il est vrai d'une certaine 
manière que le christianisme est une religion ouverte à 
tous, sans barrières raciales comme dans l'Ancien Testament.  
Si le Dieu de l'Ancien Testament avait ciblé les israélites 
d'autrefois comme objet de son amour, le Dieu décrit par le 
nouveau testament ne cible pas un peuple en préalable.  Les 
juifs derrière la presse moderne ont exploité cette idée 
pour piéger les chrétiens de nos jours. Ils nous ont suggéré 
subtilement que le racisme était le plus terrible péché 
imaginable.  Mais je n'ai jamais trouvé le racisme parmi les 
péchés souvent listés par la bible à diverses occasions. Peu 
importe: grâce à une théorie et à une phraséologie 
habilement combinées, les juifs ont trouvé des moyens 
subliminaux pour former des judéo-chrétiens inconscients qui 
ont condamné toute leur vie le racisme avec une confiance 
prophétique.  Ils ont pu penser avoir à la fois les faveurs 
de la presse et les faveurs de Dieu de leur coté (quel beau 
sentiment!).  Dans l'espace publique moderne, le discours 
anti-raciste a une auréole de puissance si complète qu'on 
peut avoir l'impression qu'il bénéficie d'inviolabilité 
mystique agrée par Dieu.  Mais la source de cette 
inviolabilité est le petit peuple juif moderne très métissé, 
assisté par une très grande section du monde blanc. En 
rejetant le racisme, ces gens pensent servir Dieu alors 
qu'ils servent en réalité la Synagogue de Satan (Apocalypse 
2:9), c'est à dire la juiverie moderne qui tire les ficelles 
dans l'ombre.

Ces (judéo-)chrétiens manipulés ont souvent une 
compréhension très simplifiée de la notion de race (dans la 
Bible): « On est tous les mêmes, c'est tout! ». Mais je leur 
dirais: pas si vite, c'est plus complexe que ça!  Toute la 
création de Dieu suit des lois des séparation. Ce n'est pas 
parce que Dieu a crée (ou même aimé) plusieurs espèces 
d'animaux, qu'il considère que toutes ces espèces sont 
d'égale valeur et qu'elles doivent se mélanger.  Il suffit 
de lire le premier chapitre de la Genèse pour trouver 
plusieurs fois une expression comme « selon leur type » 
(versets 11, 12, 21, 24, 25).  C'est pareil avec les 
peuples.  Jésus pourraient peut-être accepter toutes les 
races humaines à lui, mais chaque race a son modèle 
d'humanité et son propre chemin vers le divin.  Il ne faut 
pas les mélanger.  Si les noirs se croient appelés par Dieu, 
très bien; par contre, ils ne doivent pas chercher à 
remplacer les blancs dans leurs églises, mais ils doivent 
construire leur propres cathédrales à leur façon -- ce dont 
ils sont souvent incapables.  La tradition dit que certains 
apôtres ont essayé de répandre le Christianisme à 
l'extérieur de l'Europe mais cela n'a pas donné de résultat. 

Ces (judéo-)chrétiens oublient aussi que Jésus a bien évoqué 
les différences raciales, par exemple en qualifiant une 
femme Cananéenne de chienne (Mar 7:27 et Mat 15:26).  Il y 
avait d'innombrables Cananéens dans les régions où Jésus 
prêchait. Si c'est la seule qui l'a sollicité, peut-être que 
son appel a Jésus ne venait pas de sa nature Cananéenne.  
Elle pouvait être un représentant isolé d'une autre race, 
ou, selon un phrase de Mein Kampf, un « métis issus d'un 
premier croisement, chez lesquels le meilleur sang continue 
à l'emporter et cherche à se frayer passage ». 

Les européens des années 0-300 ne pouvaient pas prétendre à 
priori au titre de « les élus de Dieu ».  Ils ont juste 
prouvé qu'ils ont eu les aptitudes innés d'amour et de 
travail exigés par Dieu. Cela doit (aussi) venir de leur 
sang.  C'est à posteriori, par son travail, que l'église 
aryenne est rentrée en union avec le Christ.  L'église qui 
suit Smyrne c'est Pergame dont le nom signifie « Mariée ».  
Le travail de l'église européenne en tant qu'épouse de 
Christ n'a pas cessé avec Constantine.  L'étape suivante a 
été démolir les autres religions de l'ancien monde, ce qui a 
conduit aux innombrables siècles d'aryens bâtisseurs de 
cathédrales en Europe. On peut dire que la race aryenne a 
trouvé sa union avec le Christ en suivant ces mots de la 
2ème épitre de Pierre (1:10): « Ainsi, chers frères et 
sœurs, travaillez dur pour prouver que vous êtes vraiment 
parmi ceux que Dieu a appelés et choisis. ». 

La caractérisation ci-dessus de l'humanité aryenne et bien 
raccord avec un extrait de Mein Kempf (vol 2, chaptrie 14) 
que j'ai déjà évoqué au point (A) de l'épisode 6.
>>Nous avont été mis sur cette terre 
>>pour y gagner notre pain quotidien au 
>>prix d'un perpétuel combat, en 
>>créature à qui rien n'a été donné 
>>gratuitement, et qui ne devront leur 
>>situation de maîtres de la terre qu'à 
>>l'intelligence et au courage avec 
>>lesquels ils sauront la conquérir et 
>>la conserver.

Épisode 9 C) Le grand amour et les grandes prouesses de 
l'église martyre de Smyrne

Jésus avait critiqué l'église d'Éphèse pour la perte de son 
amour premier, avant de la féliciter pour le rejet des 
Nicolaïtes. Ce rejet des Nicolaïtes témoigne d'un amour pour 
leurs proches biologiques . Jésus pensait peut-être que cela 
avait bien le potentiel de compenser la perte de leur amour 
premier.  Cette qualité aujourd'hui trop ignorée -- l'amour 
pour ses proches biologiques -- a été une pièce maîtresse 
dans toute la construction future de l'Europe chrétienne.
>2:4 J'ai cependant un reproche à te 
>faire : tu as abandonné l'amour que tu 
>avais au début (pour Moi ou pour tes 
>semblables). 5 Rappelle-toi d'où tu es 
>tombé ! Change et reviens à ta conduite 
>première.  Si tu ne te repens pas, je 
>viendrai enlever ton chandelier de sa 
>place parmi les églises.
Je pense que l'histoire a prouvé que les chrétiens du 1er 
siècle ont fini par retrouver leur « conduite première ».  
Leur très pur amour a fourni le carburant de la très solide 
foi de l'église martyre de Smyrne qui a pris le flambeau. La 
flamme solide de l'amour de Smyrne lui a permis de résister 
à des persécutions inouïes, ce qui va apporter à l'aryen la 
couronne de la vie (2:10).  C'est de cette manière que la 
race aryenne peut encore espérer à une vie éternelle (sur 
Terre), car Smyrne ne sera pas touchée par la seconde mort 
(2:11).

Voici le message adressé à Smyrne:
>9 "Je connais ta souffrance et ta 
>pauvreté, mais tu es riche ! Je connais 
>le blasphème de ceux qui s'opposent à 
>toi. Ils disent qu'ils sont juifs, mais 
>ils ne le sont pas, car leur synagogue 
>appartient à Satan. 10 N'ayez pas peur 
>de ce que vous allez subir. Le diable 
>jettera certains d'entre vous en prison 
>pour vous mettre à l'épreuve. Vous 
>souffrirez pendant dix jours. Mais si 
>vous restez fidèles, même face à la 
>mort, je vous donnerai la couronne de 
>la vie.
D'abord, on voit ici les adversaires juifs évoqués parmi les 
« faux apôtres » neutralisés par l'église d'Éphèse, au point 
(A.1). Mais toutes les sources historiques s'accordent à 
dire que ce n'est pas uniquement le pouvoir juif qui a 
décidé les persécutions contre Smyrne. Avant les édits de 
tolérance des années 300-350, le pouvoir civil romain avait 
lancé de nombreuses persécutions contre tous les chrétiens.  
Une grande partie de la société romaine a bien approuvé tout 
cela. Tout compte fait, on retrouve les mêmes deux 
adversaires décrits au point A:
  (A.1) la bête juive cité explicitement par Jésus plus haut
  (A.2) l'esprit du faux prophète (ou faux idéologue) aryen 
        sous la forme du pouvoir civil romain, avec l'empereur, la 
        structure du pouvoir politique et l'état d'esprit général de 
        la population.

La citation plus haute annonce une tribulation de « dix 
jours ». Je pense qu'il s'agit de 10 fois 30 ans, c'est à 
dire, 300 ans. Les persécutions ont commencé toute de suite 
après la mort de Jésus et elles ont duré pendant environ 300 
ans, jusqu'au jour quand l'édit de Constantine de 313 a fini 
par être respecté par tout le monde.  Cela a du survenir 
quelques années après sa promulgation officielle, car l'état 
d'esprit d'une société ne change pas du jour au lendemain.  
On va utiliser plus tard cette durée de 30 ans comme unité 
de mesure dans une prophétie de Daniel 9.  Généralement, 
lorsqu'une prophétie évoque un nombre de jours, de semaines 
ou d'ans, on peut comprendre qu'il s'agit d'un nombre de 
périodes; on doit beaucoup étudier pour déterminer la durée 
d'une telle période.

>11 Que celui qui a des oreilles entende 
>ce que l'Esprit dit aux Églises: Celui 
>qui est victorieux ne sera pas touché 
>par la seconde mort.
Cette dernière phrase nous permettra (Épisode 10) de faire 
une liaison avec l'Apocalypse 20:6 qui nous dit que la 
seconde mort n'aura aucun pouvoir sur « ceux qui ont part à 
la première résurrection ». 

Ces promesses ne concernent pas tout le monde blanc. On a 
déjà évoqué le faux prophète aryen comme adversaire 
redoutable. Mais même si on ignore le faux prophète, les 
églises d'Éphèse et de Smyrne ne couvrent pas tous les 
chrétiens blancs d'aujourd'hui, mais uniquement les peuples 
qui ont lutté pour le Christ pendant les 3 premiers siècles 
après J.C.. Les greco-romains qui ont eu le premier contact 
avec les apôtres on pu être assistés dans cette lutte (à 
partir d'un moment) par d'autre populations qui vivaient 
dans l'Europe des années 0-350, e.g., des celtes, des tribus 
germaniques, des thraces, etc.  Mais, par exemple, les 
russes et les slaves venus plus tard (et christianisé encore 
plus tard) n'en font pas partie.  D'ailleurs, dans l'épisode 
4, lorsque j'ai argumenté que la guerre de Gog et Magog 
était la guerre du monde entier contre l'humanité aryenne, 
j'ai oublié une précision: beaucoup ont suggéré que Magog 
était un nom codifié pour les russes et les slaves. Il y 
aurait selon certains même en rapprochement phonétique entre 
Magog et Moscou. Si vous regardez les cartes du monde 
connues des anciens israélites, vous allez voir que 
l'expansion des tribus de Magog pointent vers le nord de la 
mer Caspienne. Ces indications me paraisses crédibles et 
bien confirmées par le fait que c'est le soviétique qui a 
donné le coup fatal à l'homme aryen à Stalingrad. Les 
dernières pages du chapitre 2 (vol 1) de Mein Kampf nous 
apprennent que Vienne n'était plus une ville de culture 
allemande, mais l'incarnation de la profanation raciale (« 
racial desecration ») à cause des mélanges avec les slaves.



Épisode 9 D) Les manifestations passées et futures du faux 
prophète

On a vu comment la juiverie et le faut prophète aryen ont 
attaqué l'Église des années 0-300. On verra dans cette 
section comment ils continueront leur attaque jusqu'à la fin 
des temps. 

Le verset 2:1 de la 2ème épitre de Pierre fait référence 
pour la première fois à un « faux prophète » qui viendra 
s'infiltrer parmi les fidèles.
>Mais il y avait aussi de faux prophètes 
>en Israël, tout comme il y aura de faux 
>enseignants parmi vous.
La deuxième partie de cette citation est une prophétie qui 
vise probablement des non juifs, par opposition à la 
première partie qui concerne les juifs. Le reste de ce 
chapitre 2 décrit en détail comment ces faux prophètes ou 
faux idéologues vont agir dans l'avenir, (juste) avant la 
seconde venue du Christ. Cette épitre est très apocalyptique 
dans son langage; la caractérisation de ces faux prophètes 
rappelle bien les politicards sournois du 21ème siècle. Les 
courtes épîtres de Jude et 1 Jean fournissent des 
caractérisations apocalyptiques très similaires, évoquant un 
avenir extrêmement corrompu.

Le mot grec original utilisé pour designer le faux prophète 
est « pseudo-prophète » (pseudoprophētai). La deuxième 
apparition de ce mot dans la Bible se trouve au verset 4:2 
de la 1ère épître de Jean.
> πολλοὶ     ψευδοπροφῆται
> ἐξεληλύθασιν
> εἰς τὸν κόσμον
ou
> polloi    pseudoprophētai
> exelēlythasin
> eis ton kosmon
ou
> beaucoup de faux prophètes
> se sont répandus
> à travers le monde.

Les dernières apparitions de ce mot « pseudo-prophète » se 
trouvent dans l'Apocalypse (16:13, 19:20, 20:10).  L'épisode 
10 sera juste dédié aux décryptage de ces apparitions.  
Comme décrit dans l'épisode 8, l'Apocalypse a été écrite par 
un grand théologien incognito qui a aussi écrit la 1ère 
épître de Jean. 

Voici le contexte complet du début du chapitre 4 de cette 
1ère épître de Jean.
>2.  Car il y a beaucoup de faux 
>prophètes dans le monde. Voici comment 
>nous savons s'ils ont l'Esprit de Dieu: 
>Si une personne qui prétend être un 
>prophète reconnaît que Jésus-Christ est 
>venu dans un corps réel, cette personne 
>a l'Esprit de Dieu. 3 Mais si quelqu'un 
>prétend être un prophète et ne 
>reconnaît pas la vérité sur Jésus, 
>cette personne n'est pas de Dieu. Cette 
>personne a l'esprit de l'Antéchrist, 
>dont vous avez entendu dire qu'il doit 
>venir dans le monde et qu'il est même 
>déjà là. 
Cela confirme que ce faux prophète a toujours rejeté le 
Christ. La dernière proposition plus haut dit que les 
destinataires de cette lettre avaient connaissance d'une 
future arrivée du faux prophète ; ce qui est curieux c'est 
que ce faux prophète était aussi déjà là au moment de 
l'écriture, car le passage ci-dessus se termine par « il est 
même déjà là ».

Note: ce passage a utilisé le mot « prophète » d'une manière 
interchangeable avec le mot « esprit ».

L'épître de Jude est le dernier livre de la Bible avant 
l'Apocalypse. Selon J.N. Darby, il « développe l'histoire de 
l'apostasie de la chrétienté, depuis les premiers éléments 
qui s'insinuaient dans l'Assemblée pour la corrompre (1:4), 
jusqu'à son jugement, à l'apparition de notre Seigneur 
(1:15).» Cette apparition représente la seconde venue de 
Jésus. 

Focalisons sur 1:17-19 (Jude).
>Mais vous, mes chers amis, 
>rappelez-vous ce que les apôtres de 
>notre Seigneur Jésus-Christ vous ont 
>dit, qu'à **la fin de temps il** y 
>aurait des moqueurs dont le but dans la 
>vie est de s'amuser de toutes les 
>mauvaises manières imaginables.
>***Maintenant ils sont là***, et ce 
>sont eux qui créent des divisions parmi 
>vous. 
On voit que les mauvais esprits qui vont saisir les gens à 
la fin des temps ont la même nature que les gens qui était 
déjà là au moment de l'écriture (1:4).

On peut retourner à la 1ère épître de Jean qui évoque une 
idée similaire, sur un lien entre une arrivée future de 
l'Antéchrist et ses agissements a l'époque quand l'épitre a 
été écrite.
>1Jo 2:18 Mes enfants, la dernière heure 
>est arrivée. Vous avez entendu dire que 
>l'Antéchrist allait venir, et déjà de 
>nombreux Antéchrists sont apparus. D'où 
>nous concluons que c'est déjà la 
>dernière heure.
>1Jo 2:19 Ils sont sortis du milieu de 
>nous, mais ils n'étaient pas des 
>nôtres. Car s'ils avaient été des 
>nôtres, ils seraient restés avec nous; 
>mais leur départ a montré qu'aucun 
>d'eux ne nous appartenait.

L'apparition de Jésus à la fin des temps est évoquée par 
Jude 1:14-15, en utilisant les mêmes éléments de langage que 
Mat 25:31 ou 2Th 1:7. Selon J. N. Darby, « Il est tout à 
fait remarquable de voir l'écrivain inspiré, identifier les 
fauteurs de licence [note: de son époque] avec les rebelles 
qui seront l'objet du jugement au dernier jour.  C'est le 
même esprit, la même oeuvre de l'ennemi, bridée pour le 
moment, qui mûrira pour le jugement de Dieu.»

Pour conclure, les esprits (A.1) et (A.2) peuvent prendre à 
la fin des temps un autre visage que celui de l'époque 
d'Éphèse et Smyrne. La forme peut changer, même si le 
principe reste le même. Tous les adversaires du Christ déjà 
décrits dans les épîtres ci-dessus représentent une 
incarnation des esprits (A.1) et (A.2) à une époque donné 
dans une région donnée.  S'ils se présentent d'une autre 
manière aujourd'hui après 2000 ans, cela est quelque chose 
de naturel dans la vie des races et des peuples. Il s'agit 
d'un principe de continuité anthropologique, décrit très 
clairement, par exemple, dans Mein Kampf:
>Car, dans la vie des peuples, tous les 
>événements ne sont pas des 
>manifestations du hasard, mais des 
>suites naturelles de l'effort de 
>conservation et de multiplication de 
>l'espèce et de la race, même lorsque 
>les hommes ne peuvent se rendre compte 
>de la raison profonde de leur activité.

En fait, la bête juive (A.1) n'a pas changé tant que ça et 
on peut la circonscrire juste par le fait qu'elle n'est pas 
européenne. La science de l'antisémitisme a deux versants -- 
le versant juif et le versant arabe -- et il n'est pas 
toujours essentiel de les traiter d'une manière trop 
différente.

C'est le faux prophète aryen (A.2) qui a des apparitions 
plus difficiles à déceler et circonscrire. Encore pire, je 
pense que cet esprit est incarné par une section de plus en 
plus grande de la race blanche, par tous les blancs sans 
âme, complètement imperméables à tout idée de spiritualité 
ou de bien commun -- chrétien ou pas.  Comme dit dans Jude 
1:10-12, ces faux apôtres sont « comme des animaux qui font 
tout ce que leur instinct leur dit.  Comme Balaam, il sont 
prêts à tout faire pour gagner de l'argent.  Lorsque ces 
personnes se joignent à vous dans les repas de communion 
célébrant l'amour du Seigneur, elles sont comme des récifs 
dangereux qui peuvent vous faire échouer.  Ils n'ont aucune 
honte de se préoccuper que d'eux mêmes. ». Ça ne rappelle 
pas la société individualiste de nos jours? Beaucoup de gens 
immoraux sont parmi nous, ils mangent avec nous et ils 
peuvent se dire des nôtres -- alors qu'ils sont 
intellectuellement à la botte des juifs.


Épisode 9 Annexe A) Liste incomplète de « faux apôtres » qui 
ont essayé de corrompre les chrétiens du 1er siècle ap.  
J.-C. 

Cette annexe dresse une liste incomplète des actions des 
juifs et des européens (grecs, romains) qui ont essayé de 
saboter les chrétiens des années 0-300, selon le récits du 
Nouveau Testament.  Ces juifs et ces européens ont souvent 
travaillé ensemble et il n'est pas toujours facile de 
distinguer leurs actions. Je préfère ne pas structurer cette 
annexe en deux sous-sections « juifs » et « européens ».

J'ai évoqué au point (A.2) du texte principal un 
avertissement essentiel que Paul a adressé aux éphésiens: « 
Certains d'entre vous déformeront même la vérité pour gagner 
des disciples. ». Plus tard, lorsque Paul indique à Timotée 
comment gérer l'église d'Éphèse, il le mets en garde contre 
ceux qui enseignaient des « doctrines étrangères » (1Ti 
1:4). Je ne vais pas me lancer dans des spéculations sur la 
nature de toutes ces « doctrines étrangères » et de leur 
porteurs.  L'essentiel c'est que Paul savait que certains 
éphésiens pouvaient utiliser toute sortes d'idées pour 
combattre leurs compatriotes chrétiens. Il est inutile de 
chercher la main des juifs partout.  Ce type d'attitude peut 
bien exister naturellement chez les blancs. Pensez, par 
exemple, aux adeptes grecs du culte de Diane qui se sont 
opposés à la fois aux juifs et aux chrétiens à Éphèse (Actes 
19:34).

Plus généralement, Paul a eu d'innombrables opposants parmi 
tous les peuples blancs où il a fondé des églises.  Les 
juifs de l'époque n'avaient pas à leur disposition une 
gigantesque presse comme aujourd'hui; ils ne pouvaient pas 
frapper toutes les églises de l'empire romain sans se faire 
aider par d'innombrables blancs. Même l'incitation à la 
circoncision qui est une question de nature inhérente juive 
a pu être utilisée par certains blancs pour essayer de 
détourner l'esprit apostolique des chrétiens. On peut voir 
cela, par exemple, dans le passage ci-dessous, qui cite à sa 
fin des vers attribués au poète grec Epimenides.
>Tit 1:10 Car il y en a beaucoup qui se 
>rebellent contre le bon enseignement, 
>qui tiennent des propos inutiles et qui 
>trompent les gens.  Cela est 
>particulièrement vrai de ceux qui 
>insistent sur la circoncision pour le 
>salut.
>Tit 1:11 Il faut les faire taire. Par 
>leur enseignement erroné, ils ont déjà 
>détourné des familles entières de la 
>vérité. Ces enseignants ne veulent que 
>votre argent.
>Tit 1:12 Un de leurs propres hommes, un 
>prophète de Crète, a dit d'eux : "Les 
>gens de Crète sont tous des menteurs ; 
>ce sont des animaux cruels et des 
>gloutons paresseux." 
Ce genre d'aryens -- des faux prophètes -- ont été trop 
souvent et depuis très longtemps des porte-voix pour la 
juiverie! Si vous voyez aujourd'hui une soumission totale du 
faux prophète à la juiverie, il n'y a rien de nouveau sous 
le soleil.

L'incitation à la circoncision est évoquée de manière très 
négative dans plusieurs épîtres de Paul. Voici encore deux 
exemples:
>Phi 3:2 Attention à ces chiens, à ces 
>méchants et à leurs mauvaises actions, 
>à ces mutilateurs qui disent que vous 
>devez être circoncis pour être sauvé.
Si vous lisez cette lettre au Philippiens jusqu'au verset 6, 
il est assez clair que Paul s'oppose ici à des juifs. Donc 
il qualifie ces juifs de chiens, ce qui rappelle la femme 
cananéenne que Jésus a qualifié de chienne, comme évoqué au 
point (B) du texte principal. Et si la nature chienne de ces 
« juifs » venait en partie du sang de Canaan?
>Gal 5:2 Ecoutez ! Moi, Paul, je vous le 
>dis : Si vous comptez sur la 
>circoncision pour être en règle avec 
>Dieu, alors le Christ ne peut pas vous 
>aider.
>Gal 5:3 Je le répète. Si vous essayez 
>de trouver grâce aux yeux de Dieu en 
>étant circoncis, vous devez obéir à 
>toutes les règles de la loi de Moïse.

Je continue avec un autre passage qui parle d'encore 
d'autres « faux apôtres ». Ceux-là ont essayé de briser les 
chrétiens grâce à l'infiltration et à l'entrisme -- comme 
déjà évoqué au point (D).
>Jud 1:3 Je me vois maintenant dans 
>l'obligation de vous écrire sur un 
>autre sujet, en vous exhortant à 
>défendre la vérité de la Bonne 
>Nouvelle. Cette vérité immuable, Dieu 
>l'a donnée une fois pour toutes à son 
>peuple saint.
>Jud 1:4 Je dis cela parce que des 
>impies se sont glissés parmi vous en 
>disant que le pardon de Dieu nous 
>permet de mener une vie immorale. Le 
>sort de ces personnes a été déterminé 
>depuis longtemps, car elles se sont 
>retournées contre notre seul Maître et 
>Seigneur, Jésus-Christ.

L'épitre aux Galates (1:6-7) nous parle d'encore d'autres 
spécialistes de l'art de dénaturer la vérité.
>Je m'étonne que vous vous détourniez si 
>vite de Dieu, qui dans son amour et sa 
>miséricorde vous a appelé à partager la 
>vie éternelle qu'il donne par le 
>Christ. Vous suivez déjà une autre voie 
>qui prétend être la Bonne Nouvelle mais 
>qui n'est pas du tout la Bonne 
>Nouvelle. Vous êtes trompés par ceux 
>qui déforment et changent la vérité 
>concernant le Christ.
Comme les gens mentionnés ici prétendaient suivre la Bonne 
Nouvelle, on peut voir une autre tentative d'entrisme et 
d'infiltration.  Par ailleurs, Col 2:8 dit « Ne vous laissez 
pas captiver par des philosophies vides de sens et des qui 
viennent de la pensée humaine et des puissances spirituelles 
de ce monde, plutôt que du Christ. »

Le passage ci-après mentionne certains « super apôtres » qui 
parlaient comme des professionnels de l'art oratoire, 
peut-être des spécialistes en artifices de rhétorique qui 
maîtrisaient le verbe mieux que Paul.
> 2Co 11:5  Mais je ne pense pas être 
> inférieur à ces "super apôtres".  2Co 
> 11:6  Je ne suis peut-être pas un 
> orateur par formation, mais je sais de 
> quoi je parle. Je pense que vous vous 
> en rendez compte maintenant, car nous 
> l'avons prouvé encore et encore.
...
> 2Co 11:13 Ces personnes sont de faux 
> apôtres. Ils vous ont trompés en se 
> déguisant en apôtres du Christ.
> 2Co 11:14 Mais je ne suis pas surpris 
> ! Même Satan peut se déguiser en ange 
> de lumière.
> 2Co 11:15 Il n'est donc pas étonnant 
> que ses serviteurs puissent aussi le 
> faire en se faisant passer pour des 
> serviteurs du Dieu juste.
Si vous lisez jusqu'au verset 22, Paul nous dit que ces « 
super apôtres » spécialistes en artifices de rhétorique sont 
-- vous l'avez peut-être deviné -- des juifs (de Cannan).

Malgré cette liste incomplète de faux apôtres, la chrétienté
du 1er siècle a réussi l'exploit d'accomplir deux tâches qui
peuvent paraître très contradictoires de nos jours:
    - rejeter la juiverie comme groupe et comme masse
      raciale avec toutes leurs manœuvres subversives;
    - identifier les éléments positifs comme individus
      isolés parmi les juifs et bâtir l'église sur ces
      derniers.
Je donne un extrait plus complet d'une citation de Mein 
Kampf que j'ai déjà utilisée, sur l'impact du métissage: « 
L'esprit allemand ne pourrait plus apporter son tribut à la 
civilisation que par des individus isolés au sein de nations 
étrangères, sans qu'on en reconnaisse seulement la 
provenance.  Il ne serait plus qu'un engrais de 
civilisation, jusqu'à ce qu'enfin le dernier reste de sang 
aryen nordique dépérisse et s'éteigne en nous. ».  Qu'on 
applique ce principe aux aryens ou à la sainte race 
d'Abraham d'autrefois, il est inutile de préciser à quel 
point ça représente une perte incommensurable!

Épisode 9 Annexe B) D'autres indices bibliques que Dieu 
déteste le mélange racial (des Nicolaïtes)

Voici d'abord un indice linguistique qui confirme le lien 
entre la doctrine des Nicolaïtes, la doctrine des Balaamites 
et la doctrine du métissage.  Le nom Nicolaïtisme vient 
d'une translittération du mot grec Nikolaos, qui est composé 
de deux mots: Niké (victoire) et Laos (peuple).  Cela peut 
donc représenter une doctrine qui arrive à vaincre le 
peuple, qui mène à une défaite du peuple. On sait tous à 
quel point le mélange racial est très efficace dans ce sens!  
Le mot hébreux Balaam signifie « destruction de peuple » 
selon plusieurs sources, ex, consulter « Proper names of the 
Old Testament scriptures » de A. Jones, 1856.

Pour une raison qui m'échappe, la Bible n'est pas toujours 
été trop explicite sur le métissage.  Et si vous la 
comprenez uniquement par un prisme moderne, vous n'allez 
jamais saisir que, par exemple, le mélange racial d'Israël 
avec Canaan a souvent été sévèrement condamné par la Bible.  
A cause de ce métissage multiséculaire, il reste assez peu 
de traces de la race d'Abraham d'autrefois dans le sang des 
juifs d'aujourd'hui.  Dieu avait dit dès le départ au peuple 
d'Israël d'origine de détruire complètement et de remplacer 
les races de Canaan (Exo 23:20-23, Exo 34:11, Deu 7:1-2, Deu 
20:17, Jos 3:10). Le danger du mélange des israélites 
d'autrefois avec Canaan a aussi été évoqué après coup au 
début d'Esdras 9:
>Mais les chefs juifs sont venus me voir 
>et m'ont dit : "Beaucoup de gens du 
>peuple d'Israël, et même certains des 
>prêtres et des lévites, ne se sont pas 
>séparés des autres peuples vivant dans 
>le pays. Ils ont adopté les pratiques 
>détestables des Cananéens, des 
>Héthiens, des Phéréziens, des 
>Jébusiens, des Ammonites, des Moabites, 
>des Égyptiens et des Amoréens. Car les 
>hommes d'Israël ont épousé des femmes 
>de ces peuples et les ont prises pour 
>femmes de leurs fils.  Ainsi, la race 
>sainte a été polluée par ces mariages 
>mixtes. Pour aggraver les choses, les 
>officiels et les les dirigeants sont 
>parmi les pires contrevenants." Quand 
>j'ai entendu cela, j'ai déchiré mes 
>vêtements, arraché les cheveux de ma 
>tête et de ma barbe, et je me suis 
>assis, complètement choqué. 

Le prophète Daniel (cité par Jésus) distinguait très 
clairement la race de Canaan de celle d'Israël, voir la 
citation de l'histoire de Suzanne (1:56) fournie à la fin de 
l'Épisode 6. Je rappelle aussi l'Épisode 1 où j'ai argumenté 
que Daniel 2 a prophétisé que la chute de l'humanité à la 
fin des temps sera causée par le métissage.  Daniel 2:43 
explique que le mélange entre races différentes n'aura pas 
de succès et ne génèrera pas un bloc uni, « tout comme le 
fer ne se mélange pas avec l'argile. » Sur la base de ces 
textes, il reste peu de place au doute: la Bible a condamné 
le métissage entre race inégales. Balaam a été juste le 
premier qui a conçu cette idée diabolique de détruire la 
race originelle d'Abraham par la débauche sexuelle qui 
conduit à l'adultération du sang. Ce Balaam doit être vu 
comme un symbole de l'idée de destruction des peuples par 
métissage.

Je reviens sur l'équivalence entre Nicolaïtisme est 
Balaamisme. J'ai l'ai compris la première fois par le prisme 
d'une traduction anglaise NLT qui restitue Rev 2:15 ainsi: « 
De même, vous avez parmi vous des Nicolaïtes, des gens qui 
suivent le même enseignement et commettent les mêmes péchés.  
» Cela fait une liaison avec le verset précédent qui parle 
de Balaam. Dans d'autres traductions, cette liaison est 
moins claire. Mais si je l'ai saisit grâce à NLT, est-ce que 
je peux remercier le ciel de m'avoir simplifié la tache?  
Avec d'autres traductions, j'aurais mis beaucoup plus de 
temps à comprendre.

Il n'est pas si difficile de regarder quelques mots grecs 
pour confirmer cette liaison. Le texte original de Rev 2:15 
utilise deux mots (« καὶ » et « ὁμοίως ») qui veulent dire « 
aussi » ou « également ». Dans une note de bas de page de la 
traduction NET, on trouve qu'ils n'ont pas traduit le 
deuxième « aussi » car il était redondant.  Mais je pense 
que ce deuxième mot a son rôle. Si on traduit 2:15 par «  Tu 
as aussi des gens attachés aussi à la doctrine des 
Nicolaïtes. », on peut comprendre que le deuxième « aussi » 
n'a pas le même rôle que le premier. Si le premier « aussi » 
veut juste dire « toi aussi comme l'église d'Éphèse », le 
deuxième « aussi » doit signifier autre chose: tu as des 
gens attachés « également » ou « pareillement » ou « de la 
même manière » à la doctrine de Nicolaïtes. Beaucoup de 
traducteurs l'ont compris ainsi, par exemple LS21: « Ainsi, 
toi aussi, tu as des gens attachés de la même manière à la 
doctrine des Nicolaïtes. » Cela suggère que les Nicolaïtes 
agissaient de la même manière que les Balaamites. Le mot 
ὁμοίως (homoiōs) signifie « in like manner » (de la même 
manière); c'est un adverbe construit à partir de l'adjectif 
ὁμός (homós).  Le préfixe « homo- » est utilisé aujourd'hui 
pour désigner des choses de même nature (ex, homophones, 
homologues, etc).

---
ps.  Certains ont affirmé que la corruption de Jézabel à 
l'ère de Thyatire est de même nature que celle de Balaam, 
i.e., ça concerne le métissage. Je ne veux pas encore me 
prononcer, mais les critiques métaphoriques que Jésus leur a 
fait sont similaires:
>2:14 Vous tolérez parmi vous certains 
>qui sont comme Balaam, qui a montré à 
>Balak comment faire piéger le peuple 
>d'Israël. Il leur a appris à adorer les 
>idoles en mangeant de la nourriture 
>offerte aux idoles et en commettant des 
>péchés sexuels.
>2:20 Vous permettez à cette femme, 
>cette Jézabel qui se dit prophète, 
>d'égarer mes serviteurs. Elle les 
>encourage à adorer les idoles, à manger 
>de la nourriture offerte aux idoles et 
>à commettre des péchés sexuels.  

ÉPISODE 10 Décryptage de l'Apocalypse 20:9 ou la destruction
           de la juiverie et des faux idéologues blancs 


Plan:
10.1 Les mots « Liberté égalité fraternité » ont lentement 
démarré la guerre contre l'homme européen
10.2 L'Apocalypse 20 ne se place pas dans une continuité 
chronologique de l'Apocalypse 19
10.3 L'Apocalypse 20 présente en quelques lignes 
l'histoire du Christianisme aryen en Europe et 2000
ans de guerre raciale contre le reste du monde
10.4 Le Tout-Puissant ne va pas sauver tous les blancs:
la couronne de la vie a été offerte à Smyrne

-------------

10.1 Les mots « Liberté égalité fraternité » ont lentement 
démarré la guerre contre l'homme européen
     
10.1.1 Le contexte en relation avec l'épisode 9

J'ai décrit dans l'épisode 9 les deux principaux ennemis 
du Christ: 
-- la juiverie,
-- le faux prophète (ou le faux idéologue) européen.
Ces deux adversaires ont lutté contre l'église à la fois à 
son début (les années 0-300), mais aussi à la fin (des 
temps). Leur principe destructif a toujours été le même, et 
c'est uniquement la forme de manifestation qui a changé 
d'une époque à l'autre. La Section 9.(D) fournit plusieurs
exemples d'épitres qui ont prévenu les fidèles sur les 
multiples apparitions de ces deux adversaires. 

On sait que la juiverie d'aujourd'hui est assistée par 
d'innombrables faux idéologues blancs dans sa lutte contre 
le Christianisme et contre le bien commun de l'humanité
européenne. Cette alliance moderne entre la juiverie et ces 
faux idéologues ne s'est pas bâtie en un jour. Ils ont 
travaillé secrètement pendant des siècles dans des 
organisations maçonniques ou simplement parce qu'ils ont 
trouvé une rencontre d'esprits. Mais retenez qu'il s'agit 
d'une réapparition de deux esprits portés par deux deux 
races qui existaient déjà à l'époque du Christ.

10.1.2 La proclamation « Liberté, égalité fraternité » dans 
le verset 16:13

Je donne par la suite une interprétation que j'ai trouvée 
dans une source externe, c.à.d., dans les travaux du 
mouvement (américain) Christian Identity.  D'habitude, j'ai 
travaillé tout seul sans rentrer dans l'orbite d'un  
mouvement chrétien existant. Dans la mesure du possible, 
j'ai cherché directement une inspiration dans les couches 
les plus profondes de mon être, à une profondeur où il est 
difficile de comprendre comment les idées se forment.  J'ai 
espéré y trouver une rencontre avec la terre et avec le 
ciel, avec l'esprit de mes ancêtres et avec l'esprit de 
l'Éternel.
 
> Apo 16:12 Puis le sixième ange versa sa 
> coupe sur le grand fleuve Euphrate, et 
> il s'assécha, de sorte que les rois 
> de l'Est puissent faire marcher leurs 
> armées vers l'Ouest sans rencontrer 
> d'obstacles.
> Apo 16:13 Et j'ai vu trois mauvais 
> esprits, semblables à des grenouilles, 
> sauter de la bouche du dragon, de la 
> bête et du faux prophète.

Satan, la juiverie et le faux prophète aryen ont proclamé un 
jour « Liberté, Égalité, Fraternité ».  Depuis 1789, ces 
mots ont été répétés d'innombrables fois, pas seulement par 
les français, mais aussi par d'autres peuples d'Europe qui 
ont absorbé leur esprit. Les juifs l'ont décrit le mieux 
dans les protocoles de Sages de Sion: 
> C'est nous, qui les premiers, dans ce 
> qui est encore l'antiquité, avons jeté 
> au peuple les mots « Liberté, Égalité, 
> Fraternité » : paroles répétées tant de 
> fois dans la suite par des perroquets 
> inconscients, qui attirés de toutes 
> parts par cet appât, n’en ont usé que 
> pour détruire la prospérité du monde, 
> la véritable liberté individuelle, 
> autrefois si bien garantie de la 
> contrainte de la foule. 
L'action des ces trois mots a été progressive.  Au début, 
ils ont déclenché l'abolition des privilèges des rois et des 
évêques; par la suite, ils ont servi à abolir tout l'ordre 
naturel aryen bâti grâce à des millénaires d'expérience.  
Ces trois mots ont été en effet répétés maintes fois par 
d'innombrables « perroquets inconscients ». C'est pour cela 
qu'on peut voir ces trois mots comme trois grenouilles qui 
n'ont pas arrêté de rebondir d'une tête à l'autre depuis 
1789. Le résultat final a été le suivant: on a brisé la 
légitimité morale des européens à repousser les races 
étrangères qui veulent s'installer en Europe. Très peu de 
gens ont compris qu'il s'agissait d'un dicton suicidaire: le 
principe égalitaire a été conçu pour abolir à terme tous nos 
droits et tous nos privilèges.
 
> Apo 16:14 Ces démons qui accomplissent 
> des miracles ont amené tous les 
> dirigeants du monde à se rassembler 
> pour combattre le Seigneur en ce grand 
> jour de jugement de Dieu Tout-Puissant. 
Les mots « Liberté, Égalité, Fraternité » ont démarré le 
processus qui a culminé avec la guerre de Gog et Magog 
évoquée dans l'épisode 4, c.à.d., la guerre du monde entier 
contre les peuples de souche européenne (Section 10.3.2).  
Les « miracles » évoqués ici représentent des tours de force 
intellectuelle, auréolés d'un prestige presque mystique, 
associés à une très grande puissance sur les masses, 

> Apo 16:15 « Prenez garde : je viendrai 
> comme un voleur, de façon inattendue ! 
> Heureux tous ceux qui veillent pour 
> moi, qui tiennent leurs robes prêtes 
> pour ne pas avoir à marcher nus et 
> honteux. »
Jésus nous avertit ici que ces évènements se produiront 
d'une manière presque imperceptible. Autrement dit, il est 
très facile de ne pas percevoir l'accomplissement de cette 
prophétie, car il n'est pas évident de déceler la métaphore 
derrière les grenouilles. Beaucoup ont pu tomber dans le 
piège de penser que cette prophétie doit faire référence à 
des armés physiques qui se déplacent « vers l'Ouest sans 
rencontrer d'obstacles ». Mais les juifs n'ont pas besoin 
d'une force armée pour faire venir en occident les pires 
races de cette Terre; l'invasion se produit de manière 
pacifique, en ce moment même, tout les jours un peu plus.

Note: Ces principes égalitaires (associées à la révolution 
française) on été reprises par Karl Marx pour les 
transformer en une formule politique à dose massive. Cela a 
été une étape importante dans la guerre que les juifs nous 
livrent.  On peut dire que le faux prophète blanc n'a fait 
que suivre le « grand » prophète juif Marx qui, selon 
Hitler, « fut simplement le seul, dans le marécage d'un 
monde pourri, à reconnaître avec la sûreté de coup d'œil 
d'un *prophète* les matières les plus spécifiquement 
toxiques ; il s'en empara, et, comme un adepte de la magie 
noire, les employa à dose massive pour anéantir l'existence 
indépendante des libres nations de ce monde. » 


10.2 L'Apocalypse 20 ne se place pas dans une continuité 
chronologique de l'Apocalypse 19

Le chapitre 19 décrit l'arrivée des armées célestes de Jésus 
au tout dernier moment, à la fin de la fin de l'histoire de 
l'humanité. Jésus lui-même apparait comme un chevalier qui 
part en guerre pour juger le monde:
> Apo 19:11 Alors je vis le ciel ouvert, 
> et un cheval blanc se tenait là. Et 
> celui qui était assis sur le cheval 
> s'appelait Fidèle et Véritable. Car il 
> juge de façon juste et fait ensuite la 
> guerre.

Un ange annonce que le monde que Jésus va trouver à son 
retour sera un monde en décomposition totale, sans aucune
force constructive, sans aucune trace d'amour pour ses 
proches.
> Apo 19:17 Puis j'ai vu un ange debout 
> dans le soleil, qui criait aux vautours 
> volant haut dans le ciel : « Venez !  
> Rassemblez-vous pour le grand banquet 
> que Dieu a préparé.
> Apo 19:18 Venez manger la chair des 
> rois, des capitaines et des guerriers 
> puissants, des chevaux et de leurs 
> cavaliers, et de toute l'humanité, 
> libre et esclave, petite et grande.»

C'est encore une autre prophétie qui indique que notre 
système d'organisation -- qualifié de  babylonien par la 
Bible -- va finir par s'effondrer complètement.  J'ai évoqué 
la même finalité dans l'Épisode 1 sur Daniel 2 et au point 
(B) de l'épisode 3 sur la bête juive 666 (avec sept têtes 
et dix cornes).  Ces interprétations convergent vers l'idée 
que la bête juive 666, assistée par d'innombrables faux 
idéologues aryens vont finir par détruire l'humanité toute 
entière.  Dans un avenir pas trop éloigné, on risque d'être 
les témoins d'un carnage total, causé en partie par la  
cohabitation de plusieurs races avec des intérêts contraires.

> Apo 19:19 Puis j'ai vu la bête 
> rassembler les rois de la terre et 
> leurs armées afin de combattre celui 
> qui était assis sur le cheval et son 
> armée.
Il s'agit de la bête juive 666 qui part en guerre contre le 
chevalier Christ (le « Véritable » du verset 19:11 plus 
haut) et contre son armée de fidèles -- et plus tard contre 
tous les peuples de souche européenne.

> Apo 19:20 Et la bête fut capturée, et 
> avec elle le faux prophète qui faisait 
> de grands miracles au nom de la bête -- 
> des miracles qui trompaient tous ceux 
> qui avaient accepté la marque de la 
> bête et qui adoraient sa statue.
> La bête et son faux prophète furent 
> jetés vivants dans le lac de feu qui 
> brûle avec du soufre.
Ce verset nous rappelle que le faux prophète (aryen) a 
assisté la bête juive 666 à imposer la dictature mondiale 
décrite dans l'épisode 3. Dans l'Apocalypse 13, le faux 
prophète a été décrit comme une bête qui surgit de la terre, 
par opposition à la bête juive 666 qui était surgie de la 
mer -- ou de l'abysse (c.à.d., d'un endroit obscure 
difficile à définir). 

Note technique: ce verset 19:20 confirme une importante 
liaison avec l'Apocalypse 13:11-15 où on apprend que la bête 
surgie de la terre « ordonna aux gens du monde entier de 
faire une grande statue de la première bête [note : la bête 
juive 666], qui a été mortellement blessée et qui revint 
ensuite à la vie. Il lui fut permis de donner vie à cette 
statue afin qu'elle puisse parler. Puis la statue a ordonné 
que quiconque refusait de l'adorer devait mourir. » La 
liaison est importante car elle nous offre la clé de 
compréhension pour identifier la bête surgie de la terre 
avec le faux prophète.
 
> Apo 19:21 Toute leur armée fut tuée par 
> l'épée  tranchante qui sortait de la 
> bouche de celui qui était monté sur le 
> cheval blanc. Et tous les vautours du 
> ciel se sont se rassasièrent de leurs 
> chairs.
Le chevalier Jésus va tuer la bête juive 666 et le faux 
prophète aryen -- avec toutes leurs gigantesques armées. 
C'est la fin de l'esprit diabolique de la juiverie et du 
faux prophète aryen. 

Comme cela est la dernière étape de l'histoire de l'humanité 
on peut conclure ceci: le chapitre suivant de l'apocalypse 
(20) n'est pas une continuité chronologique du chapitre 19.  
On verra que l'Apocalypse 20 décrit l'histoire du monde 
d'une autre manière, pour arriver à la même finalité: la 
destruction de la bête 666 et du faux prophète.

10.3 L'Apocalypse 20 présente en quelques lignes 
l'histoire du Christianisme aryen en Europe et 2000
ans de guerre raciale contre le reste du monde

On va interpréter l'Apocalypse 20 verset par verset. 

10.3.1. Un millénaire de bâtisseurs de cathédrales en Europe

> Apo 20:1 Puis je vis un ange descendre 
> du ciel avec la clé de l'abîme et une 
> lourde chaîne à la main.
> Apo 20:2 Il saisit le dragon - ce 
> vieux serpent, le diable, Satan - et 
> l'enchaîna pour mille ans.
> Apo 20:3 L'ange l'a jeté dans l'abîme, 
> qu'il a ensuite fermé et verrouillé 
> afin que Satan ne puisse plus séduire 
> les nations jusqu'à la fin des mille 
> ans.  Après cela, il faut qu'il soit 
> relâché pour un petit moment.
> Apo 20:4 Puis je vis des trônes, et 
> les personnes qui y étaient assises 
> avaient reçu l'autorité de juger. Et 
> j'ai vu les âmes de ceux qui avaient 
> été décapités à cause du témoignage 
> pour Jésus, pour avoir proclamé la 
> parole de Dieu.
Je pense que les âmes mentionnés ici inclut principalement 
les martyres d'Éphèse et de Smyrne gravement persécutés 
pendant les 300 premiers ans du christianisme, comme décrit 
dans l'épisode précédent. 
> (continuation 20:4) J'ai vu les âmes 
> de ceux qui n'avaient pas adoré la 
> bête ou sa statue, ni accepté sa 
> marque sur leur front ou sur leur 
> main.
À une première lecture, on peut naturellement raisonner que 
ce verset 20:4 ne parle plus des années 0-300, de l'ère de 
Smyrne ou d'Éphèse. Comme décrit dans l'épisode 3, la bête
juive 666 va façonner le monde tout entier pour le rendre 
spirituellement malade. Le verset 13:16 dit «  Elle fera 
encore que les petits et les grands, les riches et les 
pauvres, les hommes libres et les esclaves, aient tous le 
caractère de la bête en leur main droite et sur leur front 
». À une première vue, on peut donc penser que le verset 
20:4 cité plus haut parle d'une période postérieure à 
l'instauration de la dictature juive 666.

Mais une analyse plus fine peut révéler que ce n'est pas 
forcement le cas. L'épisode 9 (point D) a expliqué que la 
bête juive 666 a été un adversaire redoutable des chrétiens  
depuis toujours.  La juiverie et le faux prophète ont essayé 
depuis l'époque d'Éphèse&Smyrne d'implanter leur conception 
de vie pharisaïque dans les cerveaux des fidèles.  On doit 
aussi tenir compte d'un point essentiel évoqué par l'épisode 
3: « Il y a beaucoup qui ont fait l'erreur de voir ici que 
le pouvoir va essayer un jour d'implanter un dispositif 
électronique au niveau de la main droite ou du front. Je ne 
pense pas que cela soit vrai.  Il s'agit juste d'une 
conception de vie à implanter dans notre cerveau. » 
  
La bête juive 666 et les faux idéologues blancs ont lutté 
dans cette direction même pendant les 300 premiers ans du 
christianisme. Leur bût était généralement le même 
qu'aujourd'hui: utiliser la ruse pour implanter dans le 
cerveau des chrétiens une conception de vie contraire au 
Christ. Ce rapprochement entre l'époque de nos jours et 
celle de l'église de Smyrne nous indique que le verset 20:4 
cité plus haut peut bien concerner les chrétiens des années 
0-300 qui ont résisté (moralement) aux ruses des juifs et du 
faut prophète. On peut dire que ces chrétiens n'ont « pas 
adoré la bête ou sa statue, ni accepté sa marque sur leur 
front ou sur leur main. »

 
> (fin verset 20:4) Ils sont revenus à 
> la vie, et ils ont régné avec le 
> Christ pendant mille ans.  
Les sacrifices des martyrs de Smyrne ont conduit à environ 
1000 ans d'Europe chrétienne. Ce sont en effet les européens 
d'Éphèse et de Smyrne qui ont entamé la révolution 
chrétienne sur cette Terre -- une primauté partagé avec 
aucun autre peuple. Ils ont bâti partout en Europe des 
noyaux de fidèles qui ont grandi progressivement pour  
conduire à 1000 ans de bâtisseurs de cathédrales.  Pendant 
ce millénaire, notre civilisation exaltait l'amour du Christ 
plus que toute autre conception de vie.  Il se peut que ces 
1000 ans soient représentés par l'église de Thyatire.

Il n'est pas essentiel de placer exactement ces 1000 ans. Il 
peut s'agir, grosso-modo, des années 500-1500. Il est 
inutile de chercher une ligne de démarcation très nette et 
stricte pour délimiter le début ou la fin de cette période.  
Le passage d'une époque à l'autre est graduel. On peut dire 
que les martyrs des années 0-300 « ont régné avec le Christ 
pendant mille ans » parce que les européens bâtisseurs de 
cathédrales des années 500-1500 sont les successeurs de ces 
martyres des années 0-300.

Leurs idées, leurs bagage génétique, leur structure mentale 
et leur modèle d'humanité ont continué à vivre pendant ces 
1000 ans. Les gens qui possèdent la même structure mentale 
(ou neuronale) ont la même spiritualité et conçoivent le 
monde d'une manière similaire, car cette structure neuronale 
façonne les sources (profondes) de réflexion. Cela les 
conduit au même rapport avec le monde et au même état 
d'esprit général -- dans ce cas, un esprit raccord avec le 
Christ. 

> Apo 20:5 C'est la première résurrection. 
> (Les autres morts ne reviendront pas à 
> la vie avant la fin des mille ans).
Il s'agit encore de la résurrection de l'esprit et des 
caractéristiques innés des européens d'Éphèse&Smyrne. Cet 
esprit a dominé les 1000 ans d'Europe chrétienne.

Le texte entre parenthèses plus haut fait référence aux 
non-chrétiens et aux juifs qui ont eu un pouvoir très limité 
avant la fin des 1000 ans. Ils vivaient souvent séparés du 
monde blanc, en ghettos, en communautés isolées, sans 
pouvoir de décision sur l'esprit des gens.  Ainsi, leur vie 
n'était pas vraiment visible avant la fin du millénaire. 
Ils était très effacés.  C'est sous ce prisme qu'on pourra 
interpréter les mots « morts » ou « vivants » dans plusieurs 
versets de l'Apocalypse. Plus tard, la fin de ce millénaire 
a apporté les premières « émancipations » des juifs; c'est 
comme ça que les juifs ont commencé progressivement à tirer 
les ficèles dans l'ombre.

> Apo 20:6 Bénis et saints sont ceux qui 
> ont part à la première résurrection. 
> Pour eux, la seconde mort n'aura aucun 
> pouvoir, mais ils seront des prêtres 
> de Dieu et du Christ et régneront avec 
> lui pendant les mille ans.
Cette description rappelle ce qui a été annoncé à l'église 
martyre de Smyrne par l'Apocalypse 2.11 : « Celui qui est 
victorieux ne sera pas touché par la seconde mort », voir le 
point C de l'épisode 9. Je pense que la seconde mort c'est 
la condamnation définitive par le Christ, au moment du 
jugement dernier. 

10.3.2 Les peuples du monde entier -- Gog et Magog -- en 
guerre contre l'aryen

> Apo 20:7 À la fin des mille ans, Satan 
> sera libéré de sa prison.
> Apo 20:8 Il sortira pour séduire les 
> nations aux quatre coins de la terre, 
> qu'on appelle Gog et Magog.
La guerre de Gog et Magog concerne une prophétie de l'ancien 
testament que j'ai interprété dans l'épisode 4. Il s'agit de 
la guerre du monde entier contre les peuples de souche 
européenne. La seconde guerre mondiale a été juste une étape 
de cette guerre plus générale de Gog et Magog contre l'homme 
aryen. Cela a culminé avec l'invasion toujours croissante 
des non-européens que nous constatons aujourd'hui.  Cette 
guerre continue en ce moment même, en 2022. On a toléré les 
juifs (même à la marge de nos sociétés) et ils ont réussi 
prendre le pouvoir de l'intérieur.  Ils n'hésiteront pas à 
remplacer nos enfants avec races les plus sales de la terre.

> Apo 20:9 Je les vis monter sur la 
> vaste plaine de la terre et entourer 
> le peuple de Dieu et la ville 
> bien-aimée.
Beaucoup de traductions françaises utilisent l'expression « 
le camps des saints » à la place de « la ville bien-aimée.  
». Cela fait référence à l'Europe chrétienne assiégée. Les 
saints ont été en effet un repère culturel et un marqueur 
important des temps des cathédrales en Europe, à la fois pour 
une raison raciale et pour une raison religieuse:
    - Les saints traditionnels (sanctifié depuis longtemps, 
      avant les papes modernes) ont presque toujours été de 
      race européenne. Regardez leur représentations 
      dans les églises qui n'ont pas (encore) été démolies.
    - De point de vue religieux, ces saints ont eu à leur 
      époque une influence énorme sur l'esprit du peuple.  
      D'innombrables croyants leur ont adressé des prières.  
      On garde encore des traces de cette période: regardez
      le grand nombre de villes et de rues qui portent 
      encore le nom d'un saint. 

> (fin verset 20:9) Mais le feu 
> descendit du ciel sur les armés 
> attaquantes et les dévora. 
> Apo 20:10 Puis le diable, qui les 
> avait trahis, fut jeté dans le lac de 
> feu qui brûle avec du soufre, avec la 
> bête et le faux prophète. Là, ils 
> seront tourmentés jour et nuit, pour 
> les siècles des siècles.
C'est le même tableau que celui des 2 derniers versets de 
l'Apocalypse 19 (commentés dans la section 10.2.1): la 
condamnation finale de la bête juive et du faux prophète 
blanc qui ont uni leur forces pour détruire l'Europe 
chrétienne. 

La doctrine chrétienne a été une des premières cibles des 
juifs; ensuite, ils ont réussi à mobiliser le monde entier 
Gog et Magog contre absolument tous les peuples de souche 
européenne, chrétiens ou pas.

Voici le point essentiel à retenir: Jésus nous annonce qu'il 
va intervenir. Je suis récemment tombé sur cette phrase: « 
Les événements le plus importants de la Bible sont parfois 
ceux qui sont présentés le plus brièvement. », dans une note 
au verset 24:3 du livre de l'Exode, la bible des peuples.  
Même si ce verset (20:9) est cour, on peut faire attention: 
« le feu descendit du ciel sur les armés attaquantes et les 
dévora. ».

UNE CONCLUSION GÉNÉRALE

Le Tout-Puissant va intervenir pour sauver une partie de 
ceux qui portent encore en eux la flamme de l'amour d'Éphèse 
et de Smyrne, en partie grâce à leur héritage génétique.  
L'objectif ici est de construire un bateau de sauvetage pour 
y attirer le plus de monde. À l'époque d'aujourd'hui on ne 
peut plus espérer qu'un homme de génie (comme Hitler) 
pourrait venir et entrainer un pays tout entier vers une 
renaissance générale.  On ne peut plus renverser l'ordre 
mondial. C'est qu'une (petite) partie de nos peuples qui 
pourra potentiellement être sauvée. Il s'agit de tous ceux 
qui vont résister jusqu'au bout, jusqu'à la toute dernière 
heure (le retour du Christ). Voila notre but. 


10.4 Le Tout-Puissant ne va pas sauver tous les blancs:
la couronne de la vie a été offerte à Smyrne

N'interprétez l'intervention future du Christ d'une manière
simpliste: « Jésus va revenir et il va sauver tous les 
blancs. Il suffit de faire appel à Jésus et on n'a plus de 
souci à se faire. » NON! Chaque nation doit lutter pour 
prouver son amour -- comme l'ont prouvé les églises d'Éphèse 
et de Smyrne. Historiquement, c'est connu que tous les 
chrétiens blancs n'ont pas eu le même rapport avec le Christ 
et pas la même capacité d'amour pour leurs semblables 
aryens. Selon les conditions citées dans Mat 25:35-40, Jésus 
pourrait intervenir même pour des aryens qui l'ont ignoré.

Je rappelle et je continue un exemple de l'épisode 9: les 
slaves ne sont pas généralement de souche européenne au sens 
du rapport avec le Christ, car ils étaient probablement en 
Asie pendant les années 0-300. En tout cas, ils étaient 
séparés des églises apostoliques (autour de la Méditerrané) 
pas seulement par l'empire romain, mais aussi par le monde 
germanique. Ils ont été christianisés à partir de l'an 1000. 
Ce sont les églises d'Éphèse et de Smyrne qui ont défini la 
Bible et qui ont bâti la fondation du Christianisme. En 
voyant les persécutions des peuples de Smyrne, Jésus leur a 
promis « la couronne de la vie » (Apocalypse 2:10). Il ne 
s'agit pas d'un cadeau partagé automatiquement avec tous les 
chrétiens ou avec tous les peuples blancs du monde (qui 
n'ont pas fait preuve d'autant d'amour pour le Christ). 

Il ne s'agit pas seulement du premier contact chronologique 
avec le Christ, mais aussi de la détermination du peuple à 
défendre le Christ face aux autorité humaines.  Les slaves 
ont été christianisés à partir de l'an 1000 environ, souvent 
par un processus impulsé du haut en bas, par la conversion 
des princes. En Europe, au contraire, le christianisme s'est 
propagé du bas en haut: la volonté populaire à la base a été 
si forte qu'elle a fini par s'imposer au sommet du pouvoir 
-- après trois siècles de persécutions. Cela a prouvé la 
grande sincérité de l'amour. 

À la différence du premier siècle après J.C., l'histoire du 
christianisme ne compte aucun grand  missionnaire chargé par 
Dieu de transmettre ses paroles au peuples d'Europe pendant 
les années 100-300. C'est le petit peuple qui a propagé la 
révolution chrétienne dans le monde gréco-romain, ce qui 
justifie ce cadeau, la couronne de la vie.

Cependant, ce cadeau pourrait être partiellement partagé 
avec les slaves (de l'ouest ou du sud) qui ont aussi une 
ascendance européenne. Il s'agit surtout des slaves de 
l'Europe de l'Est qui ont connus des siècles de mélange et 
de voisinage avec des peuples d'Europe avec une nature innée 
très raccord avec le Christ. Parmi ses peuples, on peut 
compter: les latins les plus purs de l'ancien empire romain, 
les descendants des anciens grecs intégrés dans l'empire 
byzantin, des tribus germaniques, ou tout autre peuple avec 
une nature prédisposée au Christianisme.  Ces peuples sont 
souvent de souche européenne, au sens réel du terme, c.à.d., 
au sens de l'origine raciale profonde qui seule définit la 
plus grande partie du bagage génétique, en ignorant les 
accidents géographiques survenus après l'an 1000.  Ces 
slaves métissés doivent mener une lutte sans merci avec eux 
mêmes: ils doivent activer leur gènes aryennes dans leur 
sang discordant pour permettre à leur nature biologique 
aryenne (plus prédisposée au Christ) de prendre l'ascendant 
sur leur identité asiatique et despotique. Cette dernière 
est incompatible avec l'esprit du Christ. Si vous lisez les 
motivations idéologiques de l'opération Barbarosa, les pays 
de l'Axe ont réussi à correctement déceler ce principe 
despotique et asiatique qui anime si souvent les slaves.

Les peuples celtes ou germaniques ont été christianisés
presque à l'époque de l'église de Smyrne, ou peu de temps 
après. Si les églises d'Éphèse et de Smyrne représentent
principalement les greco-romains du sud de l'Europe de 
l'époque, les cathédrales de l'Europe médiévale ont été 
bâties en coopération avec les peuples germaniques situés au 
nord de l'empire romain. Je pense que les deux témoins dans 
l'Apcalypse 11:3 sont l'esprit du monde gréco-romain (le sud
de l'Europe) et l'esprit du monde germanique (le nord de 
l'Europe). À la fin des temps, ils auront le pouvoir de 
prophétiser (annoncer la vérité divine) habillés de 
vêtements de deuil. Ils vont observer ce deuil parce qu'ils 
seront déshonorés par notre société et ils vont même devoir 
vivre cachés, en secret, comme décrit dans l'épisode 8 (voir 
aussi l'apocalypse 12:6).

ÉPISODE 4bis Des confirmations de la septante sur l'épisode 4: 
         Gog, le maître du monde moderne, sort de la race juive

PLAN
4bis.1) Balaam: un prophète de Mésopotamie qui jouissait 
        d'une incroyable renommée étendue jusqu'en Palestine
4bis.2) Les trois camps auxquels on pourra se rattacher
        à la fin des temps: Gog (et Magog), le Christ (et 
        le monde blanc comme support historique), ou le 
        reste du monde
4bis.3) La plus grave et la plus difficile question: qui 
        sert le juif Gog et qui sert le Christ et son
        vecteur aryen?
            4bis.3.1) Beaucoup de chrétiens sont des 
                 judéo-chrétiens mondialisés qui agissent de
                 facto pour la juiverie 
            4bis.3.2) Tous ceux qui servent le monde blanc 
                 servent le meilleur vecteur disponible du 
                 Christianisme.
4bis.4) Le prophète Amos confirme que Gog est à la tête 
        d'une alliance de peuples qui avancent de l'est vers 
        l'Occident
4bis.5) Conclusion: comment résister à l'invasion de Gog?

4bis.Annexe) La septante affirme que le Très-Haut a fixé 
les limites des nations selon le nombre de ses anges.

--------------


4bis.1) Balaam: un prophète de Mésopotamie qui jouissait 
d'une incroyable renommée étendue jusqu'en Palestine
        

Un des premiers grands prophètes mentionnés par la Bible 
c'est un non-juif: Balaam.  Le roi de Moab a fait appel à 
lui pour maudire les israélites dont il avait peur. Ce roi 
de Moab a dit à Balaam (Num 22:6): « Or, je le sais, ceux que 
tu bénis sont bénis, ceux que tu maudis sont maudits. »
J'ai cité ici la traduction d'après la septante (par P. 
Giguet), mais toutes les traductions s'accordent à dire que 
tous les peuples maudits par Balaam sont certainement 
condamnés -- ou « doomed » en anglais, c.à.d., leur sort est 
scellé. 

Cela montre la réputation dont jouissait Balaam. Il ne
s'agissait pas d'une renommée locale: Balaam vivait en
Mésopotamie, à environ 500 km du royaume de Moab et de la
Palestine.

Je ne vais pas rappeler ici toute l'histoire de Balaam. On 
va se focaliser que sur le chapitre 24 du livre des Nombres. 
On va utiliser la traduction selon la Septante déjà citée 
plus haut. Il s'agit une traduction de la Bible hébraïque en 
grec koinè réalisée par 72 érudits vers 270 av. J.-C. La 
plupart des traductions de la Bible ne sont pas basées sur 
la septante mais sur les textes massorétiques. En bref, ces 
textes massorétiques ont été entretenus par des spécialistes 
juifs de l'Antiquité et du (haut) Moyen Âge. La plupart de 
ces spécialistes juifs ont rejeté le Christ et on ne peut 
pas leur faire trop de confiance. Ils ont  pu avoir un 
intérêt à manipuler certain textes à leur avantage. La septante 
traduite par des grecs avant Jésus Christ pourrait être plus 
fidèle au texte original de Moïse.

Voici comme Balaam se présente:
>24:3 Et, commençant son discours
>prophétique, il dit : Il parle, Balaam,
>le fils de Béor; il parle, cet homme, le
>voyant de la vérité; 
>24:4 Il parle, celui qui entend les
>paroles du Tout-Puissant, celui qui a vu
>dans son sommeil la vision de Dieu, et
>dont les yeux ont et dessillés.

4bis.2) Les trois camps auxquels on pourra se rattacher à la 
fin des temps: Gog (et Magog), le Christ (et le monde blanc 
comme support historique), ou le reste du monde

Balaam fournit trois grandes prophéties dans ce chapitre 24.
Apparemment, cela concernaient les peuples de l'époque. Mais
la mention de Gog --  un homme (ou groupe d'hommes) actif à 
la fin des temps -- est un indice qu'on doit chercher un 
deuxième niveau de lecture. La guerre de Gog et Magog est un 
événement de la fin de temps annoncé par l'Apocalypse 20:8,
comme décrit dans l'épisode 10

A) Le camp de Gog (et Magog)

>24:5 Que tes demeures sont belles, ô, Jacob!
>Que tes tentes sont belles, ô, Israël!
>24:6 [...]
>24:7 Un homme sortira de cette race, et il 
>sera maître de beaucoup de nations, et 
>la royauté de Gog, sera glorifié, et son 
>royaume grandira.
>24:8 C'est Dieu qui l'a tirée d'Égypte;
>sa gloire est comme celle de la licorne.
>Elle dévorera les nations ennemies, elle
>fera sortir la moelle de leurs os, elle
>les percera de ses flèches. 
>24:9 Israël s'est couché, il s'est
>endormi comme un lion et comme un
>lionceau; qui le réveillera? Ceux qui te
>béniront, seront bénis; ceux qui te
>maudiront, seront maudits. 

Le mot Gog est composé de trois lettres grecs: gamma 
(Majuscule ou minuscule), omega, et gamma. On écrit donc « 
Γὼγ » ou « γὼγ ».


Beaucoup ont fait l'erreur de penser qu'à chaque fois que la 
Bible parle d'un futur roi, c'est automatiquement Jésus 
Christ. Mais c'est une erreur de voir des références à Jésus 
Christ partout dans la Bible. Le livre de l'Apocalypse 20:8 
identifie clairement Gog comme un ennemi du Christ (voir 
l'épisode 10). L'erreur évoquée ici a été alimentée par le 
fait que la plupart des traductions ont suivi les textes 
massorétiques qui on remplacé « Gog » avec « Agag ».

Le fait que Gog est quelqu'un qui « sortira de cette race »
(c.à.d., juive sans doute dans le contexte du texte)
confirme que Gog a une origine juive. C'est l'homme à la
tête du camp de Gog et Magog de l'épisode 4: le maître du
monde moderne, la juiverie.

Et qui est son allié Magog?  L'hypothèse la plus probable
selon moi c'est que Magog représente les slaves.  En plus
des arguments donnés dans la Section 9.C), je cite « Les
antiquités juives » de Flavius Josèphe (livre 1, chapitre
6): « Magog fonda les Magogiens, appelés ainsi de son nom,
et que les Grecs nomment Scythes. »  Voici le commentaire
de Charles John Ellicott sur Ezekiel 38:2 « La tradition
juive ancienne, adoptée par Josèphe et Saint-Jérôme, les
identifie aux Scythes; cette opinion a été jugée crédible
par presque tous les commentateurs de la Bible.  Mais le nom
de Scythes doit être compris dans un sens plutôt
géographique que strictement ethnique; cela désigne les
tribus vivant au nord du Caucase. »

Cela converge avec le fait que l'utilisation du mot Magog 
dans Ezekiel 38:2 évoque (selon la septante) plutôt la 
notion de terre et non pas tribus de Magog. Et tout 
cela est bien raccord avec la Section 9.C, où j'ai affirmé 
que l'expansion de Magog pointe vers le nord de la mer 
Caspienne (qui est à coté du Caucase). Il reste peu de place 
aux interprétations: ce sont les slaves qui y vivent depuis 
des siècles, voir des millénaires. La note de bas de page de 
la septante (de P.  Giguet) sur Ezekiel 38:2 dit: « Toutes 
ces peuplades peu connues semblent être celles des Scythes, 
des Tartares, des Moscovites. »

Comme décrit dans l'épisode 4: l'alliance Gog-Magog réunit
une longue liste de peuples, y compris plusieurs fils de
Japhet (non-sémites et probablement blancs). Cela est bien
raccord avec ce qu'on voit aujourd'hui: une alliance de
toute la Terre contre l'humanité aryenne. Le monde moderne
valorise absolument tout ce qui n'est pas homme aryen
normalement constitué. C'est une des dernières étapes d'une
guerre que nous subissons depuis des siècles. 

Une des premières étapes visibles de cette vaste guerre 
contre l'aryen a été la révolution française -- voir aussi 
la section 10.1 intitulée « les mots "liberté égalité 
fraternité" ont lentement démarré la guerre contre l'homme 
européen ». Cette guerre Gog-Magog est passée de 1914 à 1945 
par un épisode armé qui a été gagné par les alliés 
internationaux. Cette alliance Gog- Magog s'est beaucoup 
structurée autour d'un noyau judéo-slave de 1939 à 1945. Le 
point culminant a été la bataille de Stalingrad où la 
machine bolchévique judéo-slave a donné un coup fatal à 
l'aryen.

Voici une utilité pratique de ces informations
L'émission du mouvement national socialiste français (DP) 
nous rappelle souvent que l'histoire n'est pas écrite, sur 
la base d'un argument genre « En 1920, qui aurait pu prévoir 
l'état de l'Allemagne en 1940? ». Ils espèrent à une 
renaissance de l'humanité aryenne. Je l'espère aussi; mais 
sur la base de ces interprétations, c'est plus réaliste 
d'accepter ceci: l'homme aryen finira diminué et culpabilisé 
par tous. Il ne pourra pas renverser la vapeur tout seul; 
c'est que la colère divine qui pourra arrêter ce processus 
(et on va s'arrêter sur Daniel 11:36 au prochain épisode).

Je rappelle la dernière phrase cité plus haut (verset 24:9): 
« ceux qui te béniront, seront bénis; ceux qui te maudiront, 
seront maudits. » Cela rappelle la bénédiction que Isaac à 
donné à Jacob (Genèse 27:29).  Nous avons discuté cela dans 
l'épisode 6 (partie 2) et nous avons vu que l'esprit aryen 
(codifié par le nom Edom) est capable de s'émanciper et de 
se libérer de cette contrainte.

(à suivre)

B) Le Christ (et son support historique aryen)

>24:17 Je lui annoncerai Celui qui
>n'est pas encore, Celui que je glorifie
>et qui est éloigné; une étoile sortira
>de Jacob, un homme s'élèvera d'Israel,
>il broiera les princes de Moab, il
>dépouillera tous les fils de Seth. 
C'est ici qu'on voit Jésus Christ qui sera annoncé par une
étoile. Les premiers qui ont vu et suivi l'étoile étaient
les trois roi mages venus de l'orient, c'est à dire des non
juifs, tout comme Balaam.

>24:18 Edom sera son héritage; Esau, son
>ennemi,sera son héritage; Israel a
>marche dans sa force. 
Comme on l'a vu dans l'épisode 6, Edom (ou Esau) représente 
souvent « la splendeur et la faiblesse de l'esprit aryen 
décrit avant la lettre ». Ce verset suggère la prophétie 
suivante: le monde aryen sera l'héritage du Christ sur cette 
Terre.  L'histoire l'a confirmé: le monde aryen était au 
début un ennemi du Christ, mais il a fini par hériter (et 
multiplier) sa parole divine.

>24:19 Il éveillera le lion de Jacob, et
>il détruira ce qui se sera échappé de
>la ville. 
Je ne suis pas un prophète mais j'essaie d'interpréter et 
de décoder.  Voici une possibilité: la ville est la nouvelle
Jérusalem, le royaume du Christ. Le Christ va finir par
détruire les peuples qui se sont échappés de la Jérusalem 
céleste, c.à.d., ceux qui ont abandonné le Christ après 
l'avoir servi pendant 2000 ans (voir aussi Note 1).

C) Le reste du monde

>24:20 Et Balaam, dans sa vision, ayant
>vu Amalec, reprit son discours
>prophétique, et il dit : Amalec est à la
>tête des gentils, et cette race périra. 
>24:21 Et ayant vu le Cénéen, il reprit
>son discours prophétique, et il dit : Ta
>demeure est forte; mais quand même tu
>cacherais tes petits dans les rochers;
>24:22 Quand même des enfants de
>fourberie naitraient pour Béor, Assur
>t'emmènera captif . 
>24:23 Et ayant vu Og, il reprit son
>discours prophétique, et il dit : Hélas!
>hélas ! qui vivra lorsque Dieu fera
>ces choses? 
>24:24 Et il sortira des mains des
>Citians, et ceux-ci humilieront Assur,
>et ils humilieront les Hébreux, et
>eux-mêmes périront tous a la fois. 
On voit plusieurs peuples qui se soumettent les uns les 
autres et qui se disputent pour la domination. Il est 
impossible de les identifier avec précision ou de les 
associer à des royaumes de l'antiquité.  Certaines de ces 
peuples ont pu dominer les hébreux et les juifs (à divers 
moments). De toute façon, ils vont tous connaître le même 
sort: ils « périront tous a la fois ».

Un seul exemple va nous intéresser plus tard dans une
analyse du livre de Daniel: il est très difficile
d'identifier les Citians. Certaines théories disent que cela
fait référence à Chypre (et aussi à l'Europe par extension).
D'autres traductions utilisent le mot « Chittim » ou «
Kittim »; certains ont vu une similarité phonétique avec
les Khitans, un ancien peuple voisin des Mongols.  Selon la
fiche wikipedia des Khitans, « la variante Khitaï de leur
nom a donné Cathay, le nom par lequel l'Europe désigna la
Chine au Moyen Âge ».



4bis.3) La plus grave et la plus difficile question: qui 
sert le juif Gog et qui sert le Christ et son vecteur aryen?


Même si Balaam est considéré comme ennemi redoutable par 
Moïse (Num 31:14-16, Num 31:28), il ne s'agit pas d'un faux 
prophète.  Cela est tout simplement confirmé par le fait que 
Moïse a décidé de conserver ses prophéties dans le livre des 
Nombres. Je rappelle les trois alliances qu'on pourra suivre 
à la fin des temps:

A) L'alliance internationale de Gog (et Magog)
B) Le Christ (et le monde blanc comme support historique)
C) Le reste du monde 


Voici le problème le plus essentiel: les délimitations de 
ces trois camps sont extrêmement floues pour beaucoup. En 
fait, dans l'absolu, les contours des trois camps sont 
précisément définis. Mais tout le monde n'a pas travaillé 
suffisamment pour les distinguer correctement. Beaucoup font 
de graves confusions dans leur manières de s'identifier à un 
camp ou un autre. Je donne ci-après deux exemples essentiels
dans les sections 4bis.3.1 et 4bis.3.2.


4bis.3.1) Beaucoup de chrétiens sont des judéo-chrétiens 
mondialisés qui agissent de facto pour la juiverie 

Beaucoup parmi ceux qui pensent servir le Christ (point B) 
sont en fait des christiano-marxistes qui servent la notion 
mondialisée du Christianisme suggérée furtivement par la 
Juiverie, c.à.d., de facto, par leur actions, ils suivent 
Gog (point A). Si vous lisez toute la Bible, vous allez 
remarquer que c'est d'abord un livre d'action qui parle de 
faits accomplis; en tout cas, il y a peu d'espace dédié à 
des professions de foi purement théoriques, à des discours 
abstraits, à des moyens artificiels pour tout relativiser 
(comme c'est à la mode aujourd'hui). Les discours flous, 
longs et alambiquées sont l'apanage des politicards et des 
journalistes, ces guides spirituels modernes qui essayent de 
duper le peuple avec leur prétentions d'intellectuels 
raffinés. La Bible suggère que ce sont nos actes qui comptent 
le plus.

Le seul christianisme toléré aujourd'hui (par Gog) est un 
christianisme multi-culturel qui se manifeste plutôt au 
niveau contemplatif et abstrait. Pour un aryen, cela est une 
incarnation contre-nature du Christ qui a dénaturé notre 
esprit combatif sur Terre. Son discours se résume à: « il 
faut aimer l'autre, car tout le monde il est gentil, tout le 
monde il est bien. »  L'idée sous-jacente c'est que la 
planète toute entière regorge de trésors humains. Mais Jésus 
a dit: « Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous 
en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups 
ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » Et les 
résultats pratiques de cette nouvelle église mondialisée 
sont lamentables. Les curés n'ont plus aucun mot à dire dans 
la société.  Beaucoup ont besoin de l'amour des tribus 
primitifs (en Amazonie) pour exister; c'est que parmi eux 
qu'on trouve encore des missionnaires qui osent faire du 
prosélytisme.  C'est vrai que le Nouveau Testament n'a pas 
limité le Christianisme à un peuple un particulier.  Mais 
trop de chrétiens ont compris cela comme une invitation à se 
mélanger, pour mieux s'unir tous dans le Christ, etc.

C'est une grave erreur. Même si le Christ n'a pas fermé
d'avance la porte à qui que ce soit, chaque nation a sa
propre voie vers Dieu et sa propre façon de le servir. La
construction bimillénaire du Christianisme a été faite par
des nations aryennes.  L'apocalypse 21:24 suggère que les 
nations vont marcher dans la lumière du Christ même dans la 
nouvelle terre et le nouveau ciel qu'il va préparer après 
son retour, ç.a.d, même dans la vie après la mort. Et le 
Christ va guérir ces nations dans l'Apocalypse 22:2; cela
suggère une résurrection des nations (voir aussi Note 2).

Tout comme une graine est plantée dans un sol, la parole de
Dieu (la Bible) est plantée et se développé dans l'âme d'un
peuple -- ou d'une race plus largement. Le résultat porte
l'empreinte de la terre qui a fait pousser la plante ou,
respectivement, du peuple qui a développé la parole de Dieu.
Par exemple, bien que l'idée de raisin soit universelle, les
caractéristiques de tout raisin dépendent de la terre et 
de la pluie qui l'ont fait grandir -- c'est pour ça qu'on 
peut obtenir du vin de Bordeaux, du vin des côtes du Rhône, 
etc.  Pareillement, une église n'est pas bâtie uniquement 
sur la parole de Jésus conservée dans la Bible.  Bien que 
cette parole soit universelle, les caractéristiques de
toute église dépendent du peuple qui l'a fait grandir. 
D'ailleurs, Jésus n'a pas donné de conseil sur comment 
organiser l'église (quelle hiérarchie, quels sacrements, des 
idées sur célibat des prêtres, etc). L'organisation de 
chaque église reflète principalement l'esprit du peuple qui 
l'a bâtie et ses rapports avec le Christ.

Le christianisme n'est pas le seul concept qui -- bien que 
universel en théorie -- doit s'incarner dans l'âme d'un 
peuple pour porter des fruits sur la longue durée.  C'est 
vraiment un phénomène très naturel. Prenons, par exemple, la 
démocratie (et voir Note 2 pour d'autres exemples). Bien que 
la démocratie soit un concept universel pas lié à une nation 
en particulier, elle est toujours construite selon l'esprit 
de la nation qui gère son implémentation. On peut avoir:
-- démocratie façon juive (la plupart des républiques);
-- démocratie façon Athénienne (la meilleure, je pense);
-- démocratie façon soviétique (comme celle gérée par Poutine 
   depuis un quart de siècle, une farce qu'un enfant ne 
   croirait pas -- contrairement à la farce juive);
-- démocratie façon tunisienne (le « printemps arabe » est
   encore un autre type de farce, qui a convaincu même le 
   comité du prix Nobel de la paix en 2015);
-- etc.

(à suivre)


Sur la base de la valorisation du travail conduit dans le 
cadre d'un peuple ou race, on peut distinguer deux 
principales conceptions du Christianisme:
   - le christianisme catholique développé selon l'âme
     du monde romain (ou de l'Europe du Sud)
   - le christianisme protestant, qui suit un esprit
     germanique ou anglo-saxone (ou de l'Europe du Nord).
Ce n'est pas une coïncidence que le premier s'est développé
dans le Sud de l'Europe et l'autre dans le Nord. Cela
s'explique par la race sous-jacente: le Christ s'est incarné
d'une manière dans le peuples (latins) du Sud et d'une autre
manière dans les peuples (germaniques) du Nord. La
différence de rite n'est pas essentielle; elle n'est qu'une
conséquence d'un facteur plus déterminant: la différence de 
race et de conception de vie entre le Sud et le Nord.


4bis.3.2) Tous ceux qui servent le monde blanc servent 
le meilleur vecteur disponible du Christianisme.

Beaucoup pensent que Hitler (et les NS) n'ont pas servi le
Christ.  C'est plus complexe que ça. S'ils ont servi l'homme 
aryen,  ils ont servi le Christ aussi, car les nations 
aryennes sont le plus solide support que le Christ a pu 
trouver sur Terre jusqu'à présent. Jésus a décrit dans Mat 
25:35-40 le jugement dernier ainsi: « Toutes les nations 
seront rassemblées devant lui. Il séparera les uns des 
autres, comme le berger sépare les brebis des boucs » 
(SG21).  Autant que je sache, la différence entre les brebis 
et les boucs est d'abord une différence de déterminisme 
biologique.  Jésus continue le même discours avec une autre 
idée à retenir:
>Car j'avais faim, et vous m'avez
>nourri.  J'avais soif, et vous m'avez
>donné à boire. J'étais un étranger, et
>vous m'avez invité dans votre maison.
>J'étais nu, et vous m'avez donné des
>vêtements. J'étais malade, et vous
>m'avez soigné. J'étais en prison, et
>vous m'avez visité'.  Alors ces justes
>répondront : "Seigneur, quand
>t'avons-nous vu avoir faim et
>t'avons-nous nourri ? Ou assoiffé et
>t'avons-nous donné à boire ? Ou un
>étranger, et t'avons-nous offert
>l'hospitalité ? Ou nu, et t'avons-nous
>donné des vêtements ? Quand
>t'avons-nous vu malade ou en prison et
>t'avons-nous visité ?  Et le roi dira :
>« Je vous le dis en vérité, quand vous
>l'avez fait à l'un de ces plus petits
>de mes frères et soeurs, c'est à moi
>que vous l'avez fait ! ».
(traduction obtenue du texte original NLT 
avec deepl sans changer un seul mot!).

Hitler a d'ailleurs écrit dans Mein Kampf qu'il appréciait 
les « honnêtes ecclésiastiques, entièrement fidèles à leur 
mission » (voir Note 3 pour la citation complète).  

La juiverie a attaqué pour dévitaliser à la fois l'âme 
aryenne et l'âme chrétienne, et surtout leur union. 
Je ne dis pas que Hitler était chrétien. Il a quand même 
écrit dans Mein Kampf: « Si le Juif, à l'aide de sa 
profession de foi marxiste, remporte la victoire sur les 
peuples de ce monde, son diadème sera la couronne mortuaire 
de l'humanité.  [...] Je crois agir selon l'esprit du 
Tout-Puissant, notre créateur, car : En me défendant contre 
le Juif, je combats pour défendre l'œuvre du Seigneur. ».

Jésus a aussi combattu la Synagogue de Satan des juifs  
pharisaïques. Il est vraiment loin de rentrer dans les 
caractérisations de ce qu'on appelle aujourd'hui « les juifs 
».  Le sang des juifs a été bien adultéré depuis Abraham; 
ils se sont fait remplacer (partiellement) par plusieurs 
peuples. Le noyau de juifs nommé Gog dans cet épisode a 
attiré progressivement de plus en plus d'éléments du Canaan 
et plus tard des éléments de Babylone, du Moyen Orient, de 
l'Asie, etc. Ces populations sont devenus les juifs 
pharisaïques à l'époque de Jésus; ensuite le processus a 
continué et ils sont devenu  les juifs modernes par un effet 
de type boule de neige qui a duré des siècles.  C'est 
uniquement l'étincelle Gog qui a mis en mouvement la boule 
de neige qui était purement juive.  De toute façon, Jésus et 
ces adeptes juifs  ont souvent vécu à la marge du noyau dur 
des juifs purs de leur époque.

4bis.4) Le prophète Amos confirme que Gog est à la tête d'une 
alliance de peuples qui avancent de l'est vers l'Occident

Voici les 3 premiers versets du livre d'Amos
>7:1 Ceci est la vision que m'a envoyée
>le Seigneur Dieu ; voilà une nuée de
>sauterelles qui vient de l'Orient, et
>voilà de grandes sauterelles sur les
>champs du roi Gog. 
>7:2 Et quand elles eurent achevé de
>dévorer l'herbe de la terre, je dis :
>Seigneur, Seigneur, soyez
>miséricordieux.  Qui relèvera Jacob? car
>il est réduit à rien. 
>7:3 Seigneur, repentez-vous pour cela.
>Et cela ne sera point, dit le Seigneur.
La traduction anglaises « Brenton Septuagint Translation » 
de verset 7:1 est un peu plus claire sur le « roi Gog ». 
Elle dit: « Voici une nuée de sauterelles venant de l'est ; 
et voici une chenille, le roi Gog. » (behold, a swarm of 
locusts coming from the east; and, behold, one caterpillar, 
king Gog.)

Le mot Gog cité ici par la septante a été omis par les 
textes massorétiques. Ce passage annonce une invasion venue 
« de l'Orient »; des peuples de l'est se déplacent vers 
l'occident pour l'envahir. Concernant Jacob qui est réduit à 
rien, on peut voir l'héritage chrétien des peuples de 
l'occident qui ont déserté leurs églises -- après les avoir 
servi pendant 2000 ans. Le verset 7:3 est un appel à Dieu 
pour qu'il ne laisse pas la destruction arriver à son terme. 
Dieu répond: « Cela ne sera point. »

4bis.5) Conclusion: comment résister à l'invasion de Gog?

Le monde actuel est rangé derrière Gog, c.à.d., derrière la 
juiverie du point (A).  Les autres peuples et races 
mentionnés au point C) n'ont aucun avenir, car ils « 
périront tous a la fois ».  La seule vie qui mérite d'être 
vécue est de servir le Christ au point (B). On peut servir 
Jésus soit directement, soit indirectement en servant les 
aryens héritiers du Christ -- comme dans la Section 4bis.3.2.
Cependant, le monde visible sera progressivement détruit par 
Gog; j'ai peur que la planète va devenir en quelques 
décennies un enfer sur terre (pour les aryens).  L'aryen ne 
va pas pouvoir renverser la vapeur pour remettre le bateau 
(la société) sur une bonne direction.  Quel est donc notre 
avenir?  Une chanson française celtique l'a dit comme ça:

Je n'ai jamais compris pourquoi les dieux m'ont épargné
De ce jour noir de notre histoire que j'ai contée
J'étais le seul debout de la tribu ; voilà pourquoi

Comme décrit dans l'épisode 10 (Section 10.3.2), le verset
Apocalypse 20:6 « Mais le feu descendit du ciel sur les
armées attaquantes et les dévora » indique que Jésus va
finir par intervenir et dévorer les innombrables forces
du juif Gog.  Le point (G) de l'épisode 2 rappelle aussi ces
deux versets. 
>Mar 13.20: Et si le Seigneur n'avait
>abrégé ces jours-là, personne
>n'échapperait ; mais il a abrégé ces
>jours à cause des élus qu'il a
>choisis. 
>Mat 24.22: Que si ces jours-là
>n'avaient pas été abrégés, personne
>n'échapperait; mais ils seront abrégés
>à cause des élus.

Dieu va finir donc par intervenir et sauver tous ceux qui
auront encore la force de se tenir droits/debout à la fin
des temps. Notre mission est de rester dignes pour 
construire un monde à nous, une église hors espace publique.
Je rappelle le titre de l'épisode 8: une église qui agit
en secret (incognito) restera vivante jusqu'au retour du
Christ.

Je répète: ne vous laissez surtout pas obnubilés par le fait 
que Jésus et les apôtres faisaient partie du peuple « juif 
». C'est comme si un allemand national-socialiste (NS) 
rejetait d'avance nos idées parce que notre communauté NS 
fait partie de la France, ce pays qualifié par Hitler dans 
Mein Kampf (chapitre 13) de « ennemi héréditaire de notre 
peuple ».  La plupart de nos français NS n'hésiteraient pas 
une seule seconde à lutter à coté des allemands NS contre 
les français enjuivés. Jésus n'a pas hésité à chasser les 
marchands juifs du Temple.

--------
Un agent d'une Philadelphie christiano-aryenne réunifiée 


Note 1
La plupart des traductions basées sur les textes
massorétiques n'ont pas vu le sens de "celui qui s'échappe
de la ville" dans le verset Num 24:19. Elles l'ont traduit
avec l'expression « les survivants de la ville ". Mais la 
traduction anglaise « Brenton Septuagint Translation » 
confirme le sens que j'ai mentionné plus haut: « And one 
shall arise out of Jacob, and destroy out of the city him 
that escapes » ou « Et quelqu'un se lèvera de Jacob, et 
détruira de la ville celui qui s'échappe ».

Note 2

La Section 4bis.3.1 a évoqué deux exemples (le christianisme 
et la démocratie) de constructions humaines durables qui 
-- bien que universelles comme concepts -- se développent 
toujours selon l'âme d'un peuple. Voici un autre exemple: le 
concept de peinture est universel, mais on peut avoir de la 
peinture japonaise, flamande, française, etc. Toute 
tradition picturale développée sur une longue durée porte 
l'empreinte d'un peuple.  Sinon, on génère une tradition 
picturale qui ne peut pas durer,  un monstre déstructuré
tirés dans tous les sens par des forces centrifuges, une 
aberration -- un peu comme la peinture moderne.

C'est pareil avec toute production humaine durable et non
sporadique. Une voiture allemande de tradition sort d'un 
cerveau germanique.  L'idée de voiture mondialisée -- avec 
milles pièces chacune fabriquée dans un autre pays -- sera 
toujours associée à une humanité confuse et sans caractère 
affirmé. Et cela réduit la nature créative de l'homme à une 
simple pièce de machine mécanique.  On le voit: l'économie 
mondialisée d'aujourd'hui génère beaucoup d'emplois vidés de 
sens, sans réel intérêt pour nos semblables.  

En fait, instinctivement, même les nègres comprennent un peu 
tout cela: s'ils veulent posséder une BMV, ils veulent une 
voiture conçue par un cerveau germanique et non pas une 
voiture conçue par un cerveau composite international.  

Le christianisme ne peut pas échapper à ces principes 
anthropologiques fondamentaux. Il suffit d'aller dans une 
église de nègres pour voir que cela n'a rien à voir avec le 
christianisme développé par l'esprit aryen.

D'ailleurs, les chrétiens non-européens admettent d'une 
certaine manière la valeur d'un travail généré par l'esprit 
d'un peuple unitaire. Ils trahissent cela par le fait qu'ils 
évitent soigneusement de parler de manière positive de 
l'héritage chrétien européen.  Je ne les ai jamais entendu 
avancer des idées comme: la base de notre religion a été 
développé par les européens bâtisseurs de cathédrales et 
c'est eux qui nous ont fait parvenir aujourd'hui le 
Christianisme, grâce à 2000 ans d'efforts et de sacrifices.  

Si nous sommes le camp des saints (de l'Apocalypse 20:9)
encerclé par des étrangers, c'est au sens de l'église 
européenne traditionnelle. Il ne faut surtout pas appliquer 
l'expression « hors de l'Église, point de salut » dans un 
sens institutionnel moderne et mondialisé.  Comme décrit 
dans l'épisode 8, la plupart des églises qui fonctionnent 
officiellement aujourd'hui sont soumises à la bête juive 666 
(appelée Gog dans cet épisode).  Par contre, on peut 
appliquer l'expression « hors de l'Église, point de salut » 
au sens traditionnel européen du terme. On peut encore prier 
nos saints canonisés avant l'infiltration de la juiverie au 
sommets de nos églises. 

L'Apocalypse mentionne plusieurs fois les nations. Je cite 
ci-dessous plusieurs versets qui suggèrent que Jésus va 
distinguer les fidèles en nations à son retour sur Terre. Le 
verset 21:1 annonce un ciel nouveau et une terre nouvelle.  
Le chapitres 21 et 22 concernent cette nouvelle vie et on 
peut y lire:

>Rev 21:22 Aucun temple ne peut être vu
>dans la ville, car le Seigneur Dieu
>tout-puissant et l'Agneau sont son
>temple.
>Rev 21:23 Et la ville n'a besoin ni de
>soleil ni de lune, car la gloire de
>Dieu l'éclaire, et l'Agneau est sa
>lumière.
>Rev 21:24 Les nations de la terre
>marcheront à sa lumière, et les princes
>du monde viendront lui apporter leur
>gloire.

[...]

>Rev 22:2 De chaque côté du fleuve
>poussait un arbre de vie, portant douze
>récoltes de fruits, avec une nouvelle
>récolte chaque mois.  Les feuilles
>étaient utilisées comme médicaments
>pour guérir les nations.

Note 3
Malgré les critiques que Hitler a pu des fois apporter à la
hiérarchie officielle de l'église visible de son époque, il
a bien compris que les organisations religieuses n'auraient
pas pu maintenir leur grandeur millénaire sans le soutien 
(passé et présent, naturellement) d'innombrables éléments 
très positifs et fidèles à leur mission. Je livre ci-dessous 
une citation de Mein Kampf dans ce sens.  On doit jamais 
évaluer la doctrine d'un homme en fonction des déclarations 
qu'il aurait pu faire à des moments de colère, sous le coup 
des émotions, dans une bataille pendant la guerre, etc. Les 
travaux réalisés à tête reposée sont les plus fiables.

>Il serait injuste de rendre la
>religion, en tant que religion, ou même
>l'Eglise, responsable des fautes de
>chacun. En comparant la grandeur des
>organisations religieuses qu'on a
>devant les yeux avec l'imperfection
>ordinaire de l'homme en général, on
>doit reconnaître que la proportion
>entre les bons et les mauvais est à
>l'avantage des milieux religieux. On
>trouve naturellement aussi dans le
>clergé des gens qui se servent de leur
>mission sacrée dans l'intérêt de leurs
>ambitions politiques, des gens qui,
>dans la lutte politique, oublient d'une
>façon regrettable qu'ils devraient être
>les dépositaires d'une vérité
>supérieure et non les protagonistes du
>mensonge et de la calomnie ; mais pour
>un seul de ces indignes, on trouve
>mille et plus d'honnêtes
>ecclésiastiques, entièrement fidèles à
>leur mission, qui émergent comme des
>îlots au-dessus du marécage de notre
>époque mensongère et corrompue.
[...]
>Il ne faut pas non plus oublier que,
>pour un seul de ces Ephialtès [note: un
>traitre grec qui a montré aux perses 
>comment mieux combattre les cités 
>grecques (aryennes) à la bataille de 
>Thermopyles en 480 av. J.-C.], on 
>trouvera des milliers de prêtres dont 
>le cœur saigne des malheurs de leur 
>nation, et qui souhaitent aussi 
>ardemment que les meilleurs de leurs 
>compatriotes l'arrivée du jour où le 
>ciel nous sourira enfin de nouveau.

4bis.Annexe) La septante affirme que le Très-Haut a fixé 
les limites des nations selon le nombre de ses anges.


La citation ci-dessous donne un autre indice -- sans
être une preuve finale en soi -- que chaque chaque
peuple a sa propre manière d'interagir avec Dieu.
>Deu 32:8 Quand le Très-Haut a dispersé
>les nations, quand il a disséminé les
>fils d'Adam, il a fixé les limites des
>nations selon le nombre de ses anges.
La septante en français a ajouté une note de bas de page: «
Il a assigné un ange à chaque nation »; en tout cas, on
voit un nombre de nations et un nombre d'anges fidèles à
Dieu.  Ces anges ne sont pas indifférenciés et
interchangeables. Ils peuvent porter des noms distincts
comme Michaël, Gabriel, ou Raphaël.  Généralement, ils
hésitent à donner leur propre noms (Gen 32:29, Juges 13:18).

Je pense que chaque nation chrétienne de tradition a été
inspirée (discrètement, d'une manière énigmatique) par
l'ange que Dieu lui a assigné. La communication avec l'ange
n'est pas manifeste; c'est le subconscient des gens (les
plus spirituels) qui a pu être assisté par cet ange dans la
construction de leurs idées.  Ainsi, un peuple unitaire --
avec la même structure mentale -- trouve plus ou moins la
même manière de rentrer en contact avec l'ange assigné par
Dieu au peuple.

Cela suggère aussi qu'il pourrait y avoir un nombre fixe 
d'anges conçus pour guider des peuples; on ne sait pas à 
quel point cela est extensible. C'est comme le concept de
Trinité qui représente le Dieu unique en trois personnes:
bien que l'Éternel soit tout-puissant, les trois personnes
qui forment la Trinité ne vont jamais devenir quatre. Si
Dieu a bâti le Ciel selon une certaine structure, il n'a 
pas besoin de faire régulièrement des « mises à jour ».

Les textes massorétiques ont remplacé « le nombre de ses 
anges » avec « le nombre des fils d'Israel ». Mais -- qu'il 
s'agisse d'une erreur ou pas -- il peut y avoir une 
articulation entre les deux traductions.  On peut imaginer 
(sans preuve) une correspondance entre une douzaine d'anges 
et une douzaine de fils d'Israel. Je préfère parler d'une 
douzaine et non pas d'un nombre fixe de 12, car il peut y avoir 
une marge selon la manière de le comprendre. Deux exemples: 
(i) les deux fils de Joseph sont considérés comme des fils 
adoptés par Israël, et (ii) la tribu de Dan est omise dans 
la liste dressée par l'Apocalypse 7.
 
Je rappelle une phrase du texte principal: « Tout comme une
graine est plantée dans un sol, la parole de Dieu (la Bible)
est plantée et se développé dans l'âme d'un peuple -- ou
d'une race plus largement. Le résultat porte l'empreinte de
la terre qui a fait pousser la plante ou, respectivement, du
peuple qui a développé la parole de Dieu. » Dans le cadre de
cette comparaison, il est facile à retenir ceci:
- La parole de Dieu (conservée dans la Bible) c'est la graine
- Le peuple c'est le sol;
- L'ange assigné au peuple par Dieu c'est la pluie.

Épisode 11
Daniel 9-11 annonce trois moments-clés: Constantine vers 300, 
Hitler vers 1950 et la grande tribulation vers 2055

-------
Plan

PARTIE 1 Daniel 9 divise l'histoire en 70 semaines de 30 ans 
        à suivre après l'écriture de la Bible 

A) Le cadre chronologique général et les deux oints:
   Constantine et Hitler
B) La mort d'Hitler déclenchera un déluge migratoire
   qui s'intensifiera sans arrêt jusqu'à la fin
C) La juiverie installe progressivement l'abomination qui 
   cause la désolation et démarre la grande tribulation 

PARTIE 2: Daniel 11 décrit les étapes clés du conflit entre 
          la civilisation européenne et le reste du monde

D) La première guerre mondiale
E) La seconde guerre mondiale
F) Le plan Marshall
G) Les juifs accèdent de plus en plus explicitement 
   aux plus hauts sommets des états occidentaux
H) Après la guerre froide, le juif entame la globalisation 
   finale pour formater toute l'humanité selon son esprit 
I) La juiverie perd un peu le contrôle du monde non-blanc 
   à partir du moment de l'écriture (2022)
J) Le juif finit d'installer l'abomination qui cause la 
   désolation vers 2050-2060 et démarre la grande tribulation
K) Même les plus forts baisseront complètement la garde 
   devant le mythe de la chambre à gaz
L) Un futur plus incertain quand le monde blanc enjuivé va 
   se retourner même contre ses propres terres d'origine 

-------

Avant-propos: Les prophéties de Daniel écrites il y a 2500 
ans comportent un certain degré de mystère. Même Daniel lui 
même n'a pas pu tout comprendre. Au verset 12:9, un ange lui 
a dit: « les mots sont fermés et scellés jusqu'au temps de 
la fin. » En effet, ces prophéties ont été longtemps 
verrouillées: pour les décoder, on doit les mettre en 
correspondance avec une série d'événements ou de processus 
historiques passés. Je pense qu'on est finalement arrivé en 
2022 à une époque où on peut entamer ce travail.

PARTIE 1 Daniel 9 divise l'histoire en 70 semaines de 30 ans 
        à suivre après l'écriture de la Bible 

A) Le cadre chronologique général et les deux oints:
   Constantine et Hitler

>Daniel 9:24 Soixante-dix "sept" ont été 
>décrétés pour ton peuple et ta ville 
>sainte pour achever la transgression, 
>mettre fin au péché, expier la 
>méchanceté, apporter la justice 
>éternelle, sceller la vision et la 
>prophétie et oindre le Lieu Très Saint.  
La lecture traditionnelle associe ce verset aux 70 ans 
d'exil des anciens Israélites en Babylone. Bien que ce 
niveau de lecture soit (aussi) légitime, je considère ici 
une interprétation par rapport au futur: ces 70 ans ou 70 
périodes pointent vers le moment quand Dieu va rétablir sa « 
ville sainte » ou son « Lieu Très Saint » pour « mettre fin 
au péché » et « apporter la justice éternelle ».  Cela 
pourra marquer la fin de l'histoire du monde telle qu'on l'a 
toujours connu. Le nouveau monde de l'Éternel remplacera 
toutes les formes d'organisation et tous les royaumes que 
l'humanité a conçus. Comme décrit par la dernière phrase de 
l'épisode 1, il s'agit d'un nouveau monde plus juste qui « 
pulvérisera tous ces royaumes-là et mettra un terme à leur 
existence, mais lui-même subsistera éternellement ». 

Il y a d'ailleurs certaines similarités entre l'exil des 
Israélites d'autrefois en Babylone et les phénomènes 
migratoires des peuples d'Europe d'aujourd'hui.  Il n'y a 
pas de trains qui nous font partir en exil, mais l'Europe 
est envahie par d'innombrables races étrangères.  Ainsi, 
L'Europe est devenue elle-même une terre d'exil, un nouveau 
royaume Babylonien, caractérisé par un important mélange 
racial, par un hédonisme débridé et par une mondialisation 
commerciale démesurée qui favorise le mélange ethnique, la 
confusion identitaire et le relativisme moral.

>Daniel 9:25 Sache et comprend ceci : 
>Depuis le moment où la parole est sortie 
>pour restaurer et reconstruire Jérusalem 
>jusqu'à l'arrivée de l'Oint, [ou d'un 
>oint ; également au verset 26] le 
>souverain, il y aura sept 'sept' et 
>soixante-deux 'sept'.  

La première question est: quel est le moment où « la parole 
est sortie pour restaurer et reconstruire Jérusalem » ?  
Pour les chrétiens, la ville physique de Jérusalem préfigure 
la nouvelle Jérusalem, la Jérusalem céleste. C'est la 
capitale du royaume de l'Éternel. Pendant quelques années 
après la mort de Jésus, la ville physique de Jérusalem était 
naturellement la capitale de la chrétienté. Le premier 
concile y a été tenu en 50 après J.C. Mais suite à la 
destruction de Jérusalem par les romains en 70, les apôtres 
ont dû chercher à bâtir une nouvelle Jérusalem, c'est à 
dire, un nouveau royaume chrétien avec d'autres centres de 
pouvoir (Rome, Alexandrie, etc).  Le moment quand « la 
parole est sortie pour restaurer et reconstruire Jérusalem » 
pointe environ vers le moment quand la Bible a été 
finalisée; la Bible représente cette « parole » sortie pour 
rebâtir le royaume de l'Éternel.

Le dernier livre de la Bible (l'Apocalypse) a été écrit vers 
l'an 90. Sa fiche Wikipédia dit: « La majorité des exégètes 
actuels s'accorde pour dater la rédaction de l'Apocalypse de 
la fin du règne de Domitien, en tout cas du règne de cet 
empereur romain, entre les années 80 et 96. » Je préfère 
prendre comme repère l'an 90, mais on doit accepter une 
marge de tolérance d'environ 5-6 ans pour tous les calculs 
chronologiques que je vais présenter par la suite.

La deuxième question est: qui est ce « oint » évoqué par le 
verset 26?  Je cite une idée de l'épisode 4bis: « Beaucoup ont
fait l'erreur de penser qu'à chaque fois que la Bible parle 
d'un futur roi, c'est automatiquement Jésus Christ. » Ainsi, 
beaucoup ont machinalement associé cet oint à Jésus Christ.  
Or l'indication fournie entre crochets (présente dans la 
traduction NIV d'origine) dans la citation plus haute 
indique qu'il s'agit d'« un oint » et non pas de l'« oint ».  
Jésus Christ ne peut pas être un oint parmi d'autres.
Je propose une autre interprétation. Il s'agit de deux 
oints: le premier arrive après 7 périodes (semaines) et le 
deuxième après 62 périodes. Selon une idée que j'ai déjà 
utilisée lorsque j'ai fait une équivalence entre 10 jours et 
300 ans (épisode 9, point C), j'associe une période à 30 
ans.  Cela conduit à deux moments-clés:

1) 90+7*30  = 300
2) 90+62*30 = 90 + 1860 = 1950

Étant donné la marge d'erreur raisonnable de 5-6 ans, 
on identifie ces deux moments-clés à deux guerriers qui
ont marqué l'histoire des peuples d'Europe:

1) Constantine a été empereur (ou co-empereur) de l'empire 
romain à partir de l'an 306. Il a une place indélébile dans 
l'histoire de l'Église, car il a légalisé le christianisme.  
Son fameux édit de tolérance de Milan a mis fin aux 
terribles persécutions romaines institutionnalisées par ses 
prédécesseurs. Peu de temps après cet édit, le christianisme 
a explosé pour devenir la religion dominante de l'empire 
romain (en seulement quelques décennies).

2) Hitler est mort en 1945. Il n'a pas seulement exposé
le monstre juif à la lumière du jour, mais il a défini d'une 
manière très claire et admirable la notion de civilisation 
aryenne.

Les prophéties de Daniel évoquent plusieurs fois la Grèce et 
un énigmatique empire du Nord.  Un premier niveau de lecture 
peut s'arrêter à la Grèce antique. Mais le niveau de lecture 
plus général qui nous intéresse ici et celui conceptualisé 
par Hitler. Voici comment Léon Degrelle a restitué sa 
vision:

« Pour lui, l'Allemagne ne fut qu'un 
instrument au même titre que la France 
de 1800 ne fut qu'un instrument pour 
Napoléon. Ce dernier était à moitié 
italien, alors que Hitler était 
Autrichien ; l'un comme l'autre, ils 
ont voulu réaliser un rêve impérial qui 
devait logiquement dépasser les 
frontières étriquées de leur pays 
d'adoption. J'ai posé un jour la 
question à Hitler: je lui ai demandé ce 
qu'il était, s'il était allemand ou 
européen et il m'a fait cette réponse 
tout à fait surprenante en me disant: " 
Je suis grec ". Il voulait dire par là 
à quel point il se sentait l'héritier 
de toute la culture européenne, vieille 
de trois mille ans, bâtie sur ce vaste 
espace qui va des forêts germaniques 
aux côtes méditerranéennes. »

Je continue l'analyse du verset 25.

>Daniel 9:25 (suite) Elle sera 
>reconstruite avec des rues et un
>fossé, mais en des temps de trouble.  

La nouvelle Jérusalem, ou l'église chrétienne, a été en 
effet reconstruite « en des temps de trouble », car les deux 
millénaires de Christianisme comptent d'innombrables 
tragédies et difficultés. L'histoire de l'Europe chrétienne 
est une interminable liste de guerres; l'Église a été 
vandalisée d'innombrables fois. La tâche a été longue et 
difficile; les chrétiens qui y ont contribué ont dû être 
plus combattifs et héroïques que ceux d'aujourd'hui. 

Ce passage décrit la nouvelle Jérusalem comme une ville 
protégée par un fossé (ou par un mur selon d'autres 
traductions). L'Église traditionnelle a toujours eu des 
frontières que les chrétiens ont souvent défendues au péril 
de leurs vies, par exemple, en repoussant d'innombrables fois 
les musulmans.  C'est le parfait opposé de l'attitude de 
l'église moderne qui s'est laissée séduire par l'idée juive 
que toute construction humaine morale doit être « sans 
frontières », car les frontières seraient non inclusives, 
politiquement pas correctes, etc.

Si la forteresse chrétienne européenne était entourée d'un 
fossé, c'est (aussi) parce que les chrétiens de l'époque 
avaient la volonté de défendre leur identité collective.  Il 
ne faut pas arrêter l'interprétation au niveau strictement 
physique.  Toute construction physique est l'expression 
d'une structure morale. Hitler explique dans Mein Kampf que 
« ce ne seront pas les fossés des forteresses qui le 
protégeront le mieux [note: en parlant du peuple organisé en 
état], mais le mur vivant que formeront des hommes et des 
femmes pleins du plus ardent patriotisme et d'un 
enthousiasme national fanatique. » Et si cela est vrai au 
niveau d'une nation, cela l'est aussi au niveau de la race, 
de sa spiritualité et de sa religion.


B) La mort d'Hitler déclenchera un déluge migratoire
   qui s'intensifiera sans arrêt jusqu'à la fin

>Daniel 9:26 Après les soixante-deux 
>"septs", l'Oint sera mis à mort et 
>n'aura rien.  

Ce n'est pas seulement Hitler qui a été condamné à mort, mais 
aussi toute sa doctrine; après 1945, on n'a même plus le 
droit d'évoquer la notion de race aryenne dans l'espace 
public.  Cependant, certaines traductions disent « 
appearing to have accomplised nothing », ou « semblant 
n'avoir rien accompli ». Ce sens a aussi été retenu par les 
exégètes qui ont vu Jésus Christ dans cette prophétie. Je 
pense qu'il ne s'agit pas de Jésus ici, mais, nonobstant, je 
trouve un côté Christique réel : Hitler et ses partisans ont 
été réduits à rien par les juifs de leur époque, mais leur 
esprit va renaitre.

>Daniel 9:26 (suite) Le peuple du 
>souverain qui viendra détruira la ville et le 
>sanctuaire. La fin viendra comme un 
>déluge : La guerre continuera jusqu'à la 
>fin; et des désolations ont été 
>décrétées. 
Le nouveau maitre du monde c'est le juif qui a décidé de 
détruire « la ville et le sanctuaire », c'est à dire, la 
construction Européenne et sa spiritualité (chrétienne).  
Cette guerre contre l'aryen -- appelée aussi la guerre de 
Gog et Magog dans les épisodes 4, 4bis, 9 et 10 -- continue 
avec d'interminables vagues migratoires. Nos terres 
ancestrales sont inondées de races étrangères; cela 
continuera sans arrêt « jusqu'à la fin ».

C) La juiverie installe progressivement l'abomination qui 
   cause la désolation et démarre la grande tribulation 

>Daniel 9:27 Il confirmera une alliance 
>avec beaucoup de gens pour un "sept".  
>Au milieu de ce "sept", il mettra fin 
>aux sacrifices et aux offrandes.  Et il 
>érigera dans le temple une une 
>abomination qui cause la désolation, 
>jusqu'à ce que la fin qui a été décrétée 
>soit versée sur lui. 
Après 1945, l'humanité a été reconfigurée pour rebâtir le 
monde sur des bases complètement judéocompatibles.  Tout le 
monde s'est mis d'accord à bannir l'antisémitisme et à ne 
plus jamais culpabiliser les juifs.  Ce nouveau mode de 
pensée définit souvent le mal par une réduction au nazisme 
ou à Hitler.  Tout cela montre l'« alliance » qui a été 
faite « avec beaucoup de gens ».  L'économie occidentale a 
marché plutôt bien 2-3 décennies après la guerre; beaucoup 
ont pensé que cela allait continuer longtemps comme ça, au 
moins « pour un "sept" » (voir la chronologie ci-après).

Mais l'histoire nous a prouvé que c'était un espoir 
illusoire.  Sous couvert d'un idéal de fraternité 
universelle, les juifs ont continué progressivement leur 
vaste guerre contre la civilisation aryenne. À la moitié des 
7 périodes mentionnées par ce passage (« Au milieu de ce 
"sept" »), la juiverie finit d'installer l'« abomination qui 
cause la désolation ».

Je propose la chronologie suivante.  Ces 7 périodes 
s'ajoutent aux 62 semaines écoulées entre 90 et 1950.  Elles 
couvrent donc une durée d'environ 7*30=210 ans.  
L'abomination qui cause la désolation sera complètement 
implantée vers la moitié de ces 210 ans, c'est à dire, après 
environ 105 ans, vers l'an 1950+105=2055.  Comme les juifs 
nous font subir une apocalypse lente, je ne crois pas qu'il 
y aura une démarcation claire et nette en 2055.  Je pense 
plutôt que la décennie 2050-2060 marquera un tournant quand 
(la tyrannie de) cette abomination de la désolation sera 
parfaitement fonctionnelle.  Ce moment marquera aussi le 
début de la grande tribulation, selon le serment de Jésus 
évoqué au point J) ci-dessous.

On peut faire une extrapolation de la situation actuelle 
pour essayer d'anticiper cette abomination qui entrainera la 
grande tribulation. On voit déjà en 2022 que les blancs ont 
de moins en moins de droits et de moins en moins de pouvoir.  
Mais les juifs n'ont pas encore déroulé le pire. Si en 2022 
il y a encore d'innombrables blancs qui peuvent avoir un 
travail décent et vivre relativement bien, je pense que leur 
nombre va baisser décennie après décennie.  Le pouvoir va 
probablement installer une tyrannie inouïe qui va libérer 
toutes les forces de l'enfer pour écraser tout ce qui reste 
de la civilisation européenne. 

Je pense que la grande tribulation va se poursuivre pendant 
la deuxième moitié de ces 7 périodes, pour couvrir environ 
les années 2055-2160. D'autres prophéties bibliques sur la 
grande tribulation parlent de 3.5 ans. D'autres écrits 
prophétiques évoquent 42 mois ou 1260 jours.  Encore 
d'autres utilisent l'expression « un temps, des temps et un 
demi-temps », voir aussi Note 1.

PARTIE 2: Daniel 11 décrit les étapes clés du conflit entre 
          la civilisation européenne et le reste du monde

La prophétie des 70 semaines discutée dans la première 
partie a divisé l'histoire de monde en 70 semaines de 30 
ans. J'ai évoqué les 69=62+7 premières semaines qui 
couvrent les années 90-2160 environ. S'il manque la semaine 
70, c'est parce que je voudrais rester prudent et ne rien 
dire sur ce qui se passera après 2160 (après la grande 
tribulation).  Il est de toute façon plus utile aujourd'hui 
d'anticiper la grande tribulation des années 2055-2160 (les 
3.5 périodes de 30 ans jusqu'à la fin de la semaine 69).

D) La première guerre mondiale

Les versets 1-9 du chapitre 11 évoquent d'abord une guerre 
entre les perses et les grecs (Daniel 11:2). Beaucoup 
s'accordent à dire que Daniel 11:4 parle d'Alexandre le 
Grand, car son empire a été divisé en 4 après sa mort. À 
partir de Daniel 11:5, l'histoire est transposée sur le plan 
d'une guerre entre le royaume du Sud et le royaume du Nord.  
À l'échelle de l'histoire des grandes civilisations, l'empire 
du Nord mentionné ici ne peut pas être borné à la Grèce 
antique aujourd'hui disparue. Il représente toute la culture 
gréco-romaine héritée racialement et spirituellement par 
l'aryen, l'homme du nord.  Et l'empire du Sud représente le 
reste du monde défini par opposition à l'humanité aryenne.  
Cela est bien raccord avec la citation évoquée plus haut: « 
J'ai posé un jour la question à Hitler: je lui ai demandé ce 
qu'il était, s'il était allemand ou européen et il m'a fait 
cette réponse tout à fait surprenante en me disant: " Je 
suis grec. " » 

>Daniel 11:9 Ensuite, le roi du Nord 
>envahira le royaume du roi du Sud, mais 
>il se retirera dans son propre pays.  
>Daniel 11:10 Ses fils se prépareront à 
>la guerre et rassembleront une grande 
>armée, qui déferlera comme un flot 
>irrésistible et portera la bataille 
>jusqu'à sa forteresse.  


Je ne suis pas trop capable de décoder les conflits entre le 
Sud et le Nord évoqués avant Daniel 11:10, mais je pense que 
cela concerne des périodes bien éloignées dans le passé.  

Mais l'essentiel est de se focaliser sur l'expression « ces 
fils » du verset 10.  Elle indique une rupture historique: 
on déplace le fil des événements vers l'époque moderne.  
Anthropologiquement, les aryens du nord restés pur jusqu'à 
d'aujourd'hui sont les héritiers (raciaux) des grecs de 
l'époque de Daniel.  D'ailleurs, toute l'histoire du monde 
n'est que l'histoire de l'expansion aryenne contre le reste 
du monde. Cette très vaste guerre est passée par un épisode 
armé de 1914 et 1945.  

La formulation « ses fils se prépareront à la guerre » 
annonce une Allemagne bien préparée à mener une première 
guerre mondiale. Elle sera capable de bien avancer sur tous 
les fronts et elle « déferlera comme un flot irrésistible et 
portera la bataille jusqu'à sa forteresse ». En effet, au 
début, l'Allemagne et les empires centraux ont bien pénétré 
dans les territoires ennemis, jusqu'à leurs principales 
forteresses. 

>Daniel 11:11 Le roi du Sud sortira alors 
>en furie et combattra le roi du Nord, 
>qui lèvera une grande armée, mais 
>celle-ci sera vaincue.  
Le roi du Sud représente ici les alliés qui se mobilisent. 
Ils arrivent à renverser leurs pertes initiales; le roi
du Nord, ou l'Allemagne, « sera vaincue ».

>Daniel 11:12 Lorsque l'armée [ma note: 
>du Nord] sera emportée, le roi du Sud 
>sera rempli d'orgueil et massacrera 
>beaucoup de milliers, mais il ne restera 
>pas triomphant [note traduction NLT:
>mais sa victoire sera de courte durée].
Les alliés seront très arrogants et ils vont imposer un très 
dur traité de Versailles aux empires centraux. Dans les deux 
conflits mondiaux, les alliés (la France, la Russie, les 
États-Unis, l'Angleterre, etc) ont joué de facto pour les 
ennemis de la civilisation aryenne. Mais leur victoire dans 
le premier conflit mondial « sera de courte durée ». 


E) La seconde guerre mondiale

>Daniel 11:13 Car le roi du Nord 
>rassemblera une autre armée, plus 
>nombreuse que la première ; et après 
>plusieurs années, il avancera avec une 
>énorme armée entièrement équipée.  
L'Allemagne se relève grâce à Hitler et elle arrive à mettre 
en marche une armée encore plus grande ce quelle du premier 
conflit mondial.

>Daniel 11:14 En ces temps-là, beaucoup 
>se soulèveront contre le roi du Sud. Ceux 
>qui sont violents parmi ton peuple se 
>rebelleront, pour accomplir une vision, 
>mais sans succès [note traduction NLT: 
>mais ils échoueront]. 

Comme une nécessité de guerre, Hitler a dû faire appel à des 
tempéraments forts ou à des hommes plutôt violents que 
pacifiques. Quelques traductions anglaises utilisent 
l'expression « ceux qui aiment lutter » (« who love to fight 
») à la place de  « ceux qui sont violents ». Et le mot 
hébreu derrière l'adjectif « violent » peut être aussi 
traduit par « féroce » (voir Note 2 pour la source exacte).  
Le même mot est utilisé dans Isaïe 35:9 où beaucoup de 
traductions françaises évoquent une notion de « bête féroce 
» (voir aussi Note 2).

Voici le plan du reste de cette section:
E.1) La chute de Paris
E.2) Hitler exerce un pouvoir presque complet sur l'Europe
E.3) Les accords diplomatiques d'Hitler 
E.4) La guerre s'étend outre-mer et dévient mondiale
E.5) Staline inflige une défaite majeure à Hitler et la 
     victoire change de camp
E.6) Hitler se retire vers son bunker et il est 
     définitivement vaincu 
E.7) Sur la place des slaves dans la guerre (de l'expansion 
     aryenne) 


E.1) La chute de Paris

>Daniel 11:15 Alors le roi du Nord 
>viendra, construira des rampes de siège 
>et s'emparera d'une ville fortifiée. Les 
>forces du Sud seront impuissantes à 
>résister ; même leurs meilleures troupes 
>n'auront pas la force de tenir. 
Ici on voit le roi du Nord (Hitler comme le représentant de 
la civilisation européenne) qui arrive à occuper une ville 
fortifiée. Il doit s'agir de Paris, une ville (mal) fortifiée 
par la ligne Maginot. Je répète que le pouvoir français 
constitué et les alliées ont lutté contre les intérêts de la 
civilisation européenne dans cette guerre.

E.2) Hitler exerce un pouvoir presque complet sur l'Europe

>Daniel 11:16 L'envahisseur fera ce qu'il 
>veut, personne ne pourra s'opposer à 
>lui. Il s'établira dans le Beau Pays et 
>aura le pouvoir de le détruire.  

Le Beau Pays doit représenter l'Europe (continentale) que 
les armées allemandes ont contrôlée pour un petit moment.  Ce 
Beau Pays apparaissait déjà dans le verset Daniel 8:9 qui 
évoquait une petite corne qui aura une puissance démesurée 
vers « le sud, l'est et le Beau Pays ». Je pense que cette 
corne est une autre prophétie sur la juiverie, mais le but 
pour le moment est de chercher des indices pour placer ce 
Beau Pays. Si on place ce Beau Pays (l'Europe) dans le 
nord-ouest du monde, cela est bien raccord avec l'expression 
« le sud, l'est et le Beau Pays ». 

Par « aura le pouvoir de le détruire », on annonce ceci: 
vers 1940-1943 Hitler aurait pu complètement détruire toute 
cette belle Europe, y compris la ville lumière (Paris).  
Mais il a principalement lutté contre la France juive et non 
pas contre les créations artistiques du peuple français de 
base qu'il devait apprécier. Sinon, il aurait rasé cette 
belle ville de Paris.

E.3) Les accords diplomatiques d'Hitler 

>Daniel 11:17 Il décidera de venir avec 
>la toute force de  son royaume et fera 
>alliance avec le roi du Sud. Il lui 
>donnera une fille en mariage afin de 
>renverser le royaume du Sud, mais ses 
>plans ne réussiront pas et ne l'aideront 
>pas.  
Au lieu d'essayer de détruire l'Europe, Hitler a mobilisé 
l'essentiel de son armée contre son ennemi le plus critique: 
les soviétiques judéobolcheviques. Il est clair qu'on est en 
plein milieu d'un récit concernant des jeux de pouvoir d'une 
dimension mondiale.  Le mariage évoqué ici ne peut pas 
concerner une relation sentimentale, mais plutôt un mariage 
politique.  Historiquement, les mariages des princes ont 
souvent été accompagnés de passations de pouvoir sur des 
territoires. Même la Bible évoque (1 Rois 9:16) un Pharaon 
qui donne une ville comme cadeau de noces au mariage de sa 
fille avec Salomon. Ainsi, je vois ce « mariage » comme une 
référence aux accords que Hitler a conclus avec ses ennemis 
avant de les envahir. Par le pacte Molotov-Ribbentrop, il a 
essayé de tromper les soviétiques en leur promettant des 
gains territoriaux. Cela a démarré une sorte de lune de miel 
germano-soviétique qui s'est complètement terminée en 1941 
(car l'opération Barbarossa a commencé en juin 1941).

Auparavant, Hitler avait signé les accords de Munich pour 
rassurer la France et le Royaume-Uni.  L'expression « ses 
plans ne réussiront pas et ne l'aideront pas » annonce que 
la politique d'alliances d'Hitler va échouer.  En effet, 
toutes les grandes puissances ont fini par lutter contre 
lui. Dans Mein Kampf, Hitler explique qu'il aurait souhaité 
faire une alliance avec le Royaume-Uni.  L'échec de sa 
politique d'alliances a été l'un des facteurs les plus 
importants qui expliquent la défaite de l'Axe.


E.4) La guerre s'étend outre-mer et dévient mondiale

>Daniel 11:18 Puis il se tournera vers 
>les régions côtières et en prendra beaucoup, 
Beaucoup de traductions utilisent le mot « îles » à la place 
de « régions côtières »; il doit s'agir des territoires au 
delà des mers et des océans par rapport au continent 
européen. Ainsi, Hitler a déclaré la guerre à l'Angleterre 
et aux États-Unis.  Le Japon a attaqué à Pearl Harbor. L'Axe 
avait au début un ascendant sur des iles au Pacifique ou sur 
les côtes de l'Afrique du Nord.

E.5) Staline inflige une défaite majeure à Hitler et la 
     victoire change de camp

>Daniel 11:18 (suite) mais un commandant 
>mettra fin à son insolence et 
>retournera son insolence contre lui.  

Ce commandant qui donne le coup fatal à Hitler doit être 
Staline. La victoire change de camp à partir de la bataille 
de Stalingrad. Je n'ai trouvé le mot « insolence » dans
aucune traduction française; elles préfèrent plutôt le
mot « opprobre ». Par exemple, la traduction Louis Segond
dit « un chef mettra fin à l'opprobre qu'il voulait lui 
attirer, et le fera retomber sur lui. » Hitler voulait
humilier Staline, mais c'est l'inverse qui s'est produit.

Au-delà du contexte strictement militaire, je me demande si 
ce passage ne critique pas Hitler pour une forme d'insolence 
au sens plus général du terme. La Note 3 développe cette 
question plus en détail.

E.6) Hitler se retire vers son bunker et il est 
     définitivement vaincu 

>Daniel 11:19 Après cela, il se 
>retournera vers les forteresses de son 
>propre pays, mais il trébuchera et 
>tombera, pour ne plus être vu.  
Après cela, à la fin de la guerre, Hitler s'est replié « 
vers les forteresses de son propre pays ». Cela doit être 
une référence au bunker d'Hitler. En 1945, les soviétiques 
sont arrivés à ce bunker et l'Axe a perdu. Le fait que 
Hitler est tombé « pour ne plus être vu » signifie (aussi) 
que sa doctrine a été bannie de l'espace public. 

E.7) Sur la place des slaves dans la guerre (de l'expansion 
     aryenne) 

Certains espèrent que les russes qui ont donné ce coup fatal 
à l'homme aryen à Stalingrad vont bientôt devenir nos 
alliés, car nous sommes tous blancs.  Mais puisque Hitler 
est vu comme un oint dans ces prophéties, on devrait lire 
avec attention ce qu'il a écrit concernant les slaves. Et il 
a expliqué plusieurs fois que l'humanité slave n'est pas 
aryenne.  On peut au moins se fier à son principal livre 
Mein Kampf qu'il a du écrire à tête reposée, étant bien 
conscient qu'« une doctrine ne peut sauvegarder son unité et 
son uniformité que si elle a été fixée par écrit. » 

Le chapitre 14 (tome 2) affirme que « La Russie actuelle, 
dépouillée de sa classe dirigeante germanique - 
indépendamment des intentions secrètes de ses nouveaux 
maîtres - ne peut être un allié dans la lutte pour la 
libération de la nation allemande. » Plus loin, le même 
chapitre 14 explicite: « Bien des États puissants de cette 
terre ont été ainsi créés.  Des peuples inférieurs, ayant à 
leur tête des organisateurs et des maîtres de race 
germanique, se sont souvent enflés jusqu'à devenir, à un 
moment donné, des États puissants, et ils le sont restés 
aussi longtemps que se conserva inaltéré le noyau de la race 
créatrice d'État.  Ainsi, depuis des siècles, la Russie 
vivait aux dépens du noyau germanique de ses couches 
supérieures dirigeantes qu'on peut considérer actuellement 
comme extirpé et anéanti.  » Concernant les slaves non 
russes, la fin du chapitre 3 (tome 1) dénonce le risque de 
mélange ethnique posé par leur présence à Vienne (il cite 
les Tchèques, les Polonais, les Serbes, les Ruthènes, etc).

À mon avis, les slaves pourront être utiles dans une lutte 
de résistance chrétienne uniquement s'ils acceptent une 
tutelle aryenne.  Cela est bien raccord avec le fait qu'ils 
ont adopté le christianisme comme une religion importée du  
monde aryen; l'Église russe est restée sous la tutelle de 
Constantinople jusqu'au 15ème sicle. L'impulsion première 
venait du monde aryen comme pour beaucoup d'autres belles 
réalisations slaves. Cela converge complètement avec la 
citation plus haute où Hitler évoque la création ou 
l'existence d'états puissants « ayant à leur tête des 
organisateurs et des maitres de race germanique ».

En plus, les slaves peuvent très difficilement se placer sur 
le socle racial des aryens de la Grèce antique mentionnée 
par Daniel.  À l'époque de Daniel, ils étaient à des 
milliers de kilomètres dans Dieu sait quelles steppes 
asiatiques. Et ils sont arrivés en Europe environ 1000-1500 
ans plus tard.

Cette interprétation est bien raccord la Section 10.1.2 sur 
l'Apocalypse 16:12-13 qui décrit comment les trois mots « 
Liberté égalité fraternité » ont démarré la guerre de Gog et 
Magog contre l'Ouest. La Section 4.bis.2 donne des arguments 
qui identifient Gog aux juifs et Magog aux slaves. 

F) Le plan Marshall

>Daniel 11:20 Son successeur enverra un 
>collecteur d'impôts pour maintenir la 
>splendeur royale.  Dans quelques années, 
>cependant, il sera détruit, mais pas 
>dans la colère ni dans la bataille.  

Le collecteur d'impôts représente le pouvoir public 
américain qui a envoyé de l'argent à l'Europe grâce au plan 
Marshall.  Le bût était de maintenir une Europe rayonnante 
(« maintenir la splendeur royale »). Beaucoup n'ont pas 
saisi ce que l'Europe a dû donner en échange: elle a dû 
accepter de se « dénazifier ». On n'a même plus le droit 
d'utiliser le mot « aryen » dans l'espace public. 
Nonobstant, pendant une période de 30 ans (plus ou moins les 
années 1945-1975 appelées les trente glorieuses en France), 
il y a avait une symbiose plutôt fonctionnelle entre les 
juifs et les peuples de souche Européenne.  Beaucoup étaient 
très satisfaits économiquement. 

Mais ces deux facteurs -- une population toujours riche et 
une conception de vie dénazifiée -- ont rendu l'Occident 
très ouvert à l'immigration extraeuropéenne.  Celle-ci a 
augmenté progressivement pour arriver en 2022 à des côtes 
inimaginables en 1945. La splendeur et le pouvoir économique 
américano-européen bâti sur le plan Marshall vont s'effacer 
graduellement, d'une manière pacifique, c'est à dire,  « 
pas dans la colère ni dans la bataille ». En effet, l'homme 
aryen risque de périr à cause d'une apocalypse morale lente 
et non pas à cause d'une bataille militaire violente. 

G) Les juifs accèdent de plus en plus explicitement 
   aux plus hauts sommets des états occidentaux

>Daniel 11:21 Il sera remplacé par une 
>personne méprisable qui n'a pas reçu 
>l'honneur de la royauté. Il envahira le 
>royaume au moment où ses habitants se 
>sentaient en sécurité, et il s'en 
>emparera par l'intrigue.  
Pendant les 30 premiers ans après la guerre, les juifs 
n'étaient pas officiellement aux manettes à tous les niveaux 
de tous les états d'Europe et d'Amérique. Mais année après 
année, les juifs s'affichent de plus en plus explicitement 
comme maitres de l'occident.  La « personne méprisable qui 
n'a pas reçu l'honneur de la royauté » c'est bien le juif, 
car il a usurpé cette position de maitre de l'occident. Il 
l'a gagné par des intrigues et par des flatteries; si les 
occidentaux n'ont pas trop remarqué le juif comploter avec 
ruse pendant des années, c'est parce qu'ils « se sentaient 
en sécurité ».


>Daniel 11:22 Alors une armée écrasante 
>sera balayée devant lui ; elle et un 
>prince de l'alliance seront détruits.  
>Daniel 11:23 Après s'être mis d'accord 
>avec lui, il agira de manière trompeuse, 
>et avec un petit nombre de personnes 
>seulement, il s'élèvera au pouvoir.  
La traduction NLT dit « de grandes armées seront balayées ».  
Cela indique que le juif va réussir à implanter sa 
conception de vie dans l'esprit d'un très grand nombre de 
gens.  Le prince de « l'alliance » peut (aussi) inclure les 
dirigeants des églises constituées. Elles ont abandonné leur 
croyances traditionnelles et elles sont toutes obligées 
d'être judéocompatibles pour exister: on voit des femmes 
évêques chez les anglicans, du respect pour l'Islam partout, 
de la publicité pour parrainer des négrillons sur des sites 
web chrétiens, une grande ouverture pour les réfugiés 
non-européens, etc. En bref, ce petit peuple juif va agir « 
de manière trompeuse » et gagner le pouvoir « avec un petit 
nombre de personnes ».

>Daniel 11:24 Lorsque les provinces les 
>plus riches se sentiront en sécurité, il 
>les envahira et réalisera ce que ni ses 
>pères ni ses ancêtres n'ont réussi.  Il 
>distribuera à ses partisans le pillage, 
>le butin et la richesse. Il complotera 
>le renversement des forteresses - mais 
>seulement pour un temps.  

Lorsque les blancs « se sentirons en sécurité » grâce à une 
certaine richesse matérielle, le juif « réalisera ce que ni 
ses pères ni ses ancêtres n'ont réussi »: extorquer toutes 
leurs richesses pour les distribuer « à ses partisans », 
c'est à dire aux alliés non-européens de la juiverie. La fin 
de ce verset nous rassure quand même: ce processus ne sera 
pas éternel, mais il aura lieu « seulement pour un temps ».

H) Après la guerre froide, le juif entame la globalisation 
   finale pour formater toute l'humanité selon son esprit 

Pendant la guerre froide, le juif n'exerçait pas un contrôle 
vraiment très direct sur tous les états du monde.  C'était 
encore un monde bipolaire; Staline, par exemple, a pu 
écarter les juifs du pouvoir vers 1960. Toute l'Europe de 
l'Est communiste n'était pas forcement très enjuivée.  Les 
pays arabes vivaient encore à leur façon; la Chine était un 
peu déconnecté du commerce mondial, etc. Mais une fois 
l'Union soviétique tombée, les États-Unis sont devenus 
l'unique centre du monde; leur hégémonie était incontestable 
vers 1990-2000.

Les versets ci-dessous évoquent un occident qui essaye après 
1990 d'imposer au monde tout entier son système commercial 
et sa conception de vie désormais enjuivée.

>Daniel 11:25 Avec une grande armée, il 
>mobilisera sa force et son courage 
>contre le roi du Sud. Le roi du Sud fera 
>la guerre avec une grande et très 
>puissante armée, mais il ne pourra pas 
>tenir à cause des complots ourdis contre 
>lui.  
>Daniel 11:26 Ceux qui mangent les 
>provisions du roi [Ma note: qui mangent
>à sa table, des gens de son propre 
>entourage] essaieront de le détruire ; 
>son armée sera balayée, et beaucoup 
>tomberont au combat. 
On voit un assaut de l'occident enjuivé contre d'autres pays 
du monde (le Sud). Dans une première étape, cela a pris la 
forme d'un assaut politique, économique et moral plutôt que  
militaire. Le sud sera souvent vaincu non pas par des 
armées, mais principalement « à cause des complots ourdis 
contre lui ».  Cela doit inclure, par exemple, les 
révolutions de couleur soutenues par les États-Unis pour « 
apporter la démocratie » à d'autres pays du monde.

>Daniel 11:27 Les deux rois, avec leurs 
>cœurs tournés vers le mal, s'assiéront à 
>la même table et se mentiront l'un à 
>l'autre, mais rien n'aboutira, car la 
>fin viendra quand même au moment prévu.  
L'atmosphère des négociations est chargée: les politicards 
et les décideurs ont tous leurs « cœurs tournés vers le mal 
» et essayent de se tromper les uns les autres. 

>Daniel 11:28 Le roi du Nord retournera 
>dans son pays avec de grandes richesses, 
>mais son cœur sera tourné contre la 
>sainte alliance. Il agira contre elle et 
>retournera ensuite dans son pays.  
L'occident enjuivé met la main sur de « grandes richesses ».  
Les pays de l'Asie travaillent pour des salaires de misère 
pour une économie occidentale désormais mondialisée. Par 
exemple, l'OMC (Organisation Mondiale du Commerce) fondée en 
1994 a déjà intégré presque tous les pays du monde, y 
compris la Chine en 2001. Tout ce commerce va générer « de 
grandes richesses » que l'oligarchie occidentale utilisera 
pour promouvoir sa guerre spirituelle et morale.

Le dernier verset plus haut évoque cette oligarchie qui « 
retournera dans son pays avec de grandes richesses, mais son 
cœur sera tourné contre la sainte alliance. » J'ai tendance 
à croire que le principal désir (ou obsession) des juifs 
restera leur grande guerre intérieure contre les blancs et 
contre le sentiment religieux (« la sainte alliance »).

I) La juiverie perd un peu le contrôle du monde non-blanc 
   à partir du moment de l'écriture (2022)

>Daniel 11:29 Au moment prévu, il 
>envahira à nouveau le Sud, mais cette 
>fois, le résultat sera différent de ce 
>qu'il était auparavant.  
Le confrontation entre le nord et le sud continue, mais 
Daniel annonce un moment quand « le résultat différent de ce 
qu'il était auparavant ». Je pense que cela annonce une 
importante bascule de l'équilibre géopolitique mondial.  
L'hégémonie américaine consolidée immédiatement après la 
guerre froide commence à s'évanouir. Si le pôle occidental 
dominé par les juifs perd la suprématie mondiale, le centre 
du monde risque de se déplacer (vers l'est), avec beaucoup de 
retombés négatives pour les blancs.

Les pays occidentaux sont déjà affaiblis par la médiocrité 
de leurs démocraties.  L'ascendant que les États-Unis 
avaient sur le reste du monde depuis les années 1990 a déjà 
beaucoup diminué économiquement et militairement.  L'OTAN 
n'a même pas pu renverser le régime Syrien depuis les années 
2010. Et beaucoup d'autres pays arabes du Moyen-Orient sont 
devenus très riches et indépendants.  Les russes se 
permettent d'attaquer des pays étrangers sans faire 
attention aux cris de la presse occidentale enjuivée. Les 
asiatiques sont de moins en moins dépendants des accords 
avec l'occident. 


>Daniel 11:30 Les navires de la côte 
>ouest [Kittim en hébreu] s'opposeront à 
>lui, et il va perdre courage.  Puis il 
>reviendra sur ses pas et déchargea sa 
>fureur contre l'alliance sainte.  Il 
>reviendra et montrera sa faveur à ceux 
>qui abandonnent l'alliance sainte.  
Ici on complète l'information du verset précédent, en 
évoquant la montée en puissance d'un empire nommé Kittim.  Le 
mot Kittim me paraît une translittération correcte du mot 
hébreu original (qui comportait quatre lettres: Kaf, Tav, 
Yod, et Mem). Cela peut représenter les chinois ou les 
asiatiques. Comme évoqué dans la Section 4bis.2.C, il y a 
une similarité phonétique entre Kittim et les Khitans, un 
peuple asiatique des années 900-1100 environ. Selon la fiche 
wikipedia des Khitans, « la variante Khitaï de leur nom a 
donné Cathay, le nom par lequel l'Europe désigna la Chine au 
Moyen Âge ». La « côte ouest » mentionnée au début du verset 
11:30 n'apparait pas dans les manuscrits d'origine; je pense 
que c'est juste l'interprétation de ceux qui ont identifié 
Kittim avec l'ile de Chypre dans l'ouest de la Méditerranée.  
Mais l'essentiel c'est que le pouvoir juif va « perdre 
courage » face à ce challengeur extérieur Kittim.

Mais limité extérieurement, le juif va intensifier sa grande 
guerre intérieure contre les peuples de souche européenne et 
surtout contre leur spiritualité chrétienne; il « déchargea 
sa fureur contre l'alliance sainte ». Le fait de montrer « 
sa faveur à ceux qui abandonnent l'alliance sainte » nous 
avertit qu'il va encourager encore plus la société à 
ridiculiser et salir la spiritualité chrétienne. Le 
phénomène est déjà visible aujourd'hui, mais il doit 
s'intensifier (voir Note 4).


J) Le juif finit d'installer l'abomination qui cause la 
   désolation vers 2050-2060 et démarre la grande tribulation


>Daniel 11:31 Ses forces armées se 
>lèveront pour profaner la forteresse du 
>temple et abolir le sacrifice quotidien.
>Puis ils installeront l'abomination qui 
>cause la désolation. 
>Daniel 11:32 Il corrompra les traîtres 
>de l'alliance par des flatteries [note: 
>par ses paroles douces], mais le peuple 
>qui connaît son Dieu lui résistera 
>fermement.  
Le juif trouve son plus grand plaisir lorsqu'il arrive à 
salir le religieux et le sacré chrétien, c'est à dire à « 
profaner la forteresse du temple ». Je pense que l'abolition 
du « sacrifice quotidien » indique que le juif va arracher  
les croyances traditionnelles et les mœurs  des pays 
chrétiens.  Ce processus va culminer avec l'implantation de 
l'abomination qui cause la désolation (« the sacrilegious 
object that causes desecration ») vers 2055, comme décrit au 
point C) dans la première partie. 

Le début de l'épisode 2 évoquait un serment de Jésus qui 
nous mettait en garde contre l'arrivée de cette abomination.  
Sur la base des versets Mat 24:21, Mar 13:19 et Luc 21:23 
(voir le point F de l'épisode 2), cette abomination démarre 
la grande tribulation. Pour y faire face, Jésus nous ordonne 
de s'enfuir « sur les montagnes », c'est à dire de mener « 
une activité de résistance hors l'espace public, clandestine 
de guérilla.  » (point B, épisode 2).

Je n'ai pas beaucoup d'éléments pour décrire très 
précisément cette abomination qui cause la désolation. Je ne 
peux que faire une extrapolation de la situation actuelle.  
Il peut s'agir d'abord d'une désolation ou dégradation 
identitaire et raciale. Les grands médias dominés par les 
juifs vont peut-être crier encore plus fort pour nous 
imposer leur vision du monde, pour empêcher l'aryen de 
procréer ou pour le pousser au métissage. Le pouvoir pourra 
tenter de mettre en place un système de surveillance de 
masse, très intrusif et répressif. J'ai peur d'une tyrannie 
inouïe comme déjà indiqué au point C).  Mais Daniel nous 
rassure: « le peuple qui connaît son Dieu lui résistera 
fermement. »

>Daniel 11:33 Ceux qui auront de la 
>sagesse en instruiront une multitude, 
>même si pour un temps ils tomberont par 
>l'épée ou seront brûlés ou capturés ou 
>pillés. 
Le monde européen aura toujours ses grands esprits qui vont 
continuer à proclamer la vérité; ils vont lutter pour 
conserver un savoir aryen correctement structuré, fidèle à 
la grande civilisation européenne.  Mais ils pourront 
dispenser ce savoir uniquement dans certaines petites 
communautés, souvent en ligne. Ils doivent déjà faire 
souvent appel à l'arme de l'anonymat en utilisant des 
réseaux informatiques particuliers (VPN, Tor en 2022).  
Beaucoup sont déjà harcelés par la justice. Le pouvoir va 
tout faire pour les empêcher de communiquer avec les masses.

>Daniel 11:34 Quand ils tomberont, ils 
>recevront un peu de secours, mais 
>beaucoup de ceux qui s'associeront à eux
>ne seront pas sincères.  
Nos grands esprits aryens précédemment mentionnés auront du 
mal à trouver des gens à les défendre sincèrement en public.  
Même la presse dite d'extrême droite ne va jamais 
sincèrement défendre les nationalistes ou les racistes. Le « 
peu de secours » que les militants racistes pourront 
recevoir ne sera pas sincère et solide. Si quelques hommes 
politiques prennent de temps en temps des mesures 
sporadiques pour la liberté d'expression, ne misez pas sur 
eux car ils « ne seront pas sincères ». En effet, cela fait 
partie du jeu d'un système qui permet parfois quelques 
victoires éphémères de l'extrême droite aux élections.  Dans 
certaines publications accréditées, la vieille Europe pourra 
regimber par endroit.  Mais les grands décideurs -- juifs ou 
affiliés -- ne vont jamais autoriser une politique d'extrême 
droite d'aller trop loin dans la défense des blancs.  

Par exemple, les américains ont pu élire un Donald Trump et 
beaucoup ont misé sur lui; certains ont pu croire que c'était 
un homme providentiel. Mais non!  Vers la fin de son mandat 
il a plutôt gracié des juifs que des militants d'extrême 
droite. En France, la famille Le Pen a pu obtenir de bons 
scores dans diverses élections; mais elle ne va jamais aller 
trop loin dans la défense de ceux qui votent pour elle.

Si vous voyez un jour un journaliste accrédité qui dénonce 
l'immigration ou l'exagération victimaire juive, n'espérez 
pas à un retournement sérieux. C'est comme si un entraineur 
d'une équipe de sport autorisait quelqu'un à jouer 5 minutes
un peu d'une autre manière, pour faire preuve de pluralité 
dans le style.  Rien de durable ne peut en sortir: c'est 
l'entraineur qui a décidé qu'il fallait jouer que 5 minutes 
comme ça, pour maintenir quelques apparences d'impartialité.

>Daniel 11:35 Plusieurs de ces sages 
>succomberont, afin qu'ils soient 
>raffinés, purifiés et blanchi jusqu'au 
>temps de la fin, car cela viendra 
>toujours au temps fixé. 
Dans ces conditions extrêmement difficiles qu'on vient de 
décrire, il sera vraiment très difficile de rester fidèle à 
la vérité ou de la proclamer aux masses. Même parmi nos 
militants conscients racialement, beaucoup vont fauter.


K) Même les plus forts baisseront complètement la garde 
   devant le mythe de la chambre à gaz

>Daniel 11:36 Le roi fera ce qui lui 
>plaît. Il s'élèvera et se glorifiera 
>au-dessus de tout dieu et dira des 
>choses inouïes contre le Dieu des Dieux. 
>Il réussira jusqu'à ce que le temps de 
>la colère soit achevé, car ce qui a été 
>déterminé doit avoir lieu.  
>Daniel 11:37 Il ne montrera aucun 
>respect pour les dieux de ses ancêtres,
>ni pour celui désiré par les femmes [Ma 
>note: ni pour le désir des femmes] ni 
>pour aucun dieu, mais il s'élèvera 
>au-dessus de tous.  

Le roi du monde blanc (du royaume du Nord) c'est la juiverie 
comme déjà discuté. Le niveau d'arrogance des juifs va 
atteindre un niveau inimaginable. Ils n'auront pas de vraie
admiration pour leur religion; la plupart des juifs ne 
fréquentent pas la synagogue. Le Dieu du juif c'est le juif 
qui s'aime lui-même! Son pouvoir devenu énorme sera la seule 
chose qui compte.

Le dieu « désiré par les femmes » du verset 37 symbolise le 
féminisme. Daniel nous annonce que le juif n'aura « aucun 
respect » pour ce dieu adulé par beaucoup d'autres. J'ai 
aussi tendance à croire que les juifs n'ont pas promu le 
féminisme par amour véritable envers les femmes. Ils ont 
juste voulu frapper l'homme blanc qu'ils ont bien identifié 
comme le principal vecteur de la civilisation aryenne. Ils 
l'ont dit d'une manière très claire dans les protocoles des 
sages de Sion: « Les classes inférieures des goyim [note : y 
compris les femmes dans le contexte de l'époque vers 1900] 
suivront notre position de leadership contre nos concurrents 
au pouvoir, les intellectuels goyim. » Ils expliquent aussi 
que ces classes inférieures ne seront même pas motivées par 
un désir de s'enrichir aux dépens des autres, mais 
uniquement par pure haine des élites intellectuelles des 
goyim (souvent des hommes).


>Daniel 11:38 À leur place, il honorera 
>un dieu des forteresses ; un dieu 
>inconnu de ses ancêtres qu'il honorera 
>avec de l'or et de l'argent, des pierres 
>précieuses et des objets précieux. 
Ce nouveau « dieu des forteresses » a souvent été 
translittéré comme « Maozim » et vu comme un nom propre. La 
traduction NIV citée plus haut a suivi une autre piste, 
celle d'un nom commun. Il s'agirait d'un nom commun dérivé 
d'un mot hébreu qui peut être en effet traduit par « 
forteresse » ou « place fortifiée ».  Cette piste conduit à 
l'idée d'un Dieu de la force, du règne de la force ou des 
forteresses.  

Cela est bien raccord avec le monde moderne: l'homme moderne 
ne croit plus qu'au dieu de la force et à la loi du plus 
fort. Les juifs ont façonné le monde à leur image; ils l'ont 
dit dans les protocoles des sages de Sion: « La lutte 
ardente pour la suprématie et pour les spéculations, les 
heurts de la vie économique créeront et ont déjà créé des 
sociétés désenchantées, froides et sans cœur. » 

Mais cette idée d'un Dieu de la force me paraît incomplète, 
car il ne s'agit pas de quelque chose de nouveau (pour les 
juifs).  Comment identifier un nouveau Dieu  « inconnu de 
ses ancêtres » ? Si on effectue une analyse absolue du monde 
moderne, la force colossale des juifs modernes repose en 
dernière instance sur le mythe de la chambre à gaz homicide 
d'Adolphe Hitler.  C'est bien cela le Dieu incontestable de 
notre époque. Il offre aux juifs l'arme la plus redoutable 
pour empêcher toute valorisation (raciale) aryenne: il 
suffit de dire « on sait où ça mène, à Hitler et à la 
chambre à gaz » et le discours est clos.  Si le juif honore 
ce mythe avec « de l'or et de l'argent, des pierres 
précieuses et des objets précieux », cela annonce que de 
grandes richesses seront investies pour promouvoir -- ou 
plus exactement, vendre -- ce nouveau Dieu.  La dimension 
financière de ce mythe est très clairement exprimée par un 
adage anglophone: « There is no business like Shoah business 
», ou « Il n'y a pas de business comme celui de la Shoah. »

Le nom propre Maozim n'a jamais été utilisé ailleurs sur
cette Terre (d'après mes recherches Internet) et il est
trop court pour qu'on puisse lui associer une signification 
certaine. Mais je fournis une piste d'interprétation. La 
lettre « o »  provient de la lettre grecque « omega » qui 
était une translittération de la lettre « Ayin » de 
l'alphabet hébreu. J'ai compris que c'était une 
translittération souvent utilisée en antiquité.  Mais ce 
n'est pas la seule possibilité. Les mots « Gaza » ou « 
Gomorrhe » ont des origines hébraïco-bibliques et la lettre 
« G » provient de la même lettre « Ayin ».  Cette 
translittération mène au mot Mag-Zim plutôt que Maozim. Le 
préfixe « Mag- » est facile à associer au mot « magique », 
ou « Magisch » en allemand. Le mot allemand « Zimmer » 
signifie salle ou chambre. Ainsi, Mag-Zim (Magisch-Zimmer) 
peut représenter une idée de chambre magique allemande, d'où 
la fameuse chambre à gaz.  La Note 5 développe plus en 
détail les (autres) façons de comprendre ce mot.

>Daniel 11:39 Il attaquera les forteresses les plus 
>puissantes avec 
>l'aide d'un dieu étranger [Beacoup de 
>traductions: de ce dieu étranger]; 
>il comblera d'honneurs ceux 
>qui le reconnaîtront. Il les désignera 
>comme chefs d'un grand nombre de gens et 
>leur distribuera des terres en 
>récompense.  
Même les hommes les plus forts baisseront la garde (et la 
tête) devant ce dieu étranger Maozim interprété plus haut 
comme Mag-Zim, Magisch-Zimmer ou la chambre à gaz.  Sur cette 
base, les juifs vont récompenser leurs partisans avec des 
postes de pouvoir.


L) Un futur plus incertain quand le monde blanc enjuivé va 
   se retourner même contre ses propres terres d'origine 

>Daniel 11:40 Au moment de la fin, le roi 
>du Sud l'engagera dans la bataille, et 
>le roi du Nord se lancera à sa poursuite 
>avec des chars et de la cavalerie et une 
>grande flotte de navires. Il envahira de 
>nombreux pays et les balaiera comme un
>déluge.  

Ce verset concerne un avenir que je ne peux comprendre avec 
certitude. Je sens l'arrivée d'une opposition du monde 
non-européen contre l'occident dominé par les juifs.  Les 
puissances atlantiques seront peut-être poussées dans de 
nouvelles guerres (économiques ou militaires). Cela risque 
de prolonger la série de guerres démarrées par l'OTAN depuis 
1990 (Irak, Kosovo, Syrie, Libye, etc).

>Daniel 11:41 Il envahira aussi le Beau 
>Pays.  De nombreux pays tomberont, mais 
>Edom, Moab et les chefs d'Ammon seront 
>délivrés de sa main.  
L'expression « Le Beau Pays » a déjà été utilisée dans Daniel 
11:16. Au point E.2), j'ai dit que cela représente la belle 
Europe que Hitler aurait pu détruire vers 1940-1943. Ce 
verset annonce que le monde blanc enjuivé va finir par 
attaquer ses propres terres d'origine, l'Europe même.

Jusqu'à aujourd'hui (2022), l'OTAN a toujours attaqué que 
des pays non occidentaux. Et l'opinion publique occidentale 
a supposé que l'OTAN allait naturellement toujours cibler 
que des pays étrangers.  Beaucoup n'ont pas compris qu'on 
vit dans une ploutocratie dirigée par des oligarchies juives 
ou judéocompatibles qui ne sont pas attachées à un pays en 
particulier. Comme ces élites ne se reconnaissent pas dans 
le petit peuple, elles ne font pas de différence entre tuer 
un blanc du bas peuple ou tuer un arabe du bas peuple. 

Certains peuples vont arriver à s'en sortir, mais il m'est 
impossible de les identifier. Je peux uniquement dire que 
Edom peut désigner tous ceux qui continueront à incarner 
l'esprit européen, dans l'esprit de l'épisode 6. 

Toutes les armées, les forteresses et les attaques 
mentionnées par Daniel ne sont pas forcement d'une nature 
uniquement militaire.  Il peut s'agir de grandes batailles 
d'idées, de combats intellectuels, d'agressions morales et 
spirituelles, etc.  Daniel mentionne plusieurs fois 
l'interaction avec des entités comme « l'ange du royaume de 
Perse » (10:13), « l'ange protecteur de la Grèce » ou « 
l'archange qui veille sur ta nation » (12:1).  En 
particulier, Daniel 10:20 annonce que l'esprit de la Grèce 
va aider l'ange de Dieu dans sa lutte contre l'esprit des 
perses. Ces versets doivent évoquer d'abord une très vaste 
confrontation de conception de vie -- ou d'attitude face à 
la vie -- entre l'esprit de l'aryen du Nord (fixé sur le 
socle de la Grèce antique) et le reste de l'humanité (le Sud 
y compris les perses).

>Daniel 11:42 Il étendra son pouvoir sur 
>de nombreux pays ; l'Égypte n'échappera 
>pas.  
>Daniel 11:43 Il s'emparera des trésors 
>d'or et d'argent et de toutes les 
>richesses de l'Égypte, les Libyens et 
>les Cushites lui seront soumis.  
Les juifs dominent une longue liste de peuples.

>Daniel 11:44 Mais des nouvelles venant 
>de l'est et du nord vont l'inquiéter, et 
>il partira avec une grande fureur pour 
>détruire et anéantir beaucoup d'hommes. 
>Daniel 11:45 Il dressera ses tentes 
>royales entre les mers, sur la belle 
>montagne sainte. Pourtant, il arrivera 
>à sa fin, et personne ne lui viendra en 
>aide.
Ce passage annonce une très grande tension mondiale 
difficile à décrire.  On peut supposer que des peuples 
précédemment enjuivés vivant dans le Nord pourront se 
révolter (pour une fois) contre leurs maitres juifs.  
Plusieurs traductions anglaises (KJV) utilisent une 
formulation « out of the east and out of the nord », ce qui 
suggère qu'il ne s'agirait pas d'un bloc uni « nord-est », 
mais bien du nord et de l'est comme entités séparées.

En parallèle, le reste du monde aura toujours des rapports 
tendus avec le système juif. La dernière phrase ci-dessus 
prophétise que plus personne ne va plus jouer pour le juif à 
la (fin de la) fin. La traduction selon la septante par P.  
Giguet dit « nul ne pourra le sauver ».

CONCLUSION FINALE

Je ne vois pas une seule virgule à enlever de ce récit 
visionnaire de Daniel. Dans mon analyse, j'ai mis en 
correspondance tout ce qu'il a annoncé avec un événement ou 
un processus historique -- au moins en ce qui concerne ce 
l'histoire antérieure à l'année courante 2022.

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Note 1

Les prophéties bibliques mesurent souvent le temps en « 
jours », « mois »,  « ans », ou « semaines », etc. Il s'agit 
de périodes prophétiques dont on doit déterminer la durée.  
Pour cela, on peut essayer plusieurs valeurs possibles 
jusqu'au moment où le résultat obtenu fait du sens.  Ainsi, 
on trouve la clé de compréhension comme si on cherchait la 
clé secrète d'un message codé par un algorithme 
informatique: on essaye plusieurs valeurs de clé secrète 
(plusieurs mots de passe) jusqu'au moment où on trouve une 
clé qui permet de transformer le message crypté en un texte 
lisible. C'est ainsi que j'ai préféré évaluer un "sept" 
prophétique de Daniel 9:27 à 7 périodes de 30 ans (et non 
pas à une seule période ou semaine de 30 ans).

Le texte a été écrit en utilisant une langue morte parlée il 
y a 2500 ans; il est très difficile de retrouver le sens 
d'origine avec une précision totale. J'ai utilisé pour cet 
épisode la très populaire traduction anglaise NIV (New 
International Version) qui restitue à mon avis le sens du 
texte d'origine d'une manière très claire.  Pour quelques 
versets, j'ai aussi fait des comparaisons avec la traduction 
NLT (New Living Translation). Un grand prophète comme Daniel 
aurait pu avoir une vision même sur les traductions futures 
de ses écrits.

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Note 2

Le mot hébreu derrière l'adjectif « violent » comporte les 
lettres: Pe, Resh, Yod, Tsadi et le suffixe Yod. Le 
dictionnaire hébreu-français de M. N. Ph. Sander et M. I.  
Trenel publié à Paris en 1859 indique à la page 594 qu'on 
peut aussi traduire ce mot par « féroce ». J'ai aussi essayé 
de trouver la traduction de la septante de ce mot. En fait, 
le mot n'apparait même pas dans la « New English Translation 
of the Septuagint » (publiée en 2007) qui utilise 
l'expression « les gens tombés de la nation » ou « the 
fallen of your nation ». Sans être un spécialiste, j'ai 
compris que la septante du livre de Daniel a survécu que 
dans deux manuscrits découverts après 1750.  C'est donc 
uniquement à l'époque moderne qu'on a pu accéder à la 
véritable Septante du livre de Daniel.  Traditionnellement, 
les exégètes ont remplacé la Septante originale du livre de 
Daniel avec une traduction « Theodosion ».

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Note 3

Le verset 11:18 semble accuser Hitler d'une certaine 
insolence ou arrogance.  Il peut s'agir d'une arrogance 
légitime vis-à-vis d'autres hommes ou d'une arrogance 
illégitime vis-à-vis de Dieu.  Le verset est trop court pour 
apporter une conclusion très nette par soi-même.  Je ne peux 
que partager ma crainte.

Je rappelle une idée du point K: « Le Dieu du juif c'est le 
juif qui s'aime lui-même ». Mais je me demande si le peuple 
allemand n'est pas tombé dans une erreur similaire à 
l'époque national-socialiste?  Selon (ma compréhension de) 
l'idéologie d'Hitler, le dieu de l'homme germanique c'est 
l'homme germanique qui s'aime lui-même -- ou, plus 
largement, l'homme européen qui s'aime lui-même.  Hitler a 
suscité chez beaucoup un culte de la race aryenne et 
certains sont ainsi tombés dans une forme de vénération de 
leur propre nature. Je ne conteste pas la supériorité de la 
race aryenne par rapport à d'autres races sur cette Terre.  
Mais cela n'est pas suffisant pour donner à l'aryen le droit 
de se croire Dieu soi-même.  Que cela nous plaise ou non, 
c'est la volonté de Dieu: tout système qui met un groupe 
d'hommes comme pierre angulaire au centre du monde finira 
par tomber (comme la tour de Babel).  Un homme n'a pas le 
droit de se faire Dieu lui-même.

Constantine avait conquis Rome suite à une vision qui 
l'avait encouragé à chercher sa fortune sous les bannières 
du Christ. Avant une très importante bataille, il aurait vu 
le symbole du Christ dans le ciel, d'où le fameux dicton « 
In hoc signo vinces » ou « Par ce signe, tu vaincras ».  Mais 
il n'y a rien de similaire concernant Hitler, ses batailles 
ou ses camarades; à ma connaissance, ils n'ont pas (trop) 
cherché l'aide du Ciel.

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Note 4

Déjà en 2022, la religion chrétienne n'est jamais valorisée 
dans l'espace public. À chaque fois que les grands médias 
évoquent l'Église, c'est (presque) toujours pour discréditer 
le clergé. Mais la même presse n'évoque jamais le nombre 
croissant d'églises saccagées par des immigrés. Nos églises 
seront probablement de plus en plus remplies de nègres à qui 
on devra tout pardonner.

En fait, le juif nous a déjà déconnecté du ciel et de la 
terre. L'aryen moyen ne connait aucun Dieu et aucune église 
qui exulte la beauté et la noblesse de nos grands saints. On 
n'a presque plus d'histoire propre à nous pour honorer les 
héros enterrés dans nos terres ancestrales.  Si les grands 
médias parlent de nos ancêtres aryens, c'est souvent dans 
une démarche de type « cancel culture » (de bannissement de 
l'espace public).  Le seul devoir de mémoire dont on nous 
parle est celui des 6 millions de juifs.  Et je pense que le 
spectre des idées acceptables dans l'espace public sera de 
plus en plus réduit à « ce n'est pas bien le nazisme ».  
Même la promotion des modes de pensée asiatiques (le Zen, le 
Yoga, le Bouddhisme, etc) rentre dans ce programme 
d'effacement de la spiritualité européenne.

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Note 5

Le mot propre Maozim n'a presque jamais été utilisé sur 
cette Terre et on a peu d'indices pour le comprendre. J'ai 
décrit dans le texte principal comment le caractère hébreu « 
Ayin » peut donner la translittération « g » à la place de « 
o », ce qui peut conduire à Mag-Zim.  Et Mag-Zim peut être 
vu comme une contraction des mots allemands « Magisch » et « 
Zimmer », ce qui renvoie vers une chambre magique allemande.  
C'est qu'une première référence moderne qui pourrait lever 
le voile sur le mystère qui entoure ce nouveau dieu juif.

La lettre « Ayin » existe dans plusieurs alphabets; sa 
prononciation a pu évoluer au cours du temps et en fonction 
des divers peuples qui l'ont utilisé. Selon les dialectes, 
certains la prononcent aujourd'hui un peu comme un « r » 
guttural français (voir les détails sur la consonne 
fricative pharyngale voisée en annexe). Cette piste conduit 
vers le mot Mar-Zim.  Qu'on croie ou pas à la providence, il 
semble que tous les chemins mènent à la fabulation de la 
chambre à gaz.  Le mot allemand Mär signifie « une 
non-vérité souvent répétée, une fable, un faux récit » selon 
wiktionnary.org (voir les deux dernières pages de l'annexe). 

Les juifs modernes n'utilisent pas ce registre lexical pour 
culpabiliser les blancs. Certainement, le mot « Zimmer » 
n'apparait jamais sur les plans des prétendues chambres à 
gaz. Mais Daniel ne pouvait pas être plus explicite, car le 
concept de prophétie « carte sur table » serait presque une 
contradiction dans les termes.  L'utilisation d'un mot du 
type « Gaskammer » aurait pu alerter les spécialistes juifs 
de l'Ancien Testament sur les faits prophétisés, pour qu'ils 
sachent les éviter.  

Les spécialistes juifs ont toujours eu une connaissance très 
fine des textes sacrés et des modes de pensée chrétiens.  
Cela leur a permis de déterminer avec une précision quasi 
mathématique les meilleurs moyens d'exploiter leurs 
faiblesses, pour les induire en erreur. Toute cette religion 
de l'holocauste juif est d'ailleurs calquée sur le terreau 
et la structure mentale chrétienne, comme un nouveau cours 
d'eau qui coule sur le lit d'une rivière disparue. Les 
persécutions des saints chrétiens ont été remplacées par 
l'imaginaire des 6 millions de juifs exterminés. La pierre 
angulaire de leur souffrance, la chambre à gaz, remplace la 
souffrance centrale de la religion chrétienne qui est la 
crucifixion de Jésus.